Sinnakuddy Thasan

3ம.நே  · 

. திராவிட மொழிக் குடும்பம் என்றால் என்ன, அது எப்போது முதன்முதலில் ஒரு தனித்துவமான மொழி குடும்பமாக அடையாளம் காணப்பட்டது?

திராவிட மொழிக் குடும்பம் என்பது தென் இந்தியாவில் பரவலாகப் பேசப்படும் மொழிகளின் ஒரு தொகுப்பாகும். இது இந்தோ-ஆரிய, ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மற்றும் சீன-திபெத்திய மொழி குடும்பங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. 1812 ஆம் ஆண்டில் சென்னை மாவட்ட கலெக்டராக இருந்த பிரான்சிஸ் ஒயிட் எல்லிஸ் என்பவர்தான் முதன்முதலில் திராவிட மொழிகள் தனித்து இயங்கக்கூடியவை என்றும், அவை வட மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்டவை என்றும் கருத்து தெரிவித்தார். பின்னர், 1856 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் கால்டுவெல் தனது “திராவிட அல்லது தென் இந்திய மொழிக் குடும்பத்தின் ஒப்பிலக்கணம்” (A Comparative Grammar of the Dravidian or South Indian Family of Languages) என்ற நூலின் மூலம் திராவிட மொழிகளின் தனித்துவத்தையும், தொன்மையையும் வலுவான சான்றுகளுடன் நிலைநாட்டினார். கால்டுவெல், தமிழ் மற்றும் பிற திராவிட மொழிகள் சம்ஸ்கிருதத்திற்குத் தாய் அல்ல என்றும், சம்ஸ்கிருதமும் பிற இந்திய-ஆரிய மொழிகளும் திராவிட மொழிகளிலிருந்து சொற்களைக் கடன் வாங்கியுள்ளன என்றும் விளக்கினார். 1909 ஆம் ஆண்டில் டேனிஸ் பிரே, பிராகுயி மொழி திராவிடக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது என்று நிறுவினார்.

2. திராவிட மொழி குடும்பத்தின் உட்பிரிவுகள் என்னென்ன, அவற்றில் எந்தெந்த மொழிகள் அடங்கும்?

திராவிட மொழிக் குடும்பம் பொதுவாக நான்கு முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது:

தென் திராவிட மொழிகள்: தமிழ் (மூத்த மொழி), மலையாளம், கன்னடம், கொடவா, துளு, கோத்தா, தோடா, படகு, குறும்பா, காணிக்காரர், கொற்ற கொரகா, இருளா, தோடா, கோத்தர், அல்லர்.

தென் மத்திய திராவிட மொழிகள்: தெலுங்கு, கூவி, கோலமி, பெங்கு, பர்ஜு, கோண்டி, முரியா, மாரியா, குவி, கோயா, பர்தான், செஞ்சு, கொண்டா, நாகர்சால், மண்டா.

மத்திய திராவிட மொழிகள்: கோலமி, நாயக்கி, கடாபா, ஒல்லாரி, துருவா மொழி.

வட திராவிட மொழிகள்: குருக் (ஒரான், கிசன்), மால்தோ (சவ்ரியா பகரியா, குமார்பக் பகரிய்), பிராகுயி.

இந்த மொழிகளுக்குள் அகநிலை ஒற்றுமை, ஒளி அமைப்பு, இலக்கண அமைப்பு மற்றும் சொற்களின் தோற்றம் ஆகியவற்றில் பல ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன.

3. தமிழ் மற்றும் கன்னட மொழிகளின் தொன்மை மற்றும் அவற்றின் உறவு குறித்து மொழியியலாளர்கள் என்ன கூறுகிறார்கள்?

தமிழ் மற்றும் கன்னடம் ஆகிய இரண்டுமே பழமையான திராவிட மொழிகளாகும். மொழியியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, தமிழும் கன்னடமும் திராவிட மொழிக் குடும்பம் என்ற “ஒரு தாயின் இரண்டு குழந்தைகள்” போன்றவை. இவை இரண்டும் திராவிடக் குடும்பத்தின் முக்கிய மொழிகளாகத் திகழ்ந்து பின்னர் தனியாகப் பிரிந்து வளர்ந்தன. இருப்பினும், அவை ஒரே மாதிரியான இலக்கண அமைப்புகள், சொல் உருவாக்கம் மற்றும் பொதுவான சொற்களைக் கொண்டுள்ளன.

இரு மொழிகளிலும் தமிழ் முந்தையது என்பதற்கு இலக்கியச் சான்றுகள் உள்ளன. உலகின் பழமையானதும், இன்றும் பேசப்படும் மொழிகளில் ஒன்றாகவும் தமிழ் 2500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. கன்னடம் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தாலும், அதன் ஆரம்பகால கல்வெட்டுகள் கி.பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஹல்மிதி கல்வெட்டு போன்றவையாகும். கன்னடத்தின் முதல் இலக்கண நூல், கவிராசமார்க்கம், 9 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. இதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே, தமிழின் தொல்காப்பியம் (கி.மு. 3 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதப்பட்டது. ராபர்ட் கால்டுவெல் போன்ற மொழியியலாளர்கள் தமிழ் மொழியை திராவிட மொழி குடும்பத்தின் மூல மொழி, மூத்த மொழி, தாய்மொழி என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.

4. கன்னட மொழி தமிழில் இருந்து பிறந்ததா என்பது குறித்த சமீபத்திய சர்ச்சையின் பின்னணி என்ன?

நடிகர் கமல்ஹாசன் தனது “தக் லைஃப்” திரைப்படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழாவில், “தமிழில் இருந்து பிறந்தது தான் கன்னடம்” என்று பேசியது கர்நாடகாவில் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. கர்நாடக முதல்வர் சித்தராமையா மற்றும் பாஜக தலைவர் விஜயேந்திரா போன்றோர் கமலின் கருத்துக்குக் கண்டனம் தெரிவித்தனர், கன்னட மொழிக்கு நீண்ட வரலாறு உண்டு என்றும், அது கமலுக்குத் தெரியவில்லை என்றும் குறிப்பிட்டனர். பெங்களூரில் “தக் லைஃப்” படத்தின் சுவரொட்டிகள் கிழிக்கப்பட்டன, மேலும் கமல்ஹாசன் மன்னிப்பு கேட்காவிட்டால் படம் கர்நாடகாவில் வெளியிடப்படாது என்றும் கர்நாடக திரைப்பட வர்த்தக சபை எச்சரித்தது.

மொழிக் குடும்பங்களின் வரலாறு மற்றும் மொழியியலாளர்களின் கருத்துப்படி, தமிழ் மற்றும் கன்னடம் இரண்டும் திராவிட மொழி குடும்பத்தின் சகோதர மொழிகளே தவிர, கன்னடம் தமிழில் இருந்து நேரடியாகப் பிறக்கவில்லை. இருப்பினும், கர்நாடகா-தமிழ்நாடு எல்லைப் பகுதிகளில் பேசப்பட்ட பழைய கன்னடம், தமிழால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது.

5. திராவிட மொழிகள் இந்திய சமுதாயத்தில் பிற மொழி குடும்பங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொண்டன?

இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் இந்தோ-ஆரிய, திராவிட, ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய, சீன-திபெத்திய என நான்கு மொழி குடும்பங்கள் உள்ளன. மொகஞ்சதாரோ-ஹரப்பா நாகரிக காலங்களில் (சுமார் 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்) திராவிட மொழிகளே இந்தியா முழுவதும் பேசப்பட்டு வந்தன என்று பல ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். ஆரியர்கள் இந்தியாவுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு திராவிடர்கள் ஏற்கனவே இங்குக் குடியேறியிருந்தனர். ரிக் வேத காலத்திலேயே (சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்) திராவிட மொழிகளிலிருந்து ஆரிய மொழிகளுக்குச் சொற்கள் கடன் வாங்கப்பட்டதைக் காணலாம்.

மொழி மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்கள் மூலம் பல மொழிக் கூறுகள் மொழி குடும்பங்களின் எல்லைகளைத் தாண்டி ஒன்றிணைந்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் மகாராஷ்டிராவில் பேசப்படும் நஹாலி போன்ற “மூன்றாம் நிலை அடித்தட்டு மொழிகள்” (Third Substratum Languages) திராவிட மற்றும் முண்டா மொழிகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். பீல் மற்றும் மீனா போன்ற பழங்குடியினர் முதலில் திராவிட மொழி பேசுபவர்களாக இருந்து பின்னர் ஆரிய மொழி பேசுபவர்களாக மாறியுள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் இனப்பெயர்கள் திராவிடச் சொற்களிலிருந்து வந்தவை.

6. திராவிட மொழி ஆய்வுகளில் மேற்கத்திய அறிஞர்களின் பங்களிப்பு என்ன?

திராவிட மொழி ஆய்வுகளில் மேற்கத்திய அறிஞர்களின் பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கது.

பிரான்சிஸ் ஒயிட் எல்லிஸ் (1812):

வட மொழிகளை விட திராவிட மொழிகள் தனித்து இயங்கக்கூடியவை என்று முதன்முதலில் கருத்துத் தெரிவித்தார்.

ராபர்ட் கால்டுவெல் (1856): “திராவிட அல்லது தென் இந்திய மொழிக் குடும்பத்தின் ஒப்பிலக்கணம்” என்ற நூலை எழுதி, திராவிட மொழிகளின் தனித்துவத்தையும், தொன்மையையும் உலகுக்கு உணர்த்தினார். தமிழ் மொழியை திராவிட மொழிகளின் பிரதிநிதியாகவும், அதன் மிகப்பழைமையான மற்றும் நாகரிகமான மொழியாகவும் கோடிட்டுக் காட்டினார்.

சர் ஜார்ஜ் ஆபிரகாம் கிரியர்சன் (1898-1927): “இந்திய மொழி அளவாய்வுத் திட்டம்” (Linguistic Survey of India Project) மூலம் இந்தியாவில் பேசப்படும் மொழிகள் மற்றும் கிளை மொழிகளின் தகவல்களைச் சேகரித்து, மொழி குடும்ப வாரியாக தொகுதிகளை வெளியிட்டார். திராவிட மொழிகளின் பிரிவுகளையும் அவற்றின் வரைபடங்களையும் வழங்கினார்.

முர்ரே பி. எமனோ மற்றும் தாமஸ் பர்ரோ (1961): இணைந்து திராவிட மொழிச் சொல்லாய்வு அகராதியை (Dravidian Etymological Dictionary) வெளியிட்டனர், இதில் பல திராவிட மொழிகளின் சொற்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த ஆய்வுகள், திராவிட மொழிகளைப் பற்றிய அறிவையும், அதன் தனித்துவமான அடையாளத்தையும் உலக அளவில் நிலைநாட்டுவதற்குப் பெரும் உதவியாக அமைந்தன.

7. இந்திய மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்புகள் திராவிட மொழிகள் பற்றிய தகவல்களை எவ்வாறு பதிவு செய்துள்ளன?

இந்தியாவில் 1881 ஆம் ஆண்டு முதல் மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புகள் நடத்தப்பட்டு வருகின்றன, அவற்றில் மக்கள் பேசும் மொழிகள் பற்றிய தகவல்களும் சேகரிக்கப்படுகின்றன.

1891:

அகில இந்திய அளவில் ஒவ்வொரு மொழிக்கும் பேசும் மக்களின் எண்ணிக்கை அடிப்படையில் தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டன. 12 திராவிட மொழிகள் பட்டியலிடப்பட்டன

.

கிரியர்சன் (1901):

கிரியர்சனின் இந்திய மொழி அளவாய்வில் 46 திராவிட மொழிகள்/கிளை மொழிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன

.

1931:

பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் கடைசி மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு, 15 திராவிட மொழிகள் பட்டியலிடப்பட்டன. பிராகுயி மொழி இதில் கடைசியாகப் பதிவு செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு அது பாகிஸ்தானின் மொழியாக மாறியது.

சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய கணக்கெடுப்புகள் (1951, 1961, 1971, 1981, 1991, 2001): சுதந்திர இந்தியாவில் மொழித் தகவல்கள் தொடர்ந்து சேகரிக்கப்பட்டன. 1971 இல் 10,000 க்கும் அதிகமானோரால் பேசப்படும் மொழிகள் மட்டுமே சேர்க்கப்படும் என்ற வரம்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பழங்குடியினர் பேசும் மொழிகளைப் பாதித்தது. இருப்பினும், ஒவ்வொரு கணக்கெடுப்பிலும் திராவிட மொழிகள் மற்றும் அவற்றின் கிளை மொழிகளின் பட்டியல் புதுப்பிக்கப்பட்டு வந்துள்ளது. 2001 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பில் 18 திராவிட மொழிகள் மற்றும் 13 தாய்மொழிகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

கணக்கெடுப்புகள் மொழிகளின் மாதிரித் தரவுகளை வழங்குவதில்லை, மேலும் மொழிகளின் நிலை தற்கால ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் உறுதி செய்யப்படுவதில்லை என்பது ஒரு பின்னடைவு.

8. தமிழ் மொழியின் தனித்துவம் மற்றும் அதன் இலக்கிய மரபு எவ்வாறு சிறந்து விளங்குகிறது?

தமிழ் மொழி உலகின் செம்மொழிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுவதோடு, இன்றும் நாட்டு வழக்கிலும் ஏட்டு வழக்கிலும் செழித்து வளர்ந்து வரும் ஒரு சாவா மூவா மொழி. திராவிட மொழிகளில் தமிழே தொன்மையானது. அறிஞர் கால்டுவெல், திராவிட மொழிகளைத் திருந்தியவை மற்றும் திருந்தாதவை என்று பிரித்து, திருந்திய மொழிகளுள் தமிழே தேனினும் இனியது, இலக்கியத்தில் உயர்ந்தது, இலக்கணத்திற் சிறந்தது, தனிப்புகழ் படைத்தது என்று குறிப்பிடுகிறார்.

தமிழின் தொன்மை சங்க காலத்துடன் தொடர்புடையது, சங்க இலக்கியம் கி.மு. 200 மற்றும் 300 ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் உருவானது. தொல்காப்பியம், கி.மு. 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தமிழின் முதல் இலக்கண நூல், மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள் பற்றியும் பேசுகிறது, இது பண்டைய தமிழர்களுக்கு மொழிபெயர்ப்பு குறித்த தெளிவான அறிவு இருந்ததை உணர்த்துகிறது. மேலும், சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை போன்ற காப்பியங்களிலும், அகநானூறு, கலித்தொகை போன்ற சங்க இலக்கியங்களிலும் பிற இந்தியப் பகுதிகள் மற்றும் மொழிகள் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன, இது தமிழர்கள் பண்டைய காலத்திலேயே பிற கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்ததைக் காட்டுகிறது. தமிழ் மொழி சமஸ்கிருதத்தின் உதவியின்றி தனித்து இயங்கும் ஆற்றல் கொண்டது, இது தெலுங்கு மற்றும் கன்னட மொழிகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் அவை வடமொழியின் துணையை அதிகமாகப் பெற்றுள்ளன.