“எட்டேகால் லட்சணமே எமனேறும் பரியே”

எட்டேகால் லட்சணமே எமனேறும் பரியே”

திருச்சி இனியன்

“எட்டேகால் லட்சணமே எமனேறும் பரியே” என்பது கவிஞர் ஒருவர் தன்னை இழிவாகப் பாடிய வரிகளுக்குப் பதிலடியாகப் புலவர் ஔவையார் பாடிய (புகழ்பெற்ற) சிலேடைப் பாடலின் தொடக்க வரிகளாகும்.

முழுப் பாடல்

“எட்டேகால் லட்சணமே எமனே றும் பரியே

மட்டில் பெரியம்மை வாகனமே – முட்டமேற்

கூரையில்லா வீடே குலராமன் தூதுவனே

ஆரையடா சொன்னா யடா?”

பாடலின் பின்னணி

• கவிஞரின் கூற்று: கவிஞர் ஔவையாரை அவமதிக்கும் நோக்கில் ஆரைக்கீரையை வைத்து சிலேடையாக “ஒரு காலடி, நாலிலைப் பந்தலடி” என்று அவையின் சுவரில் எழுதினார்.

• ஔவையாரின் பதில்: கவிஞர் விட்ட பாதியை வைத்து, அதே பாணியில் மிகக் கடுமையான மற்றும் சுவாரசியமான சொற்களால் ஔவையார் இந்தப் பாடலை நிறைவு செய்து கவிஞரை வாயடங்கச் செய்தார்.

வரிகளின் பொருத்தம் & விளக்கம்

• எட்டேகால் லட்சணமே:

• பழைய தமிழ் எண்களில் ‘அ’ என்பது 8 என்ற எண்ணையும், ‘வ’ என்பது கால் (1/4) என்ற பின்னத்தையும் குறிக்கும்.

• இரண்டும் சேர்ந்தால் “அவ” என்று வரும். எனவே, “எட்டேகால் லட்சணம்” என்றால் “அவலட்சணம்” (அழகில்லாதவன்) என்று பொருள்.

• எமனேறும் பரியே:

• எமன் ஏறிவரும் ஊர்தி (பரி/காளம்) எருமை ஆகும்.

• மட்டில் பெரியம்மை வாகனமே:

• மூதேவியின் (பெரியம்மை) வாகனம் கழுதை ஆகும்.

• முட்டமேற் கூரையில்லா வீடே:

• கூரையில்லாத முற்றம்/வீடு (மண்டை ஓடு அல்லது குப்பைக் கூடம் போன்ற அமைப்பு).

• குலராமன் தூதுவனே:

• ராமனின் தூதனான அனுமன் (குரங்கு).

• ஆரையடா சொன்னாயடா?:

• கவிஞர் தன்னை ‘அடி’ என்று ஒருமையில் விளித்ததற்குப் பதிலாக, ஔவையார் கவிஞரை “ஆரையடா சொன்னாயடா?” என்று அதேமையில் விளித்துத் திருப்பிக் கேட்டார்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், கவிஞரின் தோற்றத்தையும் தன்மையையும் மறைமுகமாக எருமை, கழுதை, குரங்கு ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிட்டு ஔவையார் அந்த குறிப்பிட்ட கவிஞரை சாடிய பதிலடிப் பாடல் இதுவாகும்.

தமிழில் வாழ்த்தினாலும் அழகு;

பாராட்டினாலும் அழகு;

திட்டினாலும் அழகு என்பது எவ்வளவு அழகு;

அதுதான் தமிழுக்கே உள்ள அழகு!

என்னடா இருக்கிறது உனது தமிழில்? என்று கேட்ட ஒருவனுக்கு கூட இந்த பாடல் பொருத்தமாகத் தான் இருக்கும்.