இலங்கையின் புகழ்பெற்ற சிகிரியா (Sigiriya) குன்றுக்கும் தமிழர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு

அதிரன்

AI content

 · ·

சிகிரியா (Sigiriya / சிங்ககிரி) என்பது இலங்கையின் மாத்தளை மாவட்டத்தில், தம்புள்ளை நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு பழங்காலப் பாறைக் கோட்டையும் உலகப் பாரம்பரியக் களமும் ஆகும். கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 370 மீற்றர் உயரமும், சுற்றியுள்ள சமவெளியில் இருந்து 200 மீற்றர் உயரமும் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான தனிப்பாறையில் இக்கோட்டை அமைந்துள்ளது.

சிகிரியா கோட்டை பற்றி பல்வேறு ஐதீக கதைகள் உள்ளன.சிங்கம் + கிரி என்பது சிங்ககிரி என்று உள்ளது.சிங்ககிரி என்பதில் கிரி என்பது மலையை குறிக்கும் தமிழ் சொல். சிங்ககிரியே தற்போது மருவி சிகிரியா என்று வழங்கப்படுகின்றது.

சிகிரியாவை இராவணன் வாழ்ந்த காலத்தில் குபேரனால் அமைக்கப்பட்டது. பின்னர் இராவணன் அதனை தனது அரண்மனையாகவும் விமான இறங்கு தளமாகவும் பயன்படுத்தினான். இராவணன் இறப்புக்கு பிறகு அவனது தம்பி விபூசனனால் சிகிரியா கோட்டை பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் பிறகு பல யுகங்கள் கடந்து காசியப்பன் என்ற தமிழ் மன்னன் அதனை தனது கோட்டையாக பயன்படுத்தினான் என கூறப்படுகின்றது.

இலங்கையின் புகழ்பெற்ற சிகிரியா (Sigiriya) குன்றுக்கும் தமிழர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு என்பது வரலாற்று ஆய்வுகள், வம்சாவளிப் பின்னணிகள் மற்றும் கட்டடக்கலை நுணுக்கங்கள் மூலம் பல வழிகளில் வெளிப்படுகிறது. மகாவம்சம் மற்றும் சூளவம்சம் போன்ற இலங்கை வரலாற்று நூல்கள் மற்றும் மாற்று வரலாற்று ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ள முக்கியத் தொடர்புகள் பின்வருமாறு:

1. முதலாம் காசியப்ப மன்னனின் தமிழ் வம்சாவளி (பல்லவத் தொடர்பு)சிகிரியா கோட்டையை உருவாக்கிய முதலாம் காசியப்ப மன்னனின் (கி.பி. 477–495) தாய் ஒரு தமிழ் பெண்மணி ஆவார்.காசியப்பனின் தந்தை தாதுசேன மன்னன் அநுராதபுரத்தை ஆண்டபோது, அவனுக்கு இரு மனைவியர் இருந்தனர். பட்டத்து ராணியின் மகன் மொக்கல்லானன்.காசியப்பனின் தாயார் பல்லவ மன்னர் பரம்பரையைச் சேர்ந்த ஒரு தமிழ் அரசி (அல்லது அரச குலத்தைச் சாராத மாற்று குலப் பெண்) என்று வரலாற்று குறிப்புகள் சுட்டுகின்றன.காசியப்பன் மூத்த மகனாக இருந்தும், அவனது தாயார் தமிழ்/மாற்று வம்சாவளி என்பதால் அவனுக்கு அரியணை மறுக்கப்பட்டது. இதனால் கோபமடைந்த காசியப்பன், தந்தையைச் சிறையிலடைத்து ஆட்சியைக் கைப்பற்றினான்.

2. தமிழ்நாட்டில் இருந்து திரட்டப்பட்ட படை உதவிகாசியப்பனிடம் இருந்து தப்பி ஓடிய அவனது தம்பி மொக்கல்லானன், தென்னிந்தியாவுக்கு (தமிழ்நாட்டிற்கு) வந்து தமிழ் அரசர்களின் உதவியுடன் பெரும் படையைத் திரட்டினான். கி.பி. 495-இல் அந்தத் தமிழ்ப் படையுடன் இலங்கை திரும்பி வந்து, சிகிரியாவில் இருந்த காசியப்பனைத் தோற்கடித்து மீண்டும் அநுராதபுரத்தைத் தலைநகராக்கினான்.

3. கட்டடக்கலை மற்றும் ஓவியங்களில் பல்லவர் பாணிசிகிரியா குன்றின் உச்சியில் உள்ள அரண்மனை, நீர் மேலாண்மைப் பூங்காக்கள் மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற சுவர் ஓவியங்கள் (Frescoes) ஆகியவை பண்டைய தமிழகத்தின் பல்லவர் காலக் கலை மரபை ஒத்திருக்கின்றன.சிகிரியாவின் பாறைக் குடைவுக் கட்டடக்கலைக்கும், மாமல்லபுரம் பல்லவர் காலக் கட்டடக்கலைக்கும் நெருங்கிய தொழில்நுட்பத் தொடர்புகள் உள்ளதாக ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.காசியப்பனின் தாயார் பல்லவத் தொடர்பு கொண்டவர் என்பதால், சிகிரியாவை வடிவமைக்கத் தமிழகத்திலிருந்து சிற்பிகளும் கலைஞர்களும் அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்ற கருத்தும் உண்டு.

4. இராவணன் கோட்டை என்ற மாற்று ஐதீகம்இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் வாய்மொழி இலக்கியங்கள் மற்றும் மாற்று வரலாற்றுப் பகிர்வுகளின்படி, சிகிரியா என்பது காசியப்பனுக்கு முற்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்தது. இது பண்டைய தமிழ் மன்னனான இயக்கர் குல அரசன் இராவணனின் “ஆகாச மாளிகை” (வானளாவிய அரண்மனை) என்றும், பிற்காலத்தில் காசியப்பன் இதனைப் புதுப்பித்துத் தன் கோட்டையாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டான் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

சிங்கள பேராசிரியர் பரணவிதான வரலாற்றை எழுதுகின்ற போது சிங்களவர்கள் சார்பாக எழுதியவர்.தமிழ் தரப்பு தமிழர்கள் சார்பாக அந்த வரலாற்றை ஆராயமல் விட்டது தவறு. இலங்கையின் ஆதி குடிகள் தமிழர்கள். இந்த நாட்டின் வரலாறு தமிழர்களுடையது. காசியப்பன் தூய தமிழச்சியின் மகன். இது தமிழர் நிலம். சிகிரியாவை சூழ உள்ள அகழி உட்பட பல இடங்களை அகழ்வாராட்சி செய்தால் உண்மையான தமிழர்களுடைய வரலாறு வெளிவரும் என்பது வெளிநாட்டு ஆய்வாளர்களின் கருத்து.மேற்படி கருத்துக்களின் உண்மைத்தன்மை ஆராயப்பட வேண்டியவையே.

எச்சரிக்கை : இது யாருடைய மனதையும் புண்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டதல்ல. இலங்கையில் உள்ள தொல்பொருட்கள் இலங்கையர் என்ற அடிப்படையில் எல்லோருக்கும் சொந்தமானவை.சிகிரியா உலக மரபுரிமை சொத்தாகும். இந்த கருத்துக்களை பயன்படுத்தி இனரீதியான முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்த வேண்டாம்.