Nakkeeran’s Responses –  2013

Don Stephen Senanayake took the Thamils down the garden path by giving gave false promises

It is a historical fallacy to claim that S.J.V. Chelvanayakam took the first step towards secession.  It was not the first step, but the last step he took. What Chelvanayakam sought was a federal form of government where the Thamil people will enjoy autonomy in the Northern and Eastern Provinces where they were in a majority. That was not separation, but finding unity in diversity. Almost all countries in the world where the population is heterogeneous the form of government is federal. Example Switzerland is federal, Canada is confederal and India quasi federal. At the time of independence Don Stephen Senanayake took the Thamils down the garden path by giving gave false promises/assurances to the minorities to secure the 3/4th majority required to adopt the draft constitution formulated by the Soulbury Commission. Thamil leaders despite ample warning signals (J.R. moved a resolution to declare Sinhala as the only official language in the State council in 1944) fell for the machinations/manipulations of Senanayake. Senanayake gave the solemn promise that “Do you want to be governed from London or do you want as Ceylonese to help govern Ceylon? … On behalf of the Congress and on my behalf I give the minority communities the sincere assurance that no harm need you fear at our hands in a free Lanka.” (Don Stephen Senanayake, Sinhala leader at the State Council of Ceylon (Sri Lanka); November 1945). The gullible Thamil leaders believed Senanayake and voted for the draft constitution not knowing just 3 years later he will disenfranchise a million Thamil inhabitants of the island.

It took Chelvanayakam another 22 years to realise that campaigning for a federal constitution is an exercise in futility. After the enactment of the 1972 constitution which ditched even the meagre constitutional safeguard for the minorities guaranteed under Section 29(2) Chelvanayakam decided to vindicate his stand by getting a mandate from his electorate for the rejection of the Constitution. This is the text of the statement which he made on the Floor of this House after he resigned his seat in October 1972.

“I am resigning my seat in this Honourable House. I wish to state my reasons for doing so.

The History of the Thamil people in this country since 1948 has been one of deterioration. In the then Parliament of ninety five elected Members there were eight Thamil Members representing the estate Thamil population who are today not there. They have been replaced by Sinhalese Members now in double that number. The eight Thamil Members were there by the grant of the vote of the bulk of the workers on the estates. This was thought to be a just decision on the question of Thamils of Indian Origin by the United Kingdom Government.

As soon as Ceylon became independent the first thing the Sinhalese Government did was to deprive the Thamil worker in the estates of the vote. This was carefully manoeuvred through a citizenship law that deprived them of citizenship and by granting the vote to citizens only. The entire structure on which the Soulbury Constitution was based collapsed. It must be said to the credit of the LSSP and the CP that they opposed this move though they have now succumbed to a purely communal policy.”

The next blow to the Thamils was dealt in the form of the Sinhala Only Act enacted by the Bandaranaike Government in 1956. Even this was made possible by depriving the vote of the Thamil worker on the estates in 1948. Although the Thamil worker has been deprived of the vote, the seats that were allotted to them were not been removed but given to the Sinhalese voter. This has meant that from 1952 onwards the legislature has been a Sinhalese weighted body and all legislation thereafter has been communal and racial.  Had the vote remained as it was in 1947 the landslide in the election of 1970 would not have taken place.

The next move was to ditch the Soulbury constitution by the creation of a new Constitution by a legislature dominated by the Sinhalese. This Constitution has given everything to the Sinhalese and has given nothing to the Thamils. Buddhism was elevated as state religion. The Sinhala Only Act became part of the constitution.

The Sinhalese government claimed that it had the support of the Thamil people. To disprove this claim Chelvanayakam resigned his membership of the parliament. “Let the Government contest me on that position. If I lose I give up my policy. If the Government loses, let it not say that the Thamil people support its policy and it’s Constitution. Let not the Government deprive the people of their decision on the issues raised by postponing the by-election.’ (OFFICIAL REPORT, 3rd October 1972; vol.2, cc.883-4)

Here is the text of a motion given by Chelvanayakam and other TULF MPs:

‘Whereas the Sinhalese and the Thamils in Sri Lanka constitute two separate nations with their inherent right to self-determine, and whereas the Sinhalese nation and the Thamil nation who were shackled together by foreign rule remain to this day to shackled, and whereas all governments of independent Sri Lanka have always encouraged and fostered the aggressive nationalism of the Sinhalese nation culminating in the unilateral imposition of the present Constitution which has condemned the Thamils to the position of a subject nation, this Assembly resolves to recognize the verdict of the K.K.S. by-election as a mandate for the restoration and reconstitution of the free, sovereign, secular, socialist State of Thamil Eelam.’

The government afraid of losing the by-election kept postponing it for 3 years. After Chelvanayakam won a massive victory at the Kankesanthurai by-election held on 6 February 1975 he declared;

Throughout the ages, the Sinhalese and the Thamils in this country lived as distinct sovereign people until they were brought under foreign domination. We have for the last 25 years made every effort to secure our political rights on the basis of equality with the Sinhalese in a united Ceylon. It is a regrettable fact that successive Sinhalese governments have used the power that flows from independence to deny us our fundamental rights and reduce us to the position of a subject people. I wish to announce to my people and the country that I consider the verdict at the election as a mandate that the Thamil Eelam nation should exercise the sovereignty already vested in the Thamil people and become free. On behalf of the Thamil United Front, I give you my solemn assurance that we will carry out our mandate.”

A year later the historical resolution passed at the Vaddukkoddai demanded:

This convention resolves that restoration and reconstitution of the Free, Sovereign, Secular, Socialist State of Thamil EELAM, based on the right of self determination inherent to every nation, has become inevitable in order to safeguard the very existence of the Thamil Nation in this Country.

So this is genesis of the “separatist” movement.  Thamil people as a people are entitled to restore and reconstitute the state they lost to foreign colonial powers in the battle field. As a matter of fact the British should have restored the state to the Thamils before they quit Ceylon. They did not do it because the Thamils in their naivety didn’t ask for it. They trusted the Sinhalese which turned to be misplaced.

To the likes of  Rasika Jayakody  all I can say is it may take time – another generation – but we will restore and reconstitute Thamil Eelam with or without Sinhalese people consent. Thamil Eelam is good for Thamils, but  better for the Sinhalese. After all for 2,000 years the Thamils had their own kingdom and were never subject to Sinhalese rule.

Roping Justice Wigneswaran was a wise and tactical decision. I am sure Mahinda Rajapaksa must be breathing fire and fuming at the turn of events. We Thamils have to look for talent and expertise outside party politics. Sincerity, honesty, integrity and commitment are the qualifications one expect from public personalities. Justice Wigneswaran possess all of these in abundance.

This is good news for the Thamils and extremely bad message to Mahinda Rajapaksa. Through the Northern Provincial elections we will expose the government’s planned and structured genocide against the Thamil people through  Sinhalization, Budhistization and militarization of  our  homeland.

Mahinda Rajapaksa and his cohorts are hell bent to dilute, if not dump wholesale, the 13th Amendment. One of the arguments advanced for the annulment of 13th A is it was forced on the people, meaning the Sinhalese people. the BBS, JHU, NFF, Sihala Ravaya, Raavana Sena have formed a broad coalition to abolish the 13th Amendment. Behind the coalition are Mahinda Rajapaksa and his sibling Gotabhaya Rajapaksa. When it comes to practicing racist politics they are at ease with the likes of Wimal Weerawansa and Champika Ranawake. Strangely Gajendrakumar also says the 13th Amendment is dead. He doesn’t want the 13th Amendment as even as a starting point. In this respect both Gajendrakumar and Rajapaksa are partners in crime.   Both want the abolition of 13th A for opposite reasons. Rajapaksa can easily exploit this situation by arguing since both the Sinhalese and Thamils want to abolish 13th A let us go ahead  and do it.  It is this type obstinacy on the part of Gajendrakumar that has landed us in the current political quagmire.  He is a politician for whom diplomacy is zero. He wants the Thamils to boycott the NPC elections failing which he does not want the TNA to contest the polls. He wants to field independent candidates drawn largely from professionals. Apart from the ludicrousness of this suggestion, he should know independent members can be bought over by the government easily. The TNA lost Piyasena, MP Amparai district within a month of getting elected to the lure of money and other perks. Independent members are hundred-fold more vulnerable to the manipulations of Mahinda Rajapaksa.

செந்தமிழன் சீமான்
தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர்  
நாம் தமிழர் கட்சி.

மதிப்புக்குரிய சீமான் அவர்கட்கு

வணக்கம். நலம். நலமே இருக்க வாழ்த்துக்கள்.

நாம் தமிழர் கட்சியின் அறிக்கை யதார்த்தத்துக்கு மாறானவை.  13 ஆவது திருத்தத்தைக் காட்டி தமிழர் மீது தீர்வைத் திணிக்கும் முயற்சி நடக்கிறது என்பது பிழை.

13 ஆவது சட்ட திருத்தம் ஏற்கனவே சட்டமாக இருக்கிறது. அதனை நீர்த்துப் போகும் செயலில் சிங்கள அரசு ஈடுபட்டுள்ளது.  அதாவது மாகாணசபைகளுக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள

சில அதிகாரங்களை அரசு புடுங்கப் பார்க்கிறது.  இது திணிக்கும் முயற்சியல்ல.

2009 மே 18 க்குப் பின் பழைய மாதிரி அரசியல் செய்ய முடியாது. அதாவது வைத்தால் குடுமி வழித்தால் மொட்டை என்ற பாணியில் மலட்டு அரசியல் (barren politics) நடத்த முடியாது.

13 ஆவது சட்ட திருத்தம் தமிழர் சிக்கலுக்கு தீர்வாகாது என்பதில் எந்த மாற்றுக் கருத்தும் இல்லை.

ஆனால் 13 ஆவது சட்ட திருத்தம் ஒரு தொடக்கம். நீண்ட  பயணத்தில் எடுத்து வைக்கப்படும்  முதல் அடி.

13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தை சிங்கள பேரினவாதிகள் எதிர்க்கிறார்கள். காணி, காவல்துறை அதிகாரம் மாகாணசபைகளுக்குக்

கொடுக்கக் கூடாது, இரண்டு மாகாண சபைகள் விரும்பினால் இணைந்து கொள்ளலாம்,  மாகாணசபை தொடர்பான எந்தச் சட்ட திருத்தத்துக்கும் எல்லா மாகாண சபைகளின் ஒப்புதல்

வேண்டும் என்பது தேவையில்லை  என்று சொல்லி சிங்கள பேரினவாதிகள் எதிர்க்கிறார்கள்.

தமிழர்களும் 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தினால் எந்தப் பலனும் இல்லை என்று நாங்களும் அதனை நிராகரித்தால் சிங்கள பேரினவாதிகளின் வேலை சுலபமாகிவிடும்.

சிங்கள பேரினவாதிகளும் வேண்டாம் என்கிறார்கள் தமிழர்களும் வேண்டாம் என்கிறார்கள். எனவே இரண்டு தரப்பும் வேண்டாம் என்கிற சட்ட திருத்தத்தை ஒழித்துவிடலாம் என்று மகிந்த இராசபக்சே

சொல்லி அதனை ஒழித்துவிட்டால் அதனால் சிங்களவர்களுக்கு இழப்பில்லை. இழப்பு தமிழர்களுக்குத்தான்.

வி.புலிகள் கூட ஒரு இடைக்கால தீர்வுக்கு ஒத்துக் கொண்டார்கள்.  அதற்கான திட்டத்தை (ISGA)  எழுத்தில் கொடுத்தார்கள்.

இனச் சிக்கலுக்கு உள்ளக சுயாட்சியின் அடிப்படையில் ஒரு அரசியல் தீர்வை  ஏற்றுக் கொள்ள  ஒஸ்லோ மாநாட்டில் ஒப்புக் கொண்டார்கள்.

13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தின் கீழ்தான் வரலாற்றில் முதல் முறையாக அரசியல் பகிர்வு மாகாண சபைக்கு கையளிக்கப்பட்டுள்ளது. 

இதுதான் சிங்கள பேரினவாதிகளின் தூக்கத்தைக்  கெடுக்கிறது. மாகாணசபை பிரிவினைக்கு இட்டுச் செல்லும், பிரபாகரனால் முடியாதததை ததேகூ சாதித்துவிடும் என சிங்கள பேரினவாதிகள் கூக்குரல் செய்கிறார்கள்.

13 ஆவது  சட்ட திருத்தத்துக்கும்  மேலாகச் சென்று இனச் சிக்கலுக்கு தீர்வு காணப்பட வேண்டும் என்பதுதான் இந்தியாவின் நிலைப்பாடு. அதுவே ததேகூ இன் நிலைப்பாடு.

அம்மா பசிக்கிறது, உயிர் போகிறது சாப்பிட ஒரு துண்டு உறட்டி தாருங்கள் என்று கேட்பவனுக்கு ஒரு நாள் பொறு உனக்குப் பத்துவகைக் கறி சமைத்து  சாப்பாடு போடுகிறேன் என்று சொன்னால் அது  எவ்வளவு பயித்தியக்காரத் தனமோ அதே போல்தான் தமிழீழம் பெற்றுத் தருகிறோம் 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தை நிராகரியுங்கள் என்று கேட்பதும்.

தமிழில் ஒரு பழமொழி உண்டு. சும்மா கிடந்த நாச்சியாருக்கு ஒரு பணத்துத் தாலி போதாதா?  போதாது. ஆனால் அதைவிட வேறு வழியில்லை.

திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றத்தினால் எமது மக்களது மண் பறிபோகிறது.  மண் மட்டுமல்ல கடல் வளமும் பறிபோகிறது. இராணவத்தின் கொடுங்கோல் ஆட்சியின் பெரும்பாலான மக்கள் கீழ் வீடு வாசல்களை இழந்து, மூச்சுவிடும் சுதந்திரத்தைத்தானும் இழந்து கையது கொண்டு மெய்யது பொத்தி காலது கொண்டு மேலது போர்த்தி பேழையுள் இருக்கும் பாம்பென உயிர்த்து பசியால் மெலிந்து நோயால் வாடி  எந்தவித அடிப்படை வசதிகள் எதுவும் இன்றி அவல வாழ்க்கை –விலங்குகளிலும் கீழான வாழ்க்கை – வாழ்கிறார்கள். அவர்களுக்கு மறுவாழ்வு தேவை.

முடிவாக நாம் தமிழர் கட்சி இந்த 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தை சிங்கள அரசும் சிங்கள பேரினவாதிகளும் ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதையிட்டு சற்றுச் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். மீளாய்வு செய்ய வேண்டும்.

கடந்த காலங்களில் பற்றைக்குள் இருக்கும் இரண்டு பறவைகளை பிடிக்க எண்ணி கையில் இருந்த ஒரு பறவையையும் விட்டு விட்டோம் என்பது மனங்கொள்ளத்தக்கது.


We need more people like Manohara (sounds Thamil) Silva. He is talking through his  hat when he says that PCs enjoy more powers than states in India. The states in India have full powers over law and order. The executive power is with the Chief Minister with a nominal governor.  All lands are vested with the state. There are no lands belonging to the centre. If the centre needs lands it should ask for it from the state. Likewise the police force from the IGP downwards are with the state. In Kashmir no one who is not born in Kashmir can buy property  inside Kashmir. Persons like R de Silva should be reminded the Thamils had their own kingdom for several centuries. The Sinhalese cannot overlord the Thamils. They have equal rights to the island. Ceylon is a multi-racial and multi-lingual country and the permanent Sinhalese cannot decide what is good or bad for the  Thamils. That is why the law says all councils should give consent to amend the concurrence schedule of the 13th Amendment. This writer is sending a  powerful message to the Thamil people that they cannot co-exist with the Sinhalese under one polity.

The government and Sinhalese politicians always claimed that the LTTE was not popular among the Thamils. They killed more Thamils than Sinhalese. If this is so, how come Mahinda Rajapaksa is fielding the same LTTE cadres for the forthcoming Northern Provincial Council elections? By the same token why not release all LTTE suspects now held in prisons for years and years so that UPFA can benefit from their support.

No one with a modicum of  honesty will claim that the TNA is fast approaching to be functioning as part of the
Rajapakse’s ruling Alliance, no different from Devanandas and Karunas of our community. This is not only an unwarranted and uncharitable remark by a armed-chair critic, but shows his colours and  character! If they are functioning as part of the Rajapakse’s ruling alliance why the army attacked people who attended TNA meetings in Alaveddy and Kilinochchi? Why the TNA MPs are summoned to the 4th floor by the TID? For long Sridas has been vomiting this type of garbage from the comfort of his home and safety. He reminds me of Don Quixote who attacks windmills believing they are ferocious giants. Criticism is always welcomed for a healthy debate, but not insinuations, innuendoes, slanders and sarcasm.

முதலில் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் ஹக்கீம் பாம்புக்கு தலையையும் மீனுக்கு வாலையும் காட்டும் விலாங்குப் போக்கை கைவிட வேண்டும். கிழக்கு மாகாண தேர்தலில் முஸ்லிம் காங்கிரசின்  தேர்தல் பரப்புரைக் கூட்டங்களை ஆளும் கட்சி குழப்பியது. முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சி ஆதரவாளர்கள் மீது ஆளும் கட்சிக் காடையர்கள் தாக்குதல் நடத்தி்னார்கள். ஆனால் தேர்தல் முடிந்தவுடன் ஹக்கீம் தனது பதவியைக் காப்பாற்ற இராசபக்சே காலில் விழுந்தார். மாகாண அரசு அமைக்க ஆதரவு நல்கினார். ததேகூ பும் முஸ்லிம் காங்கிரசும் சேர்ந்து ஆட்சி அமைக்கலாம், முதலவர் பதவியை காங்கிரசுக்கு விட்டுக் கொடுக்கத் தயார் என்று சம்பந்தன் சொன்னார். ஆனால் சம்பந்தன் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொள்ள முயற்சித்த போது தொலைபேசியை அணைத்து விட்டு இருந்துவிட்டார். இப்போதும் 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்துக்கு கொண்டு வரப்படும் திருத்தங்களை எதிர்ப்பதாக காட்டிக் கொண்டாலும் நாடாளுமன்றத்தில் அந்த திருத்த சட்டங்கள் வரும்போது ஏதாவது நொண்டிச் சாட்டைச் சொல்லிவிட்டு அதற்கு ஆதரவாக வாக்களிப்பார். முஸ்லிம்கள் சந்தர்ப்பவாத அரசியல் நடத்துவது ஆண்டாண்டு காலமாக நடைபெற்று வருகிறது.  சந்தர்ப்பவாத அரசியல் உடனடியாக சில நன்மைகளை தரக் கூடும். ஆனால் நாளடைவில் அது தீமையில்தான் முடியும். அம்பாரையில் சிங்களக் குடியேற்றம் காரணமாக தமிழர்களை விட முஸ்லிம்கள்தான் தங்கள் காணி பூமிகளை அதிகளவில் இழந்தார்கள். இந்த இலட்சணத்தில் ஹக்கீம் ததேகூ புலம்பெயர் தமிழர்களின் பிடியில் இருந்து விலக வேண்டும் என்கிறார். சொந்தக் காலில் நிற்க வேண்டும் என்கிறார். இந்த இலவச ஆலோசனைகள் சொல்லும் ஹக்கீம் முதலில் இராசபக்சேயின் பிடியில் இருந்து விலகி சொந்தக் காலில் நிற்க வேண்டும். அதன் பின்தான் ததேகூ க்கு உபதேசம் செய்ய வேண்டும். ஹக்கீம் உலக நாடுகளில் உள்ள முஸ்லிம் தலைவர்களை – முஸ்லிம் இராசதந்திரிகளை – சந்தித்து உதவி கேட்கலாம். இராக் இடம் இருந்து நிதிபெற்று முஸ்லிம்களுக்கு வீடுகள் கட்டலாம். ஆனால் ததேகூ புலம்பெயர் தமிழர்களோடு மட்டும் உறவு வைத்துக் கொள்ளக் கூடாது. இது என்ன நியாயம்? புலம்பெயர் தமிழர்களோடு உறவு வைத்துக் கொள்வதால் ஹக்கீமுக்கு என்ன இழப்பு?

உண்மையில் ஹக்கீம்தான்  இராசபக்சே தமிழர்களை ஒழிப்பதற்கு முஸ்லிம்களை அணைப்பது மாதிரி காட்டிக் கொள்கிறார். ஆனால் உள்ளுர அவர் தமிழர்களைப் போல முஸ்லிம்களையும் ஒழித்துக் கட்ட நினைக்கிறார். கிழக்கு மாகாணத்தில் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக இருப்பதை இராசபச்சே நிச்சயம் விரும்பவில்லை. பொது பல சேனா, இராவண சேனா, சிகல ராவய போன்ற அமைப்புக்களை சேர்ந்த பவுத்த தேரர்கள் முஸ்லிம் பள்ளிவாசல்களைத் தாக்குகிறார்கள். முஸ்லிம் கடைகளை தாக்கி உடைக்கிறார்கள்.  இந்த பாசீச அமைப்புக்கள் இராசபக்சே சகோதரர்களின் கட்டுப்பட்டில்தான் இயங்குகின்றன. அதனை ஆளும்கட்சி அமைச்சரான டாக்டர் இராஜித செனிவிரத்தின பகிரங்கமாக போட்டு உடைத்துள்ளார். பொது பல சேனாவின் காலி தலைமையகத்தை கோத்தபாய இராபச்சேதான் திறந்து வைத்தார். ஹக்கீம் சட்டியில் வேகும் ஆமை போல இருக்கிறார். முதலில் சுடுதண்ணீர் ஆமைக்கு சுகமாக இருக்கும். முடிவில் அது சுடுதண்ணீரில் வெந்து போகும்! 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தை ஆறு சிங்கள அமைச்சர்கள் எதிர்க்கிறார்கள். அந்த அமைச்சர்கள் நடத்திய செய்தியாளர் மாநாட்டில் ஹக்கீம் கலந்து கொள்ளவில்லை.

எல்லோரும் ஏறிவிழுந்த குதிரையில் சக்கிடுத்தார் ஏறிச் சறுக்கி விழுந்தாராம். அல்பிரட் துரையாப்பா, குமாரசூரியர், அருளம்பலம், தியாகராசா போன்ற எண்ணற்றவர்கள் ஏறி விழுந்த குதிரையில் தான் தயா மாஸ்டரும் ஏறி விழ ஆசைப்படுகிறார். எதிர்வரும் மாகாண சபைத் தேர்தலில் தான் அய்க்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியின் கீழ் போட்டியிட்டு வெற்றி பெறுவது நிச்சயம் என அவர் சூளுரைத்துள்ளார். இவரைப் போல ததேகூ இல் போட்டியிட்டு யாழ். மாநகர உறுப்பினராகத் தெரிவு செய்யப்பட்ட றெமீடியஸ், சாவற்காட்டு கடற்தொழிலாளர் கூட்டுறவுச் சங்கத்தின் தலைவர் பொன்னம்பலம் உட்பட 23 பேர் தேர்தலில் போட்டியிட நேர்முகத் தேர்வில் கலந்துகொண்டுள்ளதாக சுதந்திரக்கட்சி தெரிவித்துள்ளது. சும்மா சொல்லக் கூடாது இவர்களது துணிச்சலைப் பாராட்டத்தான் வேண்டும். சிங்கள – பவுத்த பேரினவாதத்தை கக்கும் அய்க்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணி சரி, சிறீலங்கா சுதந்திர மக்கள் முன்னணி சரி இரண்டும் வடக்கையும் கிழக்கையும் இராணுவ மயப்படுத்தி தமிழ்மக்கள் மூச்சுவிடாதவாறு தனது இருப்புப் பிடிக்குள் கொடுங்கோல் அட்சி நடத்துகிறது. சிங்கள ஆளுநர்கள், சிங்கள அரசாங்க அதிபர்கள், சிங்கள இராணுவ தளபதிகளின் கொடுடங்கோல் ஆட்சியே இன்று வடக்குக் கிழக்கில் நடக்கிறது. வலிகாமம் வடக்கில் மட்டும் 6,382 ஏக்கர் நிலத்தை வலோத்காரமாக இராணுவம் பறித்துள்ளது. அதில் குடியிருந்த மக்கள் ஏதிலிகளாக நலன்புரி நிலையங்களில் கடந்த 23 ஆண்டுகளாக நரக வாழ்க்கையை அனுபவித்து வருகிறார்கள். சிங்கள பேரினவாத அரசு தமிழர்களது காணிகளைப் பறித்து அதில் போர் நினைவுச் சின்னங்கள், இராணுவ தளங்கள், பவுத்த விகாரைகள், புத்தர் சிலைகள், இராணுவ குடியிருப்புக்கள், உல்லாச விடுதிகள், நட்சத்திர ஹோட்டல்கள், Golf விளையாடடு மைதானங்கள் என நிறுவியுள்ளது. 2009 மே மாதத்துக்குப் பின்னர் 100 க்கும் மேற்பட்ட புத்தர் சிலைகள் பவுத்தர்கள் இல்லாத வடக்கி்ல் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இவற்றுக்குக் காரணமாக இருக்கும் இனவாதக் கட்சியில் வெட்கமோ துக்கமோ துளியும் இல்லாது சேர்ந்து போட்டியிடுவது பெரும் வெட்கக் கேடு. அரசியல் தற்கொலைக்கு இதைவிட வேறு சிறந்த வழி இவர்களுக்குக் கிடையாது.

18 ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியாக இணக்க அரசியல் நடத்தும் டக்லஸ் தேவானந்தாவால் சாதிக்க முடியாததை, போராட்டத்தைக் காட்டிக் கொடுத்து எட்டப்பனாகி ஆளும் கட்சியிடம் சரண் அடைந்து அரசியல் நடத்திக் கொண்டிருக்கும் துணை அமைச்சர் கருணா, சனாதிபதியின் ஆலோசகர் பிள்ளையான் ஆகியோரால் சாதிக்க முடியாததை ஊடகப் பேச்சாளராக இருந்த தயா மாஸ்டர் சாதிக்கப் போவதாகச் சொல்கிறார். இதை தமிழ்மக்கள் நம்பவேண்டும் என அவர் எதிர்பார்க்கிறார். சிங்கள பேரினவாதக் கட்சியில் உறுப்பினராக சேர்ந்ததற்கு எல்லா எட்டப்பர்களும் சொல்லும் நொண்டிச் சாட்டைத்தான் இவரும் சொல்கிறார். அதாவது அரசாங்கக் கட்சியுடன் இணைந்து செயற்படுவதன் மூலமே போரினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களினதும் முன்னாள் போராளிகளினதும் புனர்வாழ்வுக்காக செயற்பட முடியும் என்றும் அவர் தமிழோசைக்குக் கொடு்த்த செவ்வியில் கூறினார். இதிலிருந்து போரில் பாதிக்கப்பட்ட பொதுமக்கள், போராளிகளை சிங்கள – பவுத்த பேரினவாத அரசு அம்போ என்று கைவிட்டதை இந்த ஆசாமி ஒப்புக்கொள்கிறார். இவர்களுக்கு மறுவாழ்வு கொடுத்துவிட்டதாக ஆளும் கட்சியும் மகிந்தா இராசபக்சே பரப்பிடும் பரப்புரை பொய் என்கிறார். பிபிசி போன்ற நிறுவனம் எதற்காக அரசியல் தொழுநோயாளிகளை செவ்வி கண்டு ஒலிபரப்புகின்றது என்பது தெரியவில்லை. 13 திருத்த சட்டத்தை மகிந்த இராசபக்சே திருத்த எத்தனிப்பதை இட்டு வடக்கில் உள்ள தமிழ்ப் பொதுமக்களை தமிழோசை செவ்வி கண்ட போது அவர்கள் எல்லோரும் அதனை ஒருமனதாக எதிர்த்து கருத்து வெளியிட்டார்கள். அது ஆளும் கட்சி வட மாகாணசபைத் தேர்தலில் படு தோல்வி அடைய இருப்பதற்குக் கட்டியம் கூறுகிறது.


Mr.Lalith Weeratunga
Secretary to President of Sri Lanka
President Secretariat
Colombo.  (

Jaffna people appeal to retain armed force- Lalith Weeratunga

Dear sir,

According to news report appearing both in the English and Thamil media you made the following audacious claims via Tweeter:

1) Many lands in Jaffna have been returned to civilians barring  those needed for public purposes will be retained.  In effect the HSZ has shrunk by almost 60%.

2) Many peace loving residents of Jaffna have made fervent appeals to retain the Armed Forces because of their post conflict welfare activities.

3) Provincial councils administratively are  white elephants.

4) Power must be devolved to the lowest possible level, the village – the Gramarajya or Panchayat.

You are using your forked-tongue, convoluted arguments in support of the fascist, chauvinistic and murderous regime of President Mahinda Rajapaksa. Let me now deal with the above tall claims with facts on the ground.

# 1 – Such a simplistic explanation is unlikely to convince the 30,000 or more IDPs. Your Government far from returning lands owned by Thamil civilians  has given legal notice to acquire a total of 6,382 acres of  land in Valigamam North and Valigamam East for military purposes, that includes land  to build houses for the army, golf courses, 5 star hotels, health resorts etc. Does lands forcibly appropriated to build hotels, golf courses, health resorts come under the purview of “public purposes?”  This is while the owners of these lands are languishing in  welfare centres and temporary shelters just across the road. At a protest rally organized by the IDPs an old and weeping woman delivered the supreme curse on your government by throwing sand  in the air. Some years back, there was a  supreme court order asking the army to allow owners of the lands to return to their homes or whatever remaining.  The government has blatantly refused to enforce the order of the supreme court.

# 2 – Could you please inform the public where,  when  and how you elicited the views of the residents in Jaffna. Since you are not a pollster yourself, it will be interesting to know how you arrived at the ridiculous conclusion that residents have appealed to you to retain the Armed Forces in Jaffna. How many appeals did you receive from the residents? Was it response to a survey conducted by you?

#3) – You claim Provincial Councils are  white elephants, but pray why the enlightenment at the eve of the Northern Council Provincial elections? After all the provincial council system is in force since 1988, that is for 25 years. Is this  late  enlightenment has anything to do with the defeat stare ring  at your face?

#4) – You claim power should be devolved to the lowest possible level, the village – the Gramarajya or Panchayat. But what is wrong in devolving power at the provincial level? You must be familiar with the constitution of Switzerland a country smaller than Sri Lanka both in terms of land area and population. There are 4 major communities and the languages spoken by them are declared national languages. The 4 national languages are Switzerland has four national languages: French, German, Italian and Romansh. English, though not an official language, is often used to bridge the divides.

German is spoken by about 64 per cent, French by about 20 per cent, Italian by about seven per cent. Romansh is spoken by less than one per cent of the total population.

The most notable linguistic fact about German-speaking Switzerland is the use of dialect for spoken communication and standard German for written communication. French is spoken in the west of the country, while Italian is spoken in Ticino and the south of neighbouring Graubünden, and Romansh is spoken only in Graubünden. However, there are language minorities from elsewhere in all the major cities.

The federal constitution defines Switzerland as a federal state composed of 26 cantons (until 1976: 25 cantons) with far reaching autonomy. For historical reasons, six of the 26 cantons count as half-cantons (created by splitting three originally united cantons in two autonomous halves each), so the total number of 23 cantons given in some other sources is also correct in a way. Apart from voting arithmetics in referendums and in the small chamber of parliament, the half-cantons have exactly the same status as full cantons, however.

Switzerland’s government, parliament and courts are organized on three levels:

  • federal
    • cantonal (based on 26 cantonal constitutions)
    • communal (in a few small cantons and in some 2500 small villages reunions of all citizens are held instead of cantonal and communal parliaments; local courts are usually   common to several communities)The federal constitution in principle reserves the areas of foreign relations, the army, customs examinations and tariffs, value added taxes and the legislation on currency, measure and weight, railways and communications to the confederation. On the other hand only the cantons (and some major cities) do have armed police forces, run hospitals and universities (with the exception of two federal institutes of technology). Legislation on public schools is made by the cantons, resulting in 26 different education systems,but the public schools are actually run by the communes, much like many other public services (like water supply and garbage collection). The confederation, the cantons and the communes do collect income taxes to finances their affairs.

Incidentally,  Switzerland with a population of 7.9 million (Sri Lankan 21 million) and area of just 41,285 sq.kms (Sri Lanka 65,610 sq.kms) enjoys a per capita income of $38,059.75 compared to Sri Lanka’s paltry $6,135!

Finally, I am aware of the fact that I am pouring water on a duck’s back. Not that you are ignorant of these facts, but you ignore them and indulge in Goebbelsian propaganda. Goebbels’ rule was “repeat a lie thousand times, it becomes a truth”. The Sri Lankan  brand of Goebbels such as Mahinda Rajapaksa, Wimal Weerawansa, Champika Ranawake are honestly following the footsteps of their role models — Hitler and co. If Nazi Hitler is alive today, he will  dump Dr.Goebbels and appoint you as his much sophisticated super Minister for state propaganda.


Yours sincerely


Veluppillai Thangavelu

Copy to : MPs, Human  Rights groups and Heads of Government.

“Many lands have been returned, and ones that are needed for public purposes will be retained. The HSZ has shrunk by almost 60%. Many peace loving residents of Jaffna have made fervent appeals to retain the Armed Forces because of their post conflict welfare activities,” Weeratunga said in a Twitter interview today.

Commenting on the 13th Amendment to the Constitution, Weeratunga described it as a white elephant.

“It’s no secret that administratively it is a white elephant,” he said.

He also said that power must be devolved to the lowest possible level, the village – the Gramarajya or Panchayat.

“Sub national level Provincial Councils haven’t served the purpose,” he tweeted.

“இலங்கையில் சிங்கள, தமிழ் தொழிலாளி வர்க்கம் ஒன்றிணைந்து போராட வேண்டும். இரு புறமும் உள்ள ஜனநாயக சக்திகள் அணி திரள வேண்டும் என்ற மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் நிலைப்பாடு 40 ஆண்டு காலமாக கேட்டுக் கேட்டுப் புளித்துப்போனது என்று சொல்லப்படுகிறது. இது புளித்துப்போன கோரிக்கை என்றால், 1976 முதல் தனி ஈழம்தான் தீர்வு என்று கோஷம் வைக்கப்படுகிறதே. அதுவும் புளித்துப்போன கோஷம் என்று கூறிவிடலாமா?” இப்படிக் கேள்வி கேட்கும் தோழி உ. வாசுகி கற்பனை உலகில் வாழ்கிறார். இலங்கையில் சிங்களம் மட்டும் சட்டம் கொண்டு வந்தபோது அதனை மார்க்சிஸ்டு கட்சிகள் கடுமையாக எதிர்த்தன. ஒரு மொழி இரண்டு நாடு என்று இடதுசாரித் தலைவர்கள் ஒரே குரலில் பேசினார்கள். ஆனால் பத்தாண்டுக்குள் இந்த மார்க்சிஸ்ட் கட்சிகள் தங்கள் நிலைப்பாட்டில் முற்றாக மாறிப்போயின.  வலதுசாரி டட்லி சேனநாயக்கா தமிழுக்கு நியாயமான அந்தஸ்தைக் கொடுக்கும் சட்டவரைவை நாடாளுமன்றத்தில் கொண்டுவந்த   போது அதனை இடதுசாரிகள் மூர்க்கத்தனமாக எதிர்த்தார்கள். டல்லியின் வயிற்றுக்குள் தமிழ் வடை இருப்பதாக  வீதிகளில் இறங்கி இனவாதம் கக்கினார்கள். 1972 ஆம் ஆண்டு நிறைவேற்றப்பட்ட புதிய அரசியல் அமைப்பு சிங்களத்துக்கு யாப்பில் அந்தஸ்து கொடுத்தது. பவுத்த மதத்துக்கு முதன்மை இடம் கொடுத்தது. சிறுபான்மையருக்கு பாகாப்பாக இருக்கும் என “பிரித்தானியா ஏகாதிபத்தியம்” வழங்கிய 29 ஆவது சட்டப்பிரிவு யாப்பில் இருந்து நீக்கப்பட்டது. இன்று தமிழர்கள் சரி, சிங்களவர்கள் சரி இனவாரியாகத்தான் சிந்திக்கிறார்கள். ஏன் உலகளாவிய அளவில் இன்று  தொழிலாள வர்க்கம் என்று ஒன்றும் இல்லை. சிறீலங்காவில்  மட்டுமல்ல உலகம் முழுவதும் இனவாரியாகத்தான் மக்கள் சிந்திக்கிறார்கள். ஆன படியால்தான் சோவியத் ஒன்றியம் 15 ஆகப் பிரிந்தது. யுகோசிலாவியா அய்ந்தாகப் பிரிந்தது.  பாகிஸ்தானில் இருந்து பங்காள தேசம் பிரிந்தது.

மேலும் “13-வது அரசியல் சட்டத் திருத்தம், மாகாணங்களுக்கு ஓரளவு தன்னாட்சி அதிகாரத்தை வழங்குகிறது. அதையும் தாண்டி தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு வைத்த சில கோரிக்கைகள் செலக்ட்  கமிட்டிக்கு விடப்பட்டு இருக்கின்றன” என்பது முற்றிலும் தவறான தகவல்.  இதை எங்கிருந்து பெற்றார் என்பதும் தெரியவில்லை. 13 ஆவது சட்டதிருத்தம் தமிழர்களுக்குக் கொடுத்திருக்கிற கொஞ்சநஞ்ச அதிகாரங்களையும் பறிக்கவே சிறீலங்கா அரசு தெரிவுக்குழுவை அமைக்க இருக்கிறது. அருகருகே இருக்கிற இரண்டு மாகாணங்கள் விரும்பினால் இணையலாம் என்று இருந்த விதியை சிறீலங்கா  அரசு மாற்றிவிட்டது.  மேலும் காணி, காவல்துறை போன்ற  அதிகாரங்களைப் பறிக்க சிறீலங்கா அரசு திட்டமிடுகிறது. சுருக்கமாகச் சொன்னால் கழுதை தேய்ந்து கட்டெறும்பு ஆன கதைதான். சோவித் ஒன்றியத்தின் குலைவுக்குப் பிறகு கம்யூனிச சிந்தாந்தம் வலு அற்றுப் போயிற்று. சீனா கூட இன்று சோசலீச அல்லது கம்யூனிஸ்ட் நாடல்ல. அது நூறு விழுக்காடு முதலாளித்துவ நாடு.

நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ராதிகா சிற்சபைஈசனை பேசவிடாது மறுத்ததன் காரணம் என்ன?

அவமானம் ராதிகா சிற்சபைஈசனுக்கு அல்ல  அவமானம் தமிழர்க்கு!

முள்ளிவாய்க்கால் இனப் படுகொலையைப் புலம்பெயர் தமிழர்கள் மே 18 இல் அனுட்டித்திருந்தார்கள். சென்ற ஆண்டை விட இந்த ஆண்டு தாயகத்திலும் மே 18 நினைவு நாள் சிங்கள இராணுவத்தின் கெடுபிடி, நெருக்குவாரம் மற்றும் அச்சுறுத்தலுக்கு மத்தியிலும்  பரவலாக அனுட்டிக்கப்பட்டது.

அதே சமயம் இறந்தவர்களை நினைத்து அழுவதற்கு மறுப்புத் தெரிவிக்கும் பேரினவாத அரசு  மே 18 யை வழக்கம்போல் பெரிய எடுப்பில் போர் வெற்றி நாளாகக் கொண்டாடி மகிழ்ந்தது.

இப்படி ஒரே நிகழ்வு தமிழ்மக்களுக்கு தமிழின அழிப்பு (தமிழின படுகொலை) நாளாகவும் தேசிய துக்க நாளாகவும் வீழ்வோம் என்று நினைத்தாயா என்ற எழுச்சி நாளாகவும்  சிங்கள மக்களுக்கு தமிழர்களைப் புறம்கண்ட போர் வெற்றி  நாளாகவும் இருப்பது முரண்பாட்டைக் காட்டுகிறது.  இது ஒரே தீவில் இரண்டு தேசிய இனங்கள் எதிரும் புதிருமாக இருப்பதை எடுத்துக் காட்டுகிறது.

புலம்பெயர் நாடுகளில்  இலண்டனில் பிரித்தானியா தமிழ் ஒன்றியம் மே 18 அய் மிகப் பெரிய அளவில் அனுட்டித்தது. ஊர்வலத்தில் ஏராளமான மக்கள்  கலந்து கொண்டார்கள். லண்டன் ZOROASTRIAN  CENTRE/Alexandra Avenue/Rayeners Lane /HA2 9TL என்ற இடத்திலும் தமிழீழ தேசிய துக்கநாள் அனுட்டிக்கப்பட்டது.

கனடாவில் மூன்று இடத்தில் மே 18 அனுட்டிக்கப்பட்டது. குவீன்ஸ் பார்க்கில் நடந்த தமிழின அழிப்பு நாள், நேதன் சதுக்கத்தில் நடந்த தமிழீழ தேசிய துக்க நாள் இடம்பெற்றன.

குவீன்ஸ் பார்க்கில் நிகழ்ச்சியில் பேச வந்த றூச் றிவர் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ராதிகா சிற்சபைஈசனை நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டாளர்கள் பேச அனுமதிக்கவில்லை.

அவர் நேதன் சதுக்கத்தில் நடந்த தமிழ் தேசிய துக்கநாள் நிகழ்ச்சியில்  பேசிவிட்டு வந்தது பிடிக்காத காரணத்தால் பேச அனுமதிக்கவில்லையா அல்லது வேறு காரணங்களுக்காக பேச விடவில்லையா என்பது தெரியவில்லை.

மேலும் அவர் ஜெனீவாவில் நடந்த மாநாட்டில் நிறைவேற்றிய தீர்மானத்தில் கையெழுத்துப் போடக் கேட்டு அதை அவர் மறுத்ததால் பேச அனுமதிக்கவில்லையா என்பது தெரியவில்லை.

எல்லாவற்றிக்கும் மேலாக அவருக்கு அழைப்பு அனுப்பவில்லை அழையாத விருந்தாளியாக வந்தது காரணமா என்பதும் தெரியவில்லை.

இவை ஒன்றுமில்லை வெறும்  ஆர்வக் கோளாறுதான்  காரணமா என்பதும் தெரியவில்லை.

காரணம் எதுவாக இருந்தாலும் ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினரை, அதுவும் ஒரு தமிழ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரை இப்படி எடுத்தெறிந்து நடத்தியது ஏற்புடையதல்ல. ஏற்புடையாதது மட்டுமல்ல அது மிகவும் கண்டிக்கத்தக்கது. நடுநிலையாளர்கள், தேசியத்தை நேசிக்கிறவர்கள் அவருக்குக் காட்டப்பட்ட அவமரியாதையை ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

எதிரி வீடு தேடி வந்தால் படலையில் வைத்துப் பேசாமல் உள்ளே வரச் சொல்லி உட்கார வைத்துப் பேசுவது தமிழர் பண்பாடு. இன்றும் அந்தப் பண்பாடு பட்டுப்போகவில்லை. உயிர்ப்போடு இருக்கிறது.

ராதிகா சிற்சபைஈசன்  தமிழ்மக்களை மட்டும் பிரதிநித்துவப் படுத்தும் ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் அல்ல. றூச் றிவரில் தமிழர்கள் ஓரளவு நெருக்கமாக வாழ்ந்தாலும் அவரது வெற்றியை  தமிழர்களது வாக்குப் பலம் மட்டும் தீர்மானிக்கவில்லை.  இந்தத் தொகுதியில் சீனர்களே பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். கருப்பு இனத்தவரும் கணிசமான எண்ணிக்கையில் இருக்கிறார்கள்.

கேள்வி என்னவென்றால் ஒரு பேச்சுக்கு ராதிகா சிற்சபைஈசனைப் போல் வேறு ஒரு கனடிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் வந்திருந்தால் இதே மாதிரி அவரை  நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டாளர்கள் நடத்தியிருப்பார்களா? நடத்தியிருக்கத்தான்  முடியுமா?

ராதிகா சிற்சபைஈசனை தமிழர்கள்  மதிக்கவில்லை என்றால், ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினருக்குக் கொடுக்க வேண்டிய மரியாதையைத் தமிழர்கள் கொடுக்கவில்லை என்றால் அவமானம் அவருக்கு அல்ல. அவமானம் தமிழர்களுக்கு என்றுதான் நடுநிலையாளர்கள் எண்ணுவார்கள்.

இன்றைய உலக ஒழுங்கில் தமிழர் தரப்பு பகை நாடுகளின் எண்ணிக்கையை குறைத்து நட்பு நாடுகளின் எண்ணிக்கையைக் கூட்ட வேண்டும்.

போர்க்காலத்தில் சிறீலங்காவின் இராணுவ நடவடிக்கையை ஆதரித்த நாடுகள்,  இந்தப் போர் தமிழ்மக்களுக்கு எதிரான போரல்ல பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான போர் என்று மகிந்தா இராசபக்சே சொல்லியதை நம்பிய நாடுகள்,  அந்த நம்பிக்கையில் விடுதலைப் புலிகளை அழித்தொழித்த நாடுகள் இன்று மகிந்த இராசபக்சேயின் உண்மையான கோலத்தைப் பார்க்கிறார்கள்.  அவரது முகத்திரை கிழிக்கப்பட்டு அவரது சொந்த உருவத்தைப்  பார்க்கிறார்கள்.

இன்று உலக அரங்கில் கனடா நாட்டின் குரல் எங்களுக்காக ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது. பிரதமர் ஹார்ப்பர் பொதுநலவாய நாடுகளது மாநாட்டைப் புறக்கணிக்கப் போவதாக அறிவித்துள்ளார். ஆளும் கட்சி மட்டுமல்ல எதிர்க்கட்சிகளாக இருக்கும்  புதிய ஜனநாயக் கட்சி, லிபரல் கட்சி இரண்டும் தமிழ்மக்கள் சார்பாக நாடாளுமன்றத்தில் குரல் கொடுக்கின்றன. இது தமிழர் தரப்பின்  அரசியல் இராசதந்திரத்துக்குக் கிடைத்த வெற்றியாகும்.

எனவே புதிய ஜனநாயக் கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருக்கும்  ராதிகா சிற்சபைஈசனைப் பகைப்பது அல்லது அவரைப் புறந்தள்ளுவது புத்திசாலித்தனமான காரியம் அல்ல.

இனிவரும்  வருங்காலத்தில் இப்படிப்பட்ட கசப்பான் சம்பவம்  இடம்பெறாது   தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

மணிவண்ணன் ஒரு பகுத்தறிவுவாதி. உழைப்பால் உயர்ந்தவர். பட்டறிவு என்ற பல்கலைக் கழகத்தில் படித்துப் பட்டம் வாங்கியவர். தமிழீழம் விடுதலை அடைய வேண்டும்  என்பதில் உறுதியாக இருந்தவர். அவரது சாவு கலையுலகுக்கு ஈடு இணையில்லாத இழப்பு. அவரது சாவில் இருந்து மற்றவர்கள் படிப்பினை படிக்க வேண்டும். எமது ஞானிகளும் யோகிகளும் எமது உடலை ஒரு கோயிலுக்கு ஒப்பிட்டார்கள்.  உடம்பை வளர்த்தால்தான் உயிரை வளர்க்க முடியும் என்றார்கள்.  இதனை திருமூலர் எழுதிய மந்திரம் மூவாயிரத்தில் எல்லோரும் புரியும்படி சொல்லியிருக்கிறார். “”உடம்பினை முன்னம் அழுக்கு என்றிருந்தேன்/உடம்பினுள்ளே உறு பொருள் கண்டேன்/உடம்பினுள்ளே உத்தமன் கோயில் கொண்டான் என்று/ உடம்பினை யான் இருந்து ஓம்புகின்றேனே” என்பதுதான் திருமூலரின் திருமந்திரம். மணிவண்ணன் தனது உடம்பினை கோயிலாக நினைத்து வாழ்ந்திருந்தால் இன்னும் 20 ஆண்டுகள் ஆவது இந்த மண்ணுலகில் வாழ்ந்திருப்பார்.

முஸ்லிம்களை வி.புலிகள் கொல்லவில்லை. ஆனபடியால் அவர்களை வெளியேற்றியது இனச் சுத்திகரிப்பு என்று சொல்ல முடியாது என்ற விவாதம் முட்டாள்த்தனமானது. வடக்கில் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்த முஸ்லிம்களை  48 மணித்தியால அவகாசத்தில் உடுத்த உடையோடு வெளியேற்றியது இனச் சுத்திகரிப்புத்தான். இதில் எந்த அய்யமும் கிடையாது. வி.புலிகளே தாங்கள் ஒரு வரலாற்றுத் தவறை செய்துவிட்டதாகவும் அதற்கு மன்னிப்பும் கேட்டுக் கொண்டார்கள். இதே போல் 88-89 ஆண்டுகளில் முல்லைத்தீவு, வவுனியா மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த 42 கிராமங்களில் காலம் காலமாக வாழ்ந்து வந்த 13,288 தமிழ்க் குடும்பங்கள் 48 மணித்தியாலக் காலக்கெடுவுக்குள் அவர்களது வீடுவாசல்களில் இருந்து வெளியேறுமாறும், வெளியேறத் தவறினால் பலவந்தமாக அவர்கள் வெளியேற்றப் படுவார்கள் எனவும் சிங்கள இராணுவம் ஒலிபெருக்கி மூலம் மிரட்டி அவர்களை அப்புறப்படுத்தியது. இதுவும் இனச் சுத்திகரிப்புத்தான். இதைத்தான் சுமந்திரன் சுட்டிக்காட்டினார்.  மனித உரிமை சட்டத்தின் கீழ் அது இனச் சுத்திகரிப்புத்தான். ஒரு ஜனநாயக நாட்டில்  எல்லா மக்களும் ஒத்த உரிமை உடையவர்கள். சட்டத்தின் முன் எல்லோருமே சமமாக நடத்தப்பட வேண்டும்.  இல்லாவிட்டால் அது ஜனநாயக அரசல்ல. அது பாசீச அரசு. இதை இந்த கட்டுரையாளரால் புரிந்து கொள்ள முடியாமலோ அல்லது செரித்துக் கொள்ள முடியாமல் இருப்பது பெரிய சோகம். “இது இரத்தத்தால் எழுதப்பட்ட வரலாறு! உயிர்க்கொடைகளால் வளர்த்த இலட்சிய நெருப்பு” என்றெல்லாம் வீரவசனங்களை நிறுத்திவிட்டு யதார்த்தத்தை உணர வேண்டும். மே 18க்குப் பின்னர் தமிழர்கள் அதல பாதாளத்தில் விழுந்துள்ளார்கள். அவர்களை தூக்கிவிட ஏதாவது உருப்படியான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். கடந்த காலத்தில் விட்ட பிழைகளைத் திருத்திக் கொள்ள வேண்டும். நாங்கள் செய்தது எல்லாமே சரி அதில் பிழை இல்லை என்று வாதிப்பது பாசீசம்.

சிங்களவர் என்ற இனமோ, சிங்களம் என்ற மொழியோ 8 ஆம் நூற்றாண்டுவரை உருவாகவில்லை. தென்னிந்திய பவுத்த தேரர்களே, சிறப்பாக அமராவதியை ( இன்றைய ஆந்திரா) சேர்ந்த பவுத்த தேரர்களே இலங்கையின் பூர்வீக குடிமக்கள் பேசிய எலு மொழியோடு பாலி, தமிழ், சமற்கிருதத்தைக் கலந்து சிங்கள மொழியை உருவாக்கினார்கள். அவர்களே சிங்கள மொழியின் வரிவடிவம் வரைந்தவர்கள் ஆவர். அந்த எழுத்துக்கள் பெரிதும் தெலுங்கு மொழி எழுத்துக்களை ஒத்ததாக உள்ளன.
விஜயனுக்குப் பின்னர் ஈழத்தின் பூர்வீககுடிகளில் (இயக்கர், இராட்சதர், நாகர், தமிழர்) ஒன்றான நாக அரசர்கள் அனுராதபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஆட்சி செய்துள்ளார்கள். மகாவம்சம் என்ற பாலி நூல் துட்ட கைமுனு – எல்லாளன் போரை சிங்களவர் – தமிழர் போராகச் சித்திரிக்கவில்லை. அப்படிச் சித்திரிப்பது தவறு. எல்லாளன் – துட்டகைமுனு யுத்தம் பவுத்த நாக அரசனுக்கும் இந்து தமிழ்  எல்லாளனுக்கும் இடையிலான யுத்தமாகும்.

துட்டகைமுனுவை சிங்களவன் என வரலாற்று ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுவது தவறு. அவன் பவுத்த மதத்தைத் தழுவிய நாக இனத்தவன். தாய் வழியிலும் தந்தை வழியிலும் நாக வம்சத்தவன் ஆவான். அவனது தாயார் விகாரமாதேவி கல்யாணி (கலனி) இராச்சியத்தை ஆண்ட நாக மன்னன் மகளாவாள். துட்டகைம்முனுவின் தந்தை காக்கைவண்ணதீசன். அவனது தந்தை பெயர் கோத்தபாய. பாட்டன் பெயர் மகா நாகன். மகாநாகன் தேவநம்பிய தீசனின் சகோதரன் ஆவான். தேவநம்பிய தீசனே பவுத்த மதத்தைத் தழுவிய முதல் அரசனாவான். மகாநாகன் அநுராதபுரத்தை விட்டு மனைவியோடு ஓடி ரோகணாவுக்குச் (இன்றைய மாத்தறை, அம்பாந்தோட்டை, கதிர்காமம்) சென்று தனக்கென நாக மகா விகலம் என்ற நகரை உருவாக்கினான். மகாவம்சம் எந்த இடத்திலும் துட்டகைமுனுவை சிங்களவன் என்று சொல்லவில்லை. மகாவம்சத்தின் படி மகாவலி கங்கைக்கு வடக்கே தமிழர்கள் வாழ்ந்தார்கள். இந்துக்களான தமிழர்களுக்கும் பவுத்தர்களான நாகர்களுக்கும் சமய அடிப்படையில் பகை இருந்தது. மகாவம்சம் சிங்கத்தைக் குறிக்கும் சிகல என்ற சொல்லை இருமுறைதான் பயன்படுத்தியுள்ளது. எல்லாளனைத் தோற்கடித்த பின்னர் துட்டகைமுனு அநுராதபுரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டான். அவனுக்குப் பின்னர் ஆட்சிசெய்த மன்னர்கள் எல்லோரும் நாகவம்சத்தவரே. கோரநாகன், மகாநாகன், குஜநாகன், சிறீநாகன், குஞ்சநாகன், இள நாகன் என எண்ணற்ற அரசர்கள் நாக பின் ஒட்டோடு இலங்கையை ஆண்டுள்ளார்கள். தீசன் என்ற சொல்லும் நாக வம்சத்தவருக்கு உரிய சொல்லே. துட்ட கைமுனு – எல்லாளன் போர் சிங்கள – தமிழ் அரசனுக்கு இடையிலான போரல்ல. பவுத்த நாக அரசனுக்கும் இந்து எல்லாள மன்னனுக்கும் இடையில் நடந்த போர். இரண்டு அரசர்கள் பக்கம் இந்து தமிழர்கள் மற்றும் பவுத்த தமிழர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள். அனுராதபுரத்தின் மீது படையெடுத்துச் சென்ற துட்ட கைமுனு இடையில் 32 தமிழ் சிற்றரசர்களை போரில் வென்றதாக மகாவம்சம் சொல்கிறது. இந்தக் கால கட்டத்தில் மகாவலி கங்கைக்கு வடக்கில் உள்ள பிரதேசத்தைத் தமிழ் அரசர்களே ஆண்டனர். விஜயன் வழிவந்த இளநாகனுக்குப் (கிபி 34 -40) பின்னர் இலம்புக்கானர் என்ற இன்னொரு வம்சம் அடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகள் இலங்கையை ஆண்டனர். எனவே சிங்களவர்கள் தாங்கள்தான் இலங்கையின் பூர்வீக குடிகள் என்பது திரிபுவாதமாகும். அவர்களது முன்னோர்களில் சிலர் வந்தேறுகுடிகள். அவர்கள் பூர்வகுடிகளான நாகர், இயக்கர், பவுத்த தமிழர் இவர்களோடு கலந்து சிங்களவர்களாகத் தோற்றம் பெற்றனர்.

It does not matter how many died at Mullivaaikkal. What matters is the Sri Lankan army deliberately targeted civilians and killed them. Finish off the Tigers and never bother about the civilians was the order given to the army by Defence Secretary Gotabhaya Rajapaksa. Remember the malicious and false claim by the government that only 70,000 remained in Mullivaaikkal and on that basis restricted the flow of food down to the trickle? The government asked the UN staff, the Red Cross and other NGOs to move out of Mullivaaikkal saying the government cannot provide them security.  I ask for what purpose? To conduct a war without witnesses?  Did not the Secretary of Defence say that hospitals are legitimate military targets?  Now I come to the surrendees. The first batch of about 300 LTTE cadres who surrendered with white flags led by the Head of Political Department B. Nadesan, Mrs. Nadesan, Ramesh, and Pulithevan were tortured and killed. The videos that have surfaced don’t lie.  In addition, there was a batch of middle level LTTE leaders that included Yogi, Elilan, Balakumar, Lawrance Thilakar, Ilankumaran and another forty cadres who surrendered to the army on May 18th. They were taken in government buses after they were separated from their spouses, but remain unaccounted till this minute. Some of the spouses who saw them being taken away gave evidence before the LLRC. Pray what happened to them? Where are they? Finally what is this talk about Thamils should not ask for separation. The Thamils are asking for separation, because because of the blatant discrimination practiced by the government since independence.  Because of the pogroms engineered against the Thamils and aided and abetted by the armed forces. After all when the Portuguese landed in Ceylon in 1505 there were not one but 3 Kingdoms – 2 Sinhalese and one Thamil.  It was the British who for administrative convenience amalgamated the Northern and Eastern provinces with the rest of the island. Some one is asking whether the Sinhalese/Muslims will be treated equally under an independent Thamil state. The answer is an emphatic yes. We are a civilized people with 3, ooo year history. Democratic norms and principles will be complied in letter and spirit. The TGTE Freedom Charter adopted in May this year makes it clear that all 3 languages will be made official languages in an independent Thamil Eelam. And there will be strict enforcement of the rule of law.


This ex-diplomat is a Sinhalese chauvinist and plays the role of the big brother. He does not believe in democracy, he believes in fascism. Fascism as a political philosophy exalts nation and often the supremacy of a particular race often based on majoritarianism. Nazism makes a stronger emphasis on race, in terms of social and economic policies.  Hitler’s Nazism is the extreme form of fascism. He believed in the superiority of the Aryan race that included the Germans and the Italians. Persons like Godage also advocate the supremacy of the Sinhala race and their right to dictate what is good or bad for the Thamils. The opinion or aspirations of the Thamil people do not matter.  Democracy on the other hand is rule by consent. That is why Britain has agreed to abide by   a referendum on separation of Scotland. Godage and those like him owe the British who handed over the island on a platter to the Sinhalese at the expense of Thamils and other minorities. Over 2000 years Ceylon remained a divided country occupied by two distinct nations.

Who says the name boards of buses are written in all three languages? The last time I was in Ceylon in 2004 all the buses plying in Colombo had only Sinhalese name boards. Now even Thamil dominated North and East have street name boards in Sinhalese only. Some of the villages and roads have been named after Mahinda Rajapaksa and Namal Rajapaksa. Buddhist statues, viharas and monasteries have been built in areas where there are no Buddhists. The government has banned the singing of the National anthem in Thamil and pushed down Sinhala National anthem down the throats of an unwilling people. Is this a sign of reconciliation or just the opposite? The  practice of singing the National anthem in Thamil was  in force since independence. Is this the way to treat Thamils? Of course the Thamils don’t want to sing the anthem in any language! That is a different kettle of fish. The Sinhalese army is occupying the Northeast.  The Sinhala army in intruding into the every day lives of the Thamil people. People have to get permission from the army to hold a wedding function  as well as a funeral ceremony. That is the sorry state of affairs in the North. Out of a total of 22 army divisions, 17 are posted in the North, 2 in the East and the balance 3 in the south. According to Defence Ministry web site there are 600,000 soldiers and 80,000 reserve in the armed forces! There is one soldier for every 4 civilians in the Jaffna peninsula.  The army and the government claims they have  liberated the Thamils from the clutches of the LTTE, why then the necessity for the army presence in such large numbers? Is it an admission that the liberation of the  Thamils a cruel joke? Is this not an admission that far from the army liberating the Thamils, the army is simply subjugating the very people they have supposed to have liberated? As someone pointed out 6,382 acres of land are being forcibly taken over by the army to build army and naval bases, golf courses, health resorts, hotels, farming etc. This is a supreme  insult to the 30,000 displaced Thamils living in shelters since 1990. If LTTE is a terrorist outfit as painted by Sinhalese chauvinists, how did they originate? Did they fall from the heavens above? The brutal truth is LTTE emerged as a counter to STATE TERRORISM and STATE PROGRAMS in which thousands and thousands of Thamil perished. Their properties destroyed.

கஜேந்திரகுமார் செய்தித்தாள்கள் மூலம் அரசியல் நடத்துவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். கனடாவில் உள்ள மனங்களையும் மண்ணையும் நேசிக்கும் (மக்களை விட்டுவிட்டது) வானொலி அவரது ஊதுகுழலாகச் செயற்படுகிறது. அவர் தும்மினாலும் அதனைத் தலைப்புச் செய்தியாக்கி  வாசிக்கிறது. இந்த வானொலிதான் 2010 ஆம் ஆண்டு நடந்த நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் அவரை பப்பாசி மரத்தில் ஏற்றியது. விடிய விடிய பரப்புரை செய்தது. கடைசியில் மூக்குடைபட்டதுதான் மிச்சம். முன்னைய காலத்தில் நாடாளுமன்றத் தேர்தல் நீங்கலாக சனாதிபதி, பிரதேச சபை தேர்தல்களைப் புறக்கணிக்க வேண்டும் என்று கஜேந்திரகுமார்  பரப்புரை செய்தார். நாடாளுமன்றத் தேர்தலை புறக்கணிக்குமாறு கேட்காததற்குக் காரணம் அவர் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட வேண்டும் என்பதற்காகத்தான். யாராவது அரசியல் தற்கொலை செய்ய விரும்புவார்களா? நாடாளுமன்றத் தேர்தலை புறக்கணிக்கக் கூடாதென்றால் ஏனைய தேர்தல்களையும் புறக்கணிக்கக் கூடாது. ஆனால் கஜேந்திரகுமார் ஆட்டோடு நட்பு, குட்டியோடு பகை என்கிற மாதிரி நடந்து கொள்கிறார்.  இப்போது அவர் தேர்தல் புறக்கணிப்பை கைவிட்டுவிட்டார். இது நல்ல முன்னேற்றம். வரவேற்க வேண்டிய முன்னேற்றம். புறக்கணிப்பு  தமிழ் எட்டப்பர்கள் கைகளில் அதிகாரத்தைக் கொடுத்துவிடும். 1931 சட்டசபைத் தேர்தல் புறக்கணிப்பு, 1995 நாடாளுமன்றத் தேர்தல் புறக்கணிப்பு ளை நாடாளுமக்களிடம் எடுபடாது என்பதை அவர் உணர்ந்து கொண்டார். ஆனால் ததேகூ போட்டியிடக் கூடாது சுயேட்சைக் குழுவை நிறுத்த வேண்டும் என்பதில் அவர் பிடிவாதமாக இருக்கிறார். 13 ஆவது சட்ட திருத்தம் செத்துவிட்டதாக எந்த காரணத்தை வைத்து கஜேந்திரகுமார் சொல்கிறார்? எட்டு மாகாணங்களில் அதே 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட மாகாண சபைகள் இயங்குகின்றனவே? கஜேந்திரகுமார் 2010 ஆம் ஆண்டு தேர்தலில் இரண்டு தேர்தல் மாவட்டங்களில் மட்டும் போட்டியிட்டு கட்டுக்காசை இழந்தவர். எஞ்சிய 6 மாவட்டங்களிலும் அவரால் வேட்பாளர்களையே கண்டு பிடிக்கமுடியவில்லை. திருகோணமலையில் சம்பந்தரை தோற்கடிக்க வெளிக்கிட்ட வீரவான்கள் ததேமமுன்னணியில் இப்போது இல்லை. அற்ற குளத்து அறுநீர் பறவை போல் வேறு கட்சிகளுக்குப் பறந்து விட்டார்கள். 13 ஆவது சட்ட திருத்தம் போதுமானது அல்ல என்பது ததேகூ க்குத் தெரியும். மக்களுக்கும் தெரியும். ஆனால் 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தம் தான் முதன் முறையாக மாகாணசபை ஊடாக அதிகார பரவலாக்கலுக்கு வழி செய்துள்ளது. தென்னிலங்கை சிங்கள – பவுத்த பேரினவாதிகள் 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தை நீக்க வேண்டும் என்று சண்டை போடுவதற்கு  எதையும் வைத்தால் குடுமி எடுத்தால் மொட்டை என கஜேந்திரகுமார் பார்க்கிறார்.  அல்லாவிட்டால் கருப்பு – வெள்ளையாகப் பார்க்கிறார்கள். இடையில் எதுவும் இல்லை என்கிறார்.  எவையெல்லாம் அதிகார மையமோ அவை எல்லாவற்றையும் எமது கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்திருக்க வேண்டும். மாகாணசபை ஒரு நோஞ்சான் என்பது எமக்குத் தெரியும். நிறைவேற்று  அதிகாரம் ஆளுநர் கையில் என்பதும் தெரியும். ததேகூ மாகாணசபைத் தேர்தல்களைப் புறக்கணித்தால் அதனால் யாருக்கு இலாபம் என்பதையிட்டு கஜேந்திரகுமார்  சிந்திக்க மறுக்கிறார். டக்லஸ் தேவானந்தாவை  முதல் அமைச்சர்  அரியணையில் அமர்த்துவதுதான் அவரது திருவுளம் போல் தெரிகிறது.  1931 இல் சட்டசபைத் தேர்தலையும் 1995 இல் நாடாளுமன்றத் தேர்தலையும் 2005 இல் ஆட்சித்தலைவர் தேர்தலையும் புறக்கணித்து எமது தலையில் நாமே மண்ணை அள்ளிப்போட்ட வரலாற்றை கஜேந்திரகுமார் வசதியாக மறந்து விட்டார்.  தேர்தல் புறக்கணிப்பு என்பது அரசியல் தற்கொலைக்குச் சமமானது. இதுதான் இலங்கை சட்டசபை காலத்தில் இருந்து நேற்றுவரை வரலாறு படிப்பித்துத்தரும் அரசியல் பால பாடம் இதுதான். வட மாகாண சபை 10 விழுக்காடு நிலப்பரப்பையும் 10 விழுக்காடு மக்களையும் உள்ளடக்கிய ஒன்றாகும். வால் அறுந்த நரி வாலை வெட்டிக் கொண்டதால் தான் அழகாக இருப்பதாகவும் மற்றவர்களும் தன்னைப் போல் வாலை அறுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று கேட்ட கதை போன்றதே 13 ஆவது சட்ட திருத்தம் செத்துப் போய்விட்டது என்ற கதை ஆகும்.

சனநாயகம் என்பது எல்லா மக்களது விருப்பத்தையும் கருத்தில் கொண்டு எல்லோரையும் சமமாகக் கருதி எல்லா மக்களுக்கும் ஆன ஆட்சி. கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு இதில் நம்பிக்கை இல்லை. கம்யூனிச தத்துவம் தொழிலாளரின் சர்வாதிகார ஆட்சி என்ற போர்வையில் ஒரு கட்சி மேலாண்மையை ஆதரிக்கிறது. அமெரிக்கா ஏகாதிபத்திய நாடாக இருக்கலாம். ஆனால் சீனா போல ஒரு கட்சி சர்வாதிகார நாடல்ல. அமெரிக்கா சனநாயக நாடு. பேச்சுச் சுதந்திரம், ஊடக சுதந்திரம், அடிப்படை மனித உரிமைகள், சட்டத்தின் முன் சமத்துவம் உள்ள நாடு. சிறீலங்காவில் இராசபக்சே பதவிக்கு வந்த பின்னர் 22 ஊடகவியலாளர்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளார்கள். யாருமே சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்படவில்லை. மேலும் பலர் நாட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார்கள். ஆனால் அமெரிக்காவில் ஒரு ஊடகவியலாளன் தன்னும் சிறையில் இல்லை! சேர்பியர்களால் அடக்குமுறைக்கு உள்ளாக்கப்பட்ட கொசோவோ மக்களுக்கு விடுதலை வாங்கிக் கொடுத்த நாடு அமெரிக்கா. இராக், எகிப்து, லிபியா, தியூனிசியா போன்ற சர்வாதிகார நாடுகளில் ஆட்சி மாற்றத்தைக் கொண்டுவந்த நாடு அமெரிக்கா. வாசுகி போன்ற மார்க்சீயாவாதிகள் சோவியத் ஒன்றியத்தில், சீனாவில் கம்யூனிச அரிசியல் – பொருளாதார முறைமை தோல்வி கண்டதற்கு என்ன விளக்கம் சொல்கிறார்கள்? சோவியத் நாட்டில் கம்யூனிசம் தோல்வி கண்ட பிறகு அது இந்தியாவில் வெல்லும் என்று எதை வைத்து மார்க்சிஸ்ட் தோழர்கள் மக்களை நம்பச் சொல்கிறார்கள்? தமிழீழம் வேண்டுமா இல்லையா என்பதை தமிழ் மக்கள்தான் தீர்மானிக்க வேண்டும். மார்க்சிஸ் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியோ தென்னிலங்கை சிங்களக் கட்சிகளோ அல்ல. 5 இலட்சம் மக்கள் கொண்ட மொன்ரே நீக்றோ தனிநாடாக முடியுமென்றால் 30 இலட்சம் கொண்ட தமிழீழ மக்கள் தனிநாடுக்குப் போராடுவதில் என்ன தவறு இருக்கிறது? அதுவும் ஒரு காலத்தில் இருந்து அந்நியரால் போர்க்களத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட நாடு தமிழீழம். தமிழீழத்தை எதிர்த்தால் தமிழ்மக்களை அடக்கி ஆள நினைக்கும் சிங்கள – பவுத்த பேரினவாதி  இராசபக்சேக்கு மார்க்சிஸ்ட்டு கட்சி ஆதரவு என்றுதான் சராசரி மனிதனால் பொருள் கொள்ளப்படும்!

அதுதானே பார்த்தேன். என்னடா நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கம் முரசறைந்த சுதந்திர பட்டயத்துக்கு எதிர்வினையைக் காணோம் – வழக்கமாகக் கல்லெறிபவர்களைக் காணோம் – என்று. சேரமான் என்றொருவர் முதல் கல்லை எறிந்திருக்கிறார். இவர் ஒரு தீவிர தேசியவாதி என்று தன்னைக் காட்டிக் கொள்பவர். தேசியவாதிகள் யாரும் ஒரே நிறையில் இருப்பதில்லை. நிறையில் முன்பின்னாக இருப்பார்கள். நாகதஅ தலைமை அமைச்சர் முரசறைந்த தமிழீழ சுதந்திர சாசனம் ஒரு “பித்தலாட்டம்” என வசைபாடும் சேரமான் தமிழீழத்தில் சிங்களமும் ஆட்சி மொழியாக இருக்கும் என்பதை கடுமையாக எதிர்க்கிறார். “எந்தவொரு நாட்டிலும் சிறுபான்மை இனத்தின் மொழி ஆட்சிமொழியாக இருப்பதில்லை. அப்படியிருக்கும் பொழுது தமிழீழத்தின் ஆட்சிமொழிகளில் ஒன்றாக எதற்கு சிங்களம் இருக்க வேண்டும்’ இதனை நாம் ஆழமாக உற்றுநோக்கினால் உருத்திரகுமாரனின் சாசனம் எனும் பித்தலாட்டத்தில் மறைந்திருக்கும் சிங்களத்தின் சதி பட்டவர்த்தனமாகும்” என உளறுகிறார். இந்த உளறலுக்குக் காரணம் சேரமான் தன்னை ஒரு மெத்தப்படித்த அறிவாளி என்று நினைப்பதுதான். இரண்டு கண்ணும் இல்லாதவர்கள் இருக்கும் நாட்டில் ஒற்றைக் கண்ணன் அரசன் என்பதுபோல சிலருக்கு இவர்தான் இராசகுரு. தேசியத்தலைவரின் சிந்தனைக்கு உரை எழுதத் தனக்குத்தான் உரிமை உண்டு என்று ஒற்றைக்காலில் நிற்பவர். இவருக்கு கனடாவில் பிரஞ்சுமொழி பேசுவோர் சிறுபான்மையராக இருந்தும் அந்த மொழிக்கு அரச மொழியாக – ஆட்சிமொழியாக கனடிய யாப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளது தெரியவில்லை. அண்டை நாடான சிங்கப்பூரில் தமிழ்மொழி பேசுவோர் எண்ணிக்கை 5 விழுக்காடுதான் தேறும். இருந்தும் அந்த நாடு தமிழ்மொழிக்கு ஆட்சிமொழி தகைமை வழங்கி இருப்பது இவருக்குத் தெரியவில்லை! இவரது வாதத்தின்படி பார்த்தால் இலங்கையில் தமிழர்கள் ஒரு தேசிய இனமாக இருந்தும் எண்ணிக்கையில் சிறுபான்மையராக இருப்பதால் தமிழ்மொழிக்கு ஆட்சிமொழி தகைமை கொடுக்கக் கூடாது! கொடுத்தது தவறு! ஒரு மக்காளாட்சி முறைமையை ஏற்றுக் கொண்டுள்ள நாட்டில் எண்ணிக்கையில் குறைந்த மக்கள் கூட்டத்துக்கும் மொழியுரிமை கொடுக்க வேண்டும். நாங்கள் எதை வரைந்தாலும் அது பன்னாட்டு சட்டதிட்டங்களுக்கும் விழுமியங்களுக்கும் மக்களாட்சி முறைமைக்கும் ஒத்திசைவாக இருக்க வேண்டும். அதைத்தான் தமிழீழ சுதந்திர சாசனம் முரசறைகிறது. இன்னொரு கல்லையும் விட்டெறிகிறார். தமிழீழ நாட்டின் குடியுரிமை உலகில் உள்ள எல்லாத் தமிழர்களுக்கும் கொடுக்கப்படவில்லையாம். இது தேசியத் தலைவரின் சிந்தனைக்கு மாறானதாம். தமிழ்நாட்டுத் தமிழருக்கும் குடியுரிமை கொடுக்க வேண்டுமாம். இது நடைமுறைச் சாத்தியமாக என்பதை சேரமான் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். முடிவாக தமிழீழ சுதந்திர பட்டயத்தை உருவாக்கியவர் உருத்திரகுமாரன் மட்டும் அல்ல. பன்னாட்டு சட்டதிட்டங்களை துறைபோகக் கற்றவர்கள்தான் அதனை உருவாக்கியுள்ளார்கள். அதுவும் மக்களிடம் இருந்து கேள்விக் கொத்து வடிவில் கிடைக்கப்பெற்ற தரவுகளின் அடிப்படையில் வரையப்பட்டுள்ளது.  இது தமிழீழ நாட்டின் யாப்பல்ல. யாப்புக்கு உரிய வரைகோடுதான். யாப்பை வரைபவர்கள் கொள்வதைக் கொண்டு கொள்ளாதவற்றை விட்டுவிடலாம். சேரமான் போன்றோர் கற்பனை உலகில் காலத்தை கரைக்காமல் யதார்த்த உலகுக்கு வரவேண்டும். நோர்வேயில் இருந்து கொண்டு இந்தியாவை வசைபாடும் சேரமான் வானத்தில் பறக்காமல் புவியில் காலூன்றி நடக்க வேண்டும். உலகத்தோடு நாம் ஒட்டி ஓடவேண்டும். வெட்டி ஓட முடியாது. அப்படி ஓடினால் மீளவும் பல முள்ளிவாய்க்கால்களை நாம் சந்திக்க நேரிடும்!

Douglas Devananda will stoop to any level to please his Sinhalese masters. His sycophancy knows no limit knowing well the ruling UPFA may field someone else for the post of chief minister. He has no sense of shame or dignity. In saying the NPC needs no police and land powers as of now, he is in good company of Sinhalese racists like Champika Ranwawaka JHU, Wimal Weerawansa of NNF and Galaboda Aththe Gnanasara Thero of BBS. But none of his antics will save him from defeat at the NPC elections come September.

இறுதியில் பிள்ளையானிடம் இருந்து முதலமைச்சர் பதவியை ஒரு முஸ்லிம் ஒருவரிடம் கொடுத்ததைவ் தவிர ஏதும் நடக்கவில்லை என்று சொல்ல வெட்கமில்லை? பிள்ளையான் முதலமைச்சராக ஆளும் கட்சியின் சார்பில் இருந்தார் என்பதும் கடந்த தேர்தலில் ஆளும் கட்சியின் வெற்றிலைச் சின்னத்தில் போட்டியிட்டார் என்பதும் கட்டுரையாளர் அறியாததா? பிள்ளையான் ஒரு தமிழர் என்பதால் அவரை கண்மூடிக் கொண்டு ஆதரிப்பதா? சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரன் முதலமைச்சராக வருவதை தமிழரசுக் கட்சியில் உள்ள  வெள்ளை முடிக்காரர்கள் விரும்பவில்லை என்ற எள்ளல்  தேவையற்றது. தமிழரசுக் கட்சியில் பலமான இளைஞர் அணி இருக்கிறது. பிரதேசசபைக்கு போட்டியிட்டு வென்றவர்களில் கணிசமானவர்கள் இளைஞர்கள்தான்.

தாயகம், தேசியம், சுயநிர்ணய உரிமையை முன்வைத்துத்தான் கஜேந்திரகுமாரின் கட்சி நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டு தோல்வி கண்டது. ததேகூ தேர்தலில் போட்டியிடக் கூடாது சுயேட்சைகள் போட்டியிடலாம் என்பது அவரது  மலட்டு அரசியலை எதிரொளிக்கிறது.

தமிழரசுக் கட்சிதான் முதன்மைக் கட்சி. அதனை ஒப்புக்கொள்ளாதவர்கள் தாராளமாக தனிக்கட்சி தொடங்கலாம். தீர்ப்பை மக்களிடம் விடுவோம்.

The government dare not touch the die-hard Sinhala – Buddhist extremists who breath fire against the Muslim community. The BBS openly claimed that it is the de facto police force. When Muslims went and complained against attack by BBS, the president advised them to talk to the attackers. When Muslim Owned “Lucky Emporium” Textile Store in Gampola was attacked and burnt down in broad daylight by saffron robed thugs some of the attackers were arrested by the police. But the government brought pressure on the textile store owner (s)  to withdraw the complaint. The store owner had no alternative but to comply. To defy the government will bring  more disaster and economic ruin. This is the type of jungle justice we get in Sri Lanka. The latest victim is Azad Salley. His only fault was to criticise the government. But he has been locked up under PTA for making incendiary speeches in Tamil Nadu, which “could have led to racial tensions.” As  though there is racial peace prevails in Sri Lanka.  By arresting Azad Salley the government wants to teach a lesson to anyone who dare to criticise the government. Unfortunately, people like Vimal Weerawansa and Champika Ranawake who breath fire and brim stone are never arrested for hate speeches or incitement under the normal  law leave aside under the PTA. Strangely, Azad Salley is the only Muslim politician who is not with the government. Every other Muslim politician is either a Minister/Deputy Minister/Chief Minister/Provincial Minister/ Diplomat/Corporation Chairman et cetera!




வெளியில் இருந்து பல நூல்களைப் படித்துவிட்டு ஒரு நாடு, அங்கு வாழும் மக்கள் பற்றி எழுதுவதைவிட அந்த நாட்டைச் சுற்றிப்பார்த்துவிட்டு எழுதுவது வரவேற்கத்தக்கது. அப்படி எழுதும்போது அந்த எழுத்தில் வாய்மை இருக்கும். மேல் நாட்டவர்கள் ஒரு நாட்டைப்பற்றியோ அல்லது அந்த நாட்டின் வெவ்வேறு மாநிலங்கள் பற்றியோ எழுத வேண்டும் என்றால் அந்த நாட்டுக்கே சென்று மாதக்கணக்கில் அந்த மண்ணையும் மக்களது வாழ்க்கை முறையையும் நேரடியாகப் பார்த்து பட்டறிவோடு எழுதுகிறார்கள். அதற்கான பணச் செலவை சில அறக்கட்டளைகள் கொடுத்து உதவுகின்றன. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கேரளா சென்று அந்த மாநிலத்தைப் பற்றி ஒருவர் எழுதிய புத்தகத்தைப் படித்த நினைவு இருக்கிறது. தமிழ் எழுத்தாளர்களுக்கு இந்த வாய்ப்பும் வசதியும் இல்லை. தாமாகவே முயற்சி செய்து எழுத வேண்டியுள்ளது. மேலும் ஒரு மேல்நாட்டவர் எழுதும் நூல் பல்லாயிரக் கணக்கில் விற்பனை ஆகிறது. ஒரு புத்தகத்தை எழுதி கோடிக் கணக்கில் சம்பாதிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். அமெரிக்க சனாதிபதி ஓபாமா

(1) Dreams from My Father: A Story of Race and Inheritance;

(2) The Audacity of Hope: Thoughts on Reclaiming …

(3) Of Thee I sing – A Letter to my Daughters

ஆகிய மூன்று நூல்களை எழுதியுள்ளார். அதன் மூலம் அவருக்கு ஆண்டு தோறும் கிடைக்கும் றோயல்ரி 4 மில்லியன் ஆகும்! இதே போல் ஹிலாரி கிளின்டன் எழுதிய Living History என்ற நூல் எழுதுவதற்கு அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட முற்பணம் 8 மில்லியன். அந்தப் பணத்தில் நியூயோர்க்கில் ஒரு ஆடம்பர வீடு ஒன்றை வாங்கினார். தமிழர்களுக்கு இம்மாதிரியான வசதி வாய்ப்புக் கிடையாது. புத்தகம் எழுதினவர்தான் புத்தகத்தை வெளியிட வேண்டும். இந்தத் தொடர்கூட ஒரு நூலாக வந்தால் பலருக்கு – அடுத்த சந்ததிக்கும் – பயனாக இருக்கும். யூதர்களைப் பற்றித் தமிழர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர் மறைந்த வி.நவரத்தினம், பா.உ. EXODUS என்ற புத்தகத்தை அய்ம்பதுகளில் தமிழில் மொழிபெயர்த்து சுதந்திரனில் தொடராக வந்தது. அது நூல் உருப்பெற்றதாகத் தெரியவில்லை.


வீடு கட்டும் திட்டம் ஆமை வேகத்தில் நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்தத் திட்டத்தின் கீழ் போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் பாதிக்கப்பட்ட வன்னி மக்களுக்கு வீடுகள் கொடுக்கப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டது. இப்போது போரினால் பெரிதும் பாதிக்கப்படாத சிங்களவர், முஸ்லிம்களுக்கும் வீடுகள் கொடுக்கப்படுகிறது. இது போலவே இந்தியா கொடுத்த உழவு இயந்திரங்கள், மிதி வண்டிகளில் பாதி எண்ணிக்கையை சனாதிபதியின் மகன் நாமல் இராசபக்சே பறித்து வெலிஓயா சிங்கள குடிவாசிகளுக்கு கொடுத்துவிட்டார். வன்னியில் 93,000 மக்கள் இன்னும் மீள் குடியமர்த்தப்படவில்லை. காரணம் சிங்கள இராணுவம் அவர்களது காணி பூமிகளை அபகரித்து அதில் முகாம்கள், குடியிருப்புக்கள், உல்லாச விடுதிகள், விகாரைகள், புத்தர் சிலைகள் போன்றவற்றை நிறுவியுள்ளன. இராணுவம் தமிழர்களுக்குரி காணிகளில் விவசாயம், பழத்தோட்டம் செய்கிறது. இந்திய தூதுவருக்கு முதுகெலும்பு கிடையாது. இவரது இடத்துக்கு ஒரு முதுகெலும்புள்ள தூதுவரை அனுப்பி வைத்தால் பெரும் புண்ணியமாக இருக்கும்.

உங்கள் அய்யப்பாட்டில் நியாயம் இருக்கிறது. ஆனால் ஒன்றைக் கவனியுங்கள். எந்தப் பார்ப்பானும் ஞானசம்பந்தருடைய பெயரை தங்கள் பிள்ளைக்குச் சூட்டுவதில்லை. சம்பந்தர் பெயரை மட்டுமல்ல, திருநாவுக்கரசர், சுந்தரர், மாணிக்கவாசகர் பெயர்களையும் வைப்பதில்லை. இருந்தால் சொல்லுங்கள். இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உண்டு. ஒன்று நாயன்மார்களின் தமிழ்ப் பற்று. ஞாசம்பந்தர் தன்னை நாளும் இன்னிசையால் தமிழ் பரப்பும் ஞானசம்பந்தன் என்று தன்னை அழைக்கிறார்.

யுத்த களத்தில் மனச் சோர்வு கொண்டு அர்ச்சுனன் தளர்ந்து நின்றபோது, அவனுக்குத் தைரியம் கொடுக்க கிருஷ்ணன் கீதையை உபதேசிக்கிறான். அர்ச்சுனனுக்கு ஏன் மனச்சோர்வு வந்தது தெரியுமா? போரில் சொந்தபந்தங்களைக் கொன்றுவிட்டால் மணம்புரிய ஆண்கள் இன்றி தனது ஷத்திரிய குலப்பெண்கள் இதர வருணத்து ஆண்களேடு சேர்ந்து விடுவார்களே, வருணதர்மம்- சாதியக் கட்டுமானம்-குலைந்து போகுமே என்பதுதான் அவன் கவலை. கீதையின் முதல் அத்தியாயத்தின் சுலோகங்கள் 40 முதல் 43 வரை இதையே விவரிக்கின்றன.

இதற்கு கிருஷ்ணன் இரண்டுவித மாகத் தேறுதல் சொல்கிறான். முதல் வகை தத்துவரீதியானது. இரண்டாவது வகை காரியார்த்தமானது. மரணம் என்பது உடலுக்குத்தானே தவிர ஆன்மாவிற்கு அல்ல; எதிரே இருக்கும் சொந்தபந்தங்களின் உடல்தான் அழி யுமே தவிர அவர்கள் – அவர்களது ஆன்மாக்கள்-அழியமாட்டா, எனவே கொல்லு என்பது. யுத்தத்தில் நியாயம் யார் பக்கம் இருக்கிறது என்று ஆராய்ந்து அதை நடத்து அல்லது நடத்தாதே என்று சொல்லாமல், ஆன்மா அழியப் போவ தில்லை. ஆகவே நடத்து என்றான்.

இதிலுள்ள ஆபத்து என்னவென்றால் இந்தக் கருத்தியலைக் கொண்டு நியாய வான் ஒருவனும், அநியாயக்காரன் ஒரு வனும் தத்தம் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாய் இருக்க முடியும். ஆன்மா அழிவற்றது எனும் தைரியத்தில் காந்திஜி ஆங்கில ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்த்துப் போராடி னார். அதே தைரியத்தில்தான் கோட்சே அவரைச் சுட்டுக் கொன்றான்! இரு வரையும் உத்வேகப்படுத்தியது ஒரே கீதை!


இரண்டாவது வகைத் தேறுதல் காரியார்த்தமானது என்பது எப்படி என்றால் வருண தர்மம் ஒருபோதும் அழியாது, அதை உருவாக்கியது தானே, அதற்கு ஆபத்து வரும் போதெல்லாம் தான் மீண்டும் மீண்டும் அவதரிப்பேன் என்று தைரியம் சொன்னது.

சதுர்வர்ணம் மயா ஸ்ருஷ்டம் என்று ஆரம்பமாகிறது அத்தியாயம் நாலின் சுலேகம் 13. குணத்துக்கும், செய்கைக்கும் தக்கபடி நான்கு வர்ணங்கள் என்னால் உருவாக்கப்பட்டன. உருவாக்கியவன் நானே என்றாலும் அவற்றை மாற்றிச் செயல்பட வைக்க என்னாலும் முடியாது என்பதை அறிந்திடு என்பது அதன் முழு அர்த்தம்.

இது மிகவும் வினோதமானது. வருணாசிரம அமைப்பை பகவானே உருவாக்கினார் என்றது மட்டுமல்லாது, அதை அவரே நினைத்தாலும் மாற்றி யமைக்க முடியாது என்று அவரை விட்டே சொல்ல வைத்தது! உருவாக்கிய ஒன்றை மாற்ற முடியாத அளவிற்கு பலவீனமான வரா பகவான்? அப்படிப்பட்டவர் எப்படி பக வான் ஆவார்? – இப்படிக் கேள்விகள் எழலாம். இது பற்றியெல்லாம் கவலைப் படாது, வருணாசிரம அமைப்பு நிரந்தர மானது, அதை யாராலும் மாற்றியமைக்க முடியாது எனச் சொல்வதே கீதாசிரி யனின் நோக்க மாக உள்ளது.

An excellent article written by a learned person. But,  sadly no one is listening. Sinhala extremists are spreading the canard that if the TNA captures the Northern Provincial Council it  will trigger separation. The sad part of it is English educated Sinhalese are selling this sinister ploy by writing letters to the editor, articles etc. Even a rudimentary acquaintance with the 13th Amendment that created the Provincial Council will reveal the fact that executive power of the Provincial Council is vested in the Governor appointed by the President. Even with Police powers only the lower level Police officers will come under the Provincial Council. The last time Varadharaja Perumal declared unilateral independence of Thamil  Eelam he was forced to take the next ship to India. Western countries, notably countries like USA, Canada, Switzerland thrive because of de-centralization of power. The state is perched on the bedrock  of equality before the law, good governance, democracy, freedom of expression, freedom of movement and the sanctity of one’s private property. It is the intransigence of the Sinhalese politicians that gave rise to armed resistance to the Central government. Had the Sinhalese shared power not in quantitative but in qualitative terms this country would have beaten Singapore which is now a mini-super-power with a per capita income of $40,000 compared to Sri Lanka a paltry $2,500! I wish the author of the article more strength to his elbow.

மீண்டும் ஓரு வியாபாரத்திற்கு தயாராகி விட்டோம்.

அனைவரும் வியாபார உத்திகளை மாற்ற ஆரம்பித்து இருக்கிறார்கள். நள்ளிரவு 12 மணி முதல் வியாபாரம்.
அனைத்து நிகழ்வுகளும் கலியில் மாற்றப்படும் என்பதற்கு மிகச் சிறந்த உதாரணம்.

வைகாசி மாதம் அம்மாவாசைக்கு பிறகான மூன்றாவது நாள் – திருதியை.
அன்று தொடங்கப்படும் காரியங்கள் விருத்தி அடையும் (உ.ம் தானம், தருமம்,பசுவிற்கு உணவிடுதல்) என்பது நம்பிக்கை.

(தானம் – தனக்கு சமமானவர்களுக்கு கொடுப்பது,தருமம் – தன்னைவிட தாழ்ந்த நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு கொடுப்பது)

அட்சய திருதியை நாட்களில் தங்கம் வாங்கி அணிவது முற்காலங்களில் இருக்கவில்லை.  மேற்கு நாடுகளில் காதலர் நாள், அம்மா நாள், அப்பா நாள் வியாபாரமாக ஆக்கப்பட்டதைப் பின்பற்றி அட்சய நாளையும் வியாபாரமாக்கிவிட்டார்கள்.

இன்று இந்த நாள் வியாபார உத்திகளுக்கு பலியாகி விட்டது. தங்கம் விற்போர் மக்களை தங்கம் வாங்கும்படி கூவி அழைக்கிறார்கள்.

கடன் வாங்கி நகை வாங்கும் அளவுக்கு இந்த நாள் தமிழ்நாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இப்போது இந்த வியாதி கனடிய தமிழர்களிடத்தும் தொத்தத் தொடங்கியுள்ளது.  அட்சய நாளில் தங்கம் வாங்கினால் வீட்டில் செல்வம் பலித்துக் கதித்தோங்கும் என நினைக்கிறார்கள். மக்களது பலவீனத்தை அறிந்து கொண்ட வியாபாரிகள் அட்சய நாளில் தங்கம் வாங்கினால் வீட்டில் செல்வம் ஒன்றுக்கு மூன்றாக கொட்டோ கொட்டென்று கொட்டும் என விளம்பரம் செய்கிறார்கள்.  உழைக்காமல் செல்வந்தர்கள் ஆகலாம் என்பது விளம்பரத்தில் சொல்லப்படும் செய்தி ஆகும். ஆனால் அப்படி எண்ணி நடப்பது மூடநம்பிக்கையாகும்.

வாருங்கள், வாழ்க்கை வாழ்தலில் இல்லை. உண்மையை உணர்தலில் இருக்கிறது. அட்சய திருதியை ஒவ்வோர் ஆண்டும் சித்திரை மாதம் அமாவாசைக்கு மூன்றாம் நாள் வரும். அன்று திருத்தலங்களுக்குச் சென்று இறையருள் பெறுவதால் வாழ்வு நலம் பெறும். அன்று, நல்லது எது செய்தாலும் ஒன்றுக்கு மூன்றாக இறைவன் பலன் கொடுப்பார் என்பர். ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஏப்ரல் – மே மாதம் அட்சய திருதியை தினம் கொண்டாடப்படுகிறது.

க்ஷயம் என்றால் தேய்தல், குறைந்து போதல், மறைதல் எனப் பல பொருள் உண்டு. அக்ஷயம் என்றால் வளர்தல், நிறைதல் என்று பொருள். திருதியை என்றால் மூன்றாவது நாள் என்பதாகும். திதி என்பது நாள். தினம் என்று பொருள். திதி (நாட்கள்)களில் சிறப்பு பெற்றது. அட்சய திருதியை என்று மகாகவி காளிதாசர் தாம் அருளிய உத்திர காலாமிருதம் என்ற நூலில் கூறியுள்ளார்.

அட்சயம் என்றால் வளருதல் எனப்படுவதால் அள்ள அள்ள வளர்ந்து கொண்டது அட்சய பாத்திரம். அதுபோல் அட்சய திருதியை என்பது செல்வத்தினை மேன்மேலும் வழங்கக்கூடிய நாள்.

அட்சய திருதியை தினம் முடிந்துவிட்டது. மிகப்பெரிய அளவில் தங்கம் விற்றுள்ளது. இது மூடநம்பிக்கை வணிக மயமாவதாக அர்த்தம் கொள்ளலாமா?

எல்லாவற்றையும் தாண்டி மனதார, வாயார, வயிறார யாராவது வாழ்த்தினால்தான் அட்சய திருதியை அன்று நமக்கு நல்லது நடக்கும்.

Fundamentally and ideologically, there is no difference between the editor of Daily Mirror and the like of Vimal Weerawansa and Champika Ranawaka. They differ only in  nuances, that is, a subtle or slight degree of difference in semantics or style.   The editor uses diplomatic language where as the other two lack civility. It is not understood  why the editor  thinks the 13th Amendment is illegal. Is the 13th Amendment not part of the constitution? The judge who pointed out its illegality is a well known racist in legal circles.
It is true that the Supreme Court ruled that the temporary merger of east and north was illegal because there was no legislation by parliament. The SC advised the government to pass the necessary legislation. But Rajapaksa said no, despite the pledge given  by the opposition leader to give the government the 2/3 majority needed to pass the legislation.  alls the use undiplomatic language. wrong with the 13th Amendment.

If the GoSL balk over the 13th Amendment which came to be passed based on an international agreement, then all international agreements will be reduced to mere sheet of papers. And India will be well within its powers to abrogate the Katchchatheevu pact. The government blames the TNA for failing to discuss the core issues of the ‘Thamil (or minority) grieevances.’ It is not the TNA, but the government which is dragging its feet. In fact Mahinda Rajapaksa says there are no minorities, everyone is equal he says.

The first is its illegality, as has been cogently pointed out by the late Justice Raja Wanasundera.  Notwithstanding its illegality and the highly objectionable circumstances in which it was signed.

தமிழினத்தின் தாழ்வுக்கும் வீழ்ச்சிக்கும் தலைக் குனிவுக்கும் இந்தச் சாதி அரசியல்தான் காரணம். சீமான் சொல்வது போல் தமிழ்ச் சாதி ஒன்றுதான். அதனைக் கூறுபோட்டதால் தமிழினம் நலிந்து போய்விட்டது. இராமதாஸ் மதுவிலக்குப் பரப்புரை செய்கிறார். நல்ல காரியம். ஆனால் முதலில் தனது கட்சிக்காரர் குடிப்பதை நிறுத்த வேண்டும். தமிழக அரசு இந்த மாநாட்டுக்கு தடை விதித்திருக்க வேண்டும். காடுவெட்டி குருவின் பேச்சு வன்முறையைத் தூண்டுவதாக இருந்தது. இதை யாரும் மறுக்க முடியாது. பொதுச் சொத்துக்கு தீவைப்பவர்கள், சேதப்படுத்துபவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனை விதிக்க வேண்டும்.

 டக்லஸ் தேவானந்தா. அவர் பெயருக்குத்தான் அமைச்சர். மற்றப்படி அவர் மகிந்த இராசபக்சேக்கு கை கட்டி வாய்பொத்தி சேவகம் செய்யும் அடிமை போன்றவர். ஆளும் சிங்களவர்கள் இவரை ஒரு தூசிக்கும் மதிப்பதில்லை. இவர்தான் தேர்தல்களில் எனக்கு வாக்களியுங்கள் உங்கள் சிக்கல் எதுவாக இருந்தாலும் – காணிச் சிக்கல் தொடங்கி – காணாமல் போனோரைத் தேடிக் கண்டு பிடித்தல் வரை நான் தீர்த்து வைக்கிறேன் என்று பம்மாத்துச் செய்து கொண்டு அரசியல் நடத்துகிறார். வட மாகாண சபைத் தேர்தலுக்கு முன்னாள் புலி ஆதரவாளர்கள் அல்லது முன்னாள் புலிகளின் பெயர்கள் அடிபடுகிறது. ஆளும் கட்சி சார்பாக தயா மாஸ்டர் – சிங்கள இராணுவத்திடம் முதலில் சரண் அடைந்த பெருமை பெற்றவரது பெயர் அடிபடுகிறது. கேபி கூட மக்கள் விரும்பினால் கேட்க ஆயத்தம் என்கிறார். ஆனால் டக்லஸ்பற்றி ஆளும் தரப்பில் இருந்து மூச்சுப் பேச்சு இல்லை. சிங்களக் கட்சிகள் தமிழர்களை அவ்வப்போது தங்களது தேவைக்குப் பயன்படுத்துவதும் தேவை நிறைவேறியபின்னர் சாப்பிட்டு முடித்த வாழை இலை போல் வீசி எறிவதும் காலம் காலமாக நடந்து வருகிறது. இந்தச் சூழ்ச்சிக்கு முதல் பலியானவர் சேர் பொன்னம்பலம் அருணாசாலம். ஆண்டு 1921. இடம் கொழும்பு. அடுத்தவர் பேராசிரியர் சி.சுந்தரலிங்கம். 8 இலட்சம் மலையகத் தமிழர்களது குடியுரிமையைப் பறிக்கும் சட்டத்துக்கு அமைச்சராக இருந்த படியால் ஆதரவாக வாக்களித்தவர். அப்போது அவர் வர்த்தக அமைச்சர். அவரைத் தொடர்ந்து அமைச்சராக வந்தவர் ஜிஜி பொன்னம்பலம். அய்ந்து ஆண்டுக்குப் பின்னர் சேர் யோன் கொத்தலாவால் அமைச்சரவையில் இருந்து வீசி எறியப்பட்டவர். அந்தச் செய்திக்கு அன்றைய Times நாளேடு கொடுத்த தலைப்பு Going Going Gone …..

தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்கள் பலருக்கு ஈழத்தமிழர்களின் சிக்கல் தெரிவதில்லை.  200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இலங்கைக்குச் சென்றவர்கள் தனித் தமிழீழம் கேட்டால் சிங்களவர்கள் கொடுத்துவிடுவார்களா? கொடுக்க மாட்டார்கள்தானே எனக் கேட்பவர்கள் இருக்கிறார்கள்.இன்னுமொரு சாரார் ஆதி தொட்டு இலங்கையிலே வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் பெரும்பாலும் வடக்குக் (95 விழுக்காடு)   கிழக்கு மாகாணங்களில் (35 விழுக்காடு)  பெரும்பான்மையாக வாழ்கிறார்கள்.கோட்டே இராச்சியத்தை போர்த்துக்கேயர்கள் மிகவிரைவில் தங்கள் வசப்படுத்திவிட்டார்கள்.

கண்டி இராச்சியம் நீங்கலாக  போர்த்துக்கேயரிடம் இருந்த இலங்கை  1658 இல் ஒல்லாந்தர் கைக்கு மாறியது. பின்னர் அது 1796 இல் ஆங்கிலேயர் கைக்கு மாறியது.போர்த்துக்கேயரும் ஒல்லாந்தரும் வட கிழக்கு மாகாணங்களை பிறிதாக ஆட்சி செய்தார்கள். 1833 ஆம் ஆண்டு நிருவாக வசதிக்காக தமிழ் வட கிழக்கு மாகாணங்களை ஏனைய சிங்கள மாகாணங்களோடு ஆங்கிலேயர் இணைத்து ஆட்சி செய்ய முடிவெடுத்தார்கள்.

1956 இல் சிங்கள அரசு சிங்களம் மட்டுமே உத்தியோக மொழி ஆகச் சட்டம் இயற்றியது.  இதனைத் தொடர்ந்து தமிழர்களுக்கு எதிரான இனக் கலவரங்கள் 1958, 1977, 1979, 1981, 1983 இடம் பெற்றது. இதில் ஆயிரக்கணக்கான தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்.  கோடிக் கணக்கு பெறுமதியான சொத்துக்கள் நாசமாக்கப்பட்டன.மாகாணசபைக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட காணி மற்றும் பொலீஸ் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. ஆனால அதனை நடைமுறைப்படுத்த இதுநாள் வரை சிங்கள அரசுகள் மறுத்துவிட்டன. சிங்களக் குடியேற்றத்தினால் கிழக்கு மாகாணத்தில் தமிழர்கள் சிறுபான்மை ஆக்கப்பட்டு விட்டனர். சென்ற ஆண்டு நடந்த தேர்தலிலின் பின்னர் முஸ்லிம்களும் சிங்களவர்களும் சேர்ந்து ஆட்சி அமைத்தார்கள். தமிழர்களோடு சேர்ந்து ஆட்சி அமைக்குமாறு விடுத்த வேண்டுகோளை முஸ்லிம்கள் நிராகரித்துவிட்டார்கள்.

நாடாளுமன்றம், உள்ளாட்சி மன்றங்களுக்கு தேர்தல்களை நடத்திய மகிந்த இராசபக்சே வட மாகாண சபைக்கு தேர்தல் வைக்க இதுநாள் வரை சாக்குப் போக்குச் சொல்லி தள்ளிப்போட்டு வந்தார். இப்போது இந்தியா உட்பட பன்னாட்டு அரசுகளின் அழுத்தம் காரணமாக தேர்தலை வரும் செப்தெம்பர் மாதம் நடத்த முன்வந்துள்ளார்.இலங்கையின் யாப்புக்கு விசுவாசமாக இருப்பேன் என்று உறுதிமொழி எடுத்து பதவிக்கு வந்த இராசபக்சே அந்த யாப்பு வட மாகாணம் உட்பட ஏனைய மாகாணங்களுக்கு வழங்கும் காணி, பொலீஸ் அதிகாரங்களை வழங்க முடியாது என்பது சர்வாதிகாரமாகும்.வத்துக்காகவா? வெள்ளைவானில் தமிழர்களைக் கடத்திக் கொலை செய்த புண்ணியத்துக்கா?  இராணுவம் மேற்கொண்ட பாலியல் வன்கொடுமைக்கா? தனியார் காணிகளை இராணுவதளங்கள், நினைவாலயங்கள்,  இராணுவ குடியிருப்புக்கள், உல்லாச விடுதிகள்,  ஹோட்டல்கள், பவுத்த விகாரைகள், புத்தர் சிலைகள் கட்டி தமிழர்களது பண்பாட்டைச் சிதைத்தற்கு கைமாறாகவா?  சிங்களக் குடியேற்றத்துக்கா?  சிங்கள தேசிய கீதத்தை தமிழ்மாணவர்களது தொண்டைக்குள் திணிக்கும் கைங்கரியத்துக்கா? ஊடகங்கள் மீது நடத்திய கொலை வெறித் தாக்குதல்களுக்கா? “நாங்கள் ஆளுவோர் நீங்கள் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டவர்கள்” என்ற ஆணவப் பேச்சுக்கா? இதில் எது என்பதை பசில் இராசபக்சே தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும்.

It is preposterous to lump LTTE with Al Qaeda. Al Qaeda has no aspirations political or otherwise as we know. The little we know is Al Qaeda wants to establish Islam world-wide. In order to achieve that  Al Qaeda wants to fight secular and democratic forces opposed to Islamic fundamentalism. LTTE  arose to counter state terrorism. It is the Sri Lankan state that used the armed forces and thugs to unleash terror against un-armed Thamils. It turned the armed forces as an instrument of terror to force Thamils into submission. Sinhalese thugs used violence to break the first Satyagraha staged by the Federal Party in front of the parliament in 1956. Thereafter,  Thamils were systematically massacred and their properties destroyed by Sinhalese hoodlums in 1958, 1977, 1979, 1981 and 1983 abetted by  the armed forces.  As LTTE leader Prabhakaran put it, if J R Jayewardene was a good Buddhist he want be carrying an Ak-47 rifle on his shoulders!Thanga  Dayan Jayatilleka and his likes will see the fun if the occupying Sinhalese army is withdrawn or confined to barracks.

This Prabhakaran bogey will not wash. Prabhakaran and the LTTE did not come out of a complete vacuum but out of the linguistic-racist-religious governance record for decades from before he was born.

Jayantha Dhanapala’s submission to Lessons Learnt and Reconciliation Commission(LLRC), August 2010 is revealing. This is what he told the LLRC: “Each and every Government which held office from 1948 till the present bear culpability for the failure to achieve good governance, national unity and a framework of peace, stability and economic development in which all ethnic, religious and other groups could live in security and equality. Our inability to manage our own internal affairs has led to foreign intervention but more seriously has led to the taking of arms by a desperate group of our citizens. we need to rectify this bad governance. We have already missed several opportunities in the past. We need to have State reform; we need to have rule of law established; we need to ensure non discrimination amongst our citizens; we need to have devolution of power and a tolerance of dissent and a strengthening of democratic institutions.”

Finally, Dayan Jayatilleka is ridiculing Suresh Premachandran, TNA spokesperson (not president) conveniently forgetting the fact he himself was a member of the EPLRF and held a ministerial post under Varadharajaperumal who declared “Unilateral independence of Tamil Eelam!”. Of course this was before he metamorphosed as the devil’s advocate for ultra Sinhala – Buddhist supremacists!S.L. Gunasekara is a rabid racist. He keeps harping on the atrocities committed by the LTTE. That was during war time. The Sinhalese armed forces killed thousands innocent Thamil civilians. The air-force bombed and killed school children and IDPs who took shelter in churches. If Gunasekara thinks he can bury the truth he will be sadly mistaken. The attack on Uthayan is during peace time. It is in the midst of 150,000 army stationed in the North. It is a lie to say that R.Sampanthan did not condemn attack on Muslims. He did condemn in the strongest possible terms. Did Gunasekara condemn the attack on Muslims? Did he as a lawyer condemn the BBS when it took the law into its hands?How did a few settlers from Orissa/Bengal managed to emerge as the dominant race in Sri Lanka? It is through systematic assimilation of first the indigenous Nagas, Yakkas and then the Thamils who embraced Buddhism. Vijaya died without issue and those who succeeded were Nagas/Thamils. Kings with the suffix Naga (Sri Naga, Kora Naga, Maha Naga…) ruled from Anuradhapura till the 11th century. In the 17th century many Thamilswere brought from Thamil Nadu to peel cinnamon by the Dutch. The eventually became Sinhalese with distinct caste the Salagama. The other two castes Karava and Durava were also one time Thamils. Even now they constitute 30% of the Sinhalese population.

உறவுகளுக்குவணக்கம். இந்தக் கட்டுரையை எல்லோரும் ஊன்றிப் படிக்க வேண்டும்.யானையை பார்த்த குருடர்கள் போல் என்ற தலைப்பு பொருத்தமான தலைப்பு!கட்டுரையாளர் காட்டமான சில சொற்றொடர்களைத் தவிர்த்திருக்கலாம். மற்றவர்கள் மனம் போன போக்கில்  போட்டு எரிப்பது எந்தவகையிலும் புத்திசாலித்தனமான செயல் அல்ல.2009 ஆம் ஆண்டு சிறீலங்காவுக்கு எதிராக மேற்குலக நாடுகள் (சுவிஸ்லாந்து, கனடா) கொண்டுவந்த தீர்மானத்தை அய்.நா. மனித உரிமை பேரவை புறந்தள்ளிஇருந்தன.2012 இல் இந்த நிலைமை மாறியது. சிறீலங்காவுக்கு எதிரான தீர்மானம் நிறைவேறியது. 2013 இல் முன்னரைவிட கனதியான தீர்மானம் நிறைவேறியுள்ளது.இந்தியா இந்தத் தீர்மானத்தை ஆதரித்து வாக்களித்தாலும் அது மனதார மனம் மாறி  எடுக்கப்பட்ட முடிவல்ல. தமிழ்நாட்டின் அழுத்தத்தால் எடுக்கப்பட்ட முடிவு.  என்பது முக்கியம்.உலகம் நீதி என்ற அச்சில் சுழல்வதில்லை. உலக நாடுகள் நீதி தேவதைகளும் அல்லர்.  பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எப்படி 60 ஆண்டுகளாக நீதிமறுக்கப்பட்டு வருகிறது என்பதை சற்று எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். இஸ்ரேலுக்கு எதிராக அய்.நா. அவையில் பல தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டாலும் அந்த நாடு அசைந்து கொடுப்பதாக இல்லை.இன்று நமக்குள்ள ஒரே ஆயுதம் இராசதந்திரம்தான். இலங்கையில் சிங்களவர்களும் தமிழர்களும் ஒரே நாட்டில் ஒரே அரசின் கீழ் ஒற்றை ஆட்சியின் கீழ் அண்ணன் தம்பிகளாக  வாழ வாய்ப்பில்லை என்பதை நாம் பன்னாட்டு சமூகத்துக்கு எண்பித்துக் காட்ட வேண்டும்.கற்றறிந்த பாடங்கள் மற்றும் மீளிணக்க குழுவின் பரிந்துரைகளில் ஒன்று 2020 இல் இலங்கையின் எந்த மாகாணமும் ஒரு இனத்துக்கு மட்டும்  உரித்தானது என்பதை இல்லாமல் செய்ய வேண்டும் என்பதாகும். இதன் பொருள் வடக்கு கிழக்கில் சிங்களக் குடியேற்றம் முடுக்கி விடப் பட வேண்டும் என்பதே. இப்போது நடைபெறும் சிங்களக் குடியேற்றத்தின் அசுர வேகத்தைப் பார்த்தால் அது சாத்தியமாகவிடும் என்றே சொல்ல வேண்டும்.கட்டுரையாளர் சொல்வது போல ஜெனிவாவுக்குப் போகிற தமிழ் அமைப்புக்கள் ஒன்றாக திம்புவில் முன்வைத்தது போன்று ஒரு குறைந்த பட்ச கோரிக்கைகளை  பன்னாட்டு சமூகத்தின் முன் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.தமிழ்நாட்டைப் போல் பிற வட இந்திய மாநிலங்களின் ஆதரவைத் திரட்டுவதும் முக்கியம்.நக்கீரன்

  • நீங்கள் சுற்றி வளைத்து எதைச் சொல்ல வருகிறீர்கள் என்பது எனக்கு விளங்கவில்லை. இளையராசா நிகழ்ச்சியை நொவெம்பர் 3 ஒடு தொடர்பு படுத்தியதற்கு எனக்கு உடன்பாடு இல்லை. மாவீரர் நாள் ஒரு வாரத்தில் இருந்து ஒரு நாளாக சுருங்கியதற்கு தக்க காரணம் இருந்திருக்க வேண்டும். அந்த நாளின் போதுதான் மறைந்த மாவீரர்களுக்கு வணக்கம் தெரிவுக்கும் நாளாகவும் வீணான களியாட்டங்களை தவிர்க்கும் நாளாக வி.புலிகள் அறிவித்தார்கள். வேறு எந்த ஒரு நாளையும் அப்படி அவர்கள் அறிவிக்கவில்லை. நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல பெட்னா தமிழர் திருவிழா கடந்த 26 ஆண்டுகளாக அமெரிக்க சுதந்திர நாள் விடுமுறையோடுதான் நடந்து வருகிறது. இந்த மாநாட்டிற்கு தமிழக அறிஞர்கள் பலர் வருகிறார்கள். யூலை 5 நிகழ்ச்சியில் தமிழ் தொடர்பான கருத்தரங்கங்களே இடம்பெறும். பெட்னா தமிழர் திருவிழாவை புறக்கணிப்பது யானை தனது தலையில் மண்ணை அள்ளிப் போடுவது போன்றது. சிலருக்கு அது புரியவில்லை.

  • பாஜகட்சி ஆட்சிக்கு வந்தால் பெரிய மாற்றம் வரப் போவதில்லை. யஸ்வந் சிங் அவர்களது பேச்சு சூடாக இருந்தாலும் பாஜகட்சியின் ஏனைய தலைவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்
  • நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேற்ற திமுக – தெசோ கேட்டுக் கொண்ட தீர்மானத்துதை   அதிமுக, காங்கிரஸ் கட்சி நீங்கலாக வேறு கட்சிகள் ஆதரிக்கவில்லை. இது இந்திய நாட்டு அரசியலில் தமிழகத்தினால் ஓரளவுதான் செல்வாக்குச் செலுத்த முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கூட தீர்மானத்தை ஆதரிக்க முன்வரவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இதற்கு முக்கிய காணரம் ஒரு நாட்டைக் குறிவைத்து (Country specific resolution) கொண்டுவரப்படும் தீர்மானத்தைக் கொண்டுவருவதில் சிக்கல் இருக்கிறது. கஷ்மீர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
  • திமுக, அதிமுக, மதிமுக, நாம் தமிழர், மே 17 இயக்கம், தமிழர் வாழ்வுரிமைக் கழகம்,  இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி போன்றவை மத்திய அரசுக்கு கடுமையான அழுத்தம் கொடுத்தன.

  • விட்டு சிறீலங்கா பயங்கரவாதத்தை ஒழித்துக் கட்டியதைப் பாராட்டி ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்தத் தீர்மானத்தின் பின்னால் இந்தியா, தென் ஆபிரிக்கா, கியூபா
  • அமெரிக்கா கொண்டு வந்து நிறைவேற்றிய தீர்மானம் எமக்குப் போதுமானதாக இல்லாமல் இருக்கலாம். அதற்காக அதனைத் தெருவில்
  • 2009 ஆம் ஆண்டோடு ஒப்பிடும்போது நாம் இப்போது பலமான நிலையில் உள்ளோம். காரணம் அமெரிக்காவும் அதன் நட்பு நாடுகளும் நல்கும் ஆதரவு.
  • எழுதுகிறார்கள் என்றால் நாமும் அப்படி எழுதத் தேவையில்லை.

  • Granting his appointment is apolitical, some of the judgements he handed are political in nature. The case in point is the judgement he gave in the demerger of North and East. He said he studied the history of the east before he delivered his judgment. Judgement is delivered on the basis of evidence and argument led in the courts. Not by studying history books. COMMENT

  • Dayan Jayatilleka is a mixed bag. His on again, off again posture as a  liberal and simultaneously an unrepentant racist is well known. He will twist and turn facts on its head to score a debating point.
  • What is this polemics about the unconstitutionality of changing the  constitution he is talking about? Did we not dump unceremoniously two previous constitutions to the dustbin of history? So why not dump a third?
  • After all in every election the presidential candidates promised the abolition of the post of president once elected to power? That instead of abolishing they enjoyed the enormous powers vested in the presidency totheir heart’s content is a different kettle of fish!

Both the 1972 and 1978 constitutions did not have the support of the Thamil people. Members of Parliament representing the Thamils walked out of the Constituent Assembly, which enacted the autochthonous Republican Constitutions of 1972 and 1978. These constitutions has no legal continuity with the past. The Tamil nation did not consent to its enactment. Once there is a break in legal continuity the sovereignties of the inhabitants of the Island until then under eclipse so to speak, appear once again. Hence, the sovereignty of the Tamil nation which was ethnically, geographically and linguistically separately identifiable and distinct was revived.

It is important to remember that the British Government became masters of the whole island only after the fall of the Kandyan Kingdom in 1815 and the Vanni Chieftains in 1818 and looked at this Island from the distant West as a geographical unit and not as political or NATION states.

In every election held since 2005, Thamils have overwhelmingly voted AGAINST the government of Mahinda Rajapaksa. Mahinda Rajapaksa has no locus standi to speak on behalf of Thamil people. If democracy is rule by consent, then the Sinhalese dominated government lacks consent of the Thamil people.

Apart from the right to self determination, the demand for Tamil Eelam may also be justified in international law under the concept of reversion of sovereignty.

The legal and constitutional deficiencies in Sri Lanka’s claim to encompass the North and East should be emphasised. Sri Lanka is no successor to the earlier polities of the British dominion. Sri Lanka was constituted without the authority of the people of the North and East. The alleged territorial jurisdiction and sovereignty for the whole Island claimed by the Sri Lankan Government are constructed on a false premise. Sri Lanka has no legitimate or legal claim to encompass the North and East, the homeland of the Tamils-Tamil Eelam. Historically the territory called Jaffna Patnam that belonged to the Tamil Nation lay in the Northern and Eastern portions of Ceylon form the limits of Puttalam and Mannar to the Kumbukkan Oya.

All Sinhalese racists hide the above salient facts. That Sri Lanka was never one country. Even the Sinhalese had two kingdoms not one. The likes of Jayatilleka should thank the British for having handed over a unified Ceylon to the Sinhalese on a platter. The Soulbury Commission as well as Thamil leaders were duped into believing that the Thamils will be treated equally and fairly by the Sinhalese political leaders post independence.

Just before independence D.S. Senanayake on finding Thamil political leaders were sceptical the way the Sinhalese will treat them as second class citizens after independence made the promise on the floor of the State Council on November 8, 1945, that fooled everybody:

“I put this question bluntly to my Tamil friends. Do you want to be governed from London or do you want, as Ceylonese, to help govern Ceylon? … I am glad that there is hope in the hearts of the minorities. There is determination on our part to cement the good feelings that exist in the Country now. No harm will befall the minorities under the rule by Sinhalese. My good friend the Member for Balangoda (Mr. Molamure) and the Minister of Local Administration have given to our feelings, and can assure those communities that every Sinhalese here is worthy of the trust placed in us and will not disgrace our ancestors. We shall see that good feeling is fostered as far as the Sinhalese, to the best of our ability.”

Article 29 of the Soulbury constitution granted powers to the Parliament to make laws for peace, security and good Government but specifically denied capability to the Parliament to make laws discriminatory to, in favour of or adverse to any one community which were not equally applicable to the other communities.

As stated above, this provision in the Constitution was accompanied by a solemn assurance from the floor of the House by the then undisputed leader of the Sinhalese, the late Rt. Hon. D.S Senanayake, that no harm would befall the Thamils by their joining the Sinhalese in working the constitution.

The Privy Council had held that this Article 29 was an entrenched clause and  rendered the constitution and not Parliament sovereign. This provision together with the assurance by D.S Senanayake, made the polity of the Dominion of Ceylon a conditional polity. The condition is obviously an assurance of the ethnic majority that they will not avail themselves of the numerical superiority to discriminate against the Tamils.

However, on innumerable occasions this condition was violated and serious acts of discrimination did take place. That definitely gives the junior partner, the Thamils, the right to opt out of the polity

Dayan Jayatilleka argues that the Sinhalese have a divine right to rule over the Thamils since the Sinhalese have won the war. The Thamils did not lose the war, they only lost a battle. Events subsequent to May 19, proves my point. The Sinhala government is so insecure about its victory, it has stationed 17 out of 22 Sinhalese  army divisions in the North and East! Thamils are terrorized and held under the gun.

  • “இன்றுள்ள உலகச் சூழலில் பிரிந்துபோவது பொருத்தமான தீர்வாகாது என்று கருதுகிறது. எனினும், அடிப்படையில் எது தீர்வு என்பதை அங்குள்ள யதார்த்தச் சூழலும், அங்குள்ள மக்களின் விருப்பமும் அதற்கான அவர்களின் போராட்டமும்தான் நிர்ணயிக்கும். நமது விருப்பு வெறுப்புகள் அதைத் தீர்மானிக்க முடியாது” என எதை வைத்து எந்த அடிப்படையில் வாசுகி சொல்கிறார்? உலகில் கடந்த 25 ஆண்டுகளில் 30 நாடுகள் பிரிந்து சென்று தங்களைத் தனிநாடாகப் பிரகடனப்படுத்தியுள்ளன. இதில் ஒரு காலத்தில் கம்யூனிச நாடாக இருந்த சோபியத் ஒன்றியம் உடைந்ததில் 15 நாடுகள் தனிநாடாகத் தங்களை பிரகடனப்படுத்திவிட்டன. யூகோசிலோவிக்கியா உடைந்ம போது மேலும் 7 நாடுகள் உருவாகின. எனவே தனித் தமிழீழம் பொருத்தமில்லை என்று மார்க்சிஸ்ட் கட்சி நினைப்பது யதார்த்தமாக இல்லை. தமிழ்மக்கள் 1977 ஆம் ஆண்டு தொடக்கம் தமிழீழத்துக்கு ஆதரவாகவே பொதுத்தேர்தல்களில் வாக்களித்து வருகிறார்கள். இன்னொரு உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்.  தமிழீழ மக்கள் பிரிவினையைக் கோரவில்லை. முன்னர் தனி இராச்சியமாக இருந்து அந்நியரால் பிடிக்கப்பட்ட இராச்சியத்தை மீளத் தருமாறுதான்  போராடிவருகிறார்கள். அந்தக் கோரிக்கையை அறவழியில் பெறமுடியாது போனபோதுதான் மறவழியில் ஆயுதப் போராட்டம் உருவெடுத்தது.

  • A friend of mine who is an  NDP delegate told me he  attended the NDP’s National  Convention in Montreal hoping to get pass a resolution passed at the Rough River Riding  association   calling for an international investigation into Human Rights violations, War crimes and Crimes against Humanity committed by Sri Lankan armed forces during the final phase of the war in 2009. Now he tells me the resolution was not taken up for discussion at all on the floor of the convention. Perhaps,  it did not wound its way to the Convention agenda in time.  If the NDP for some reason not wish to include the  resolution, at least it  could have  on its own initiative  endorsed the UNHRC resolution adopted at the 22nd sessions at Geneva on March 22, 2013. As a party close to the Thamil community this is the least the NDP could have done. Perhaps we are missing Jack Layton.
  • Unfortunately the war against terrorism  lumped liberation movements which fight for basic human rights and rule of law and have clear defined political aspirations.  Philosophically and ideologically the LTTE stood  poles apart from the Al Qaeda. The latter is a fanatical religio- centric out fit and no one knows for certain what they fighting for.
  • Mrs. Hillary Clinton, the front runner Democratic candidate in the 2008 US Presidential Election has stated at an interview that all terrorists cannot be lumped together. She asserted “She said “the bottom line is you can’t lump all terrorists together.  I mean, what the Tamil Tigers are fighting for in Sri Lanka, or the Basque separatists in Spain, or the insurgents in al-Anbar province may only be connected by tactics. They may not share all that much in terms of what is the philosophical or ideological underpinning.” (The Guardian Unlimited, October 23, 2007)

  • போர்க்காலத்தில் போர் முடிந்த பின்னர் தமிழ்மக்களுக்கு அரசியல் தீர்வு வழங்கப்படும் என பேசி வந்த இராசபக்சே இப்போது அது பற்றிய பேச்சுக்கே இடமில்லை என்கிறார். வி.புலிகளுக்கு எதிரான போரில் இலங்கைக்கு இராடர், போர்க் கப்பல்கள், உளவு, இராணுவப் பயிற்சி, நிதியுதவு, இராசதந்திர ஆதரவு  வழங்கிய இந்தியா இப்போது அணிலை ஏறவிட்ட நாயின் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளது.  இதுதான் இன்றைய யதார்த்தம். இதனைத் தமிழ்நாட்டு உறவுகள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
  • தேர்தலில் பணம், பதவி, அதிகாரம் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தி அதனை வென்றுவிட  இராசபக்சே கங்கணம் காட்டி நிற்கிறார். சிங்கள – பவுத்த வெறியரான இராசபக்சே வட மாகாண தேர்தலில் தோற்றுப் போவதை விரும்பவில்லை.  அதனை அவர் செரிக்க மாட்டார். அதனால்தான் இலங்கையின் வடக்கு மாகாணத்தில் தேர்தல் நடந்தாலும், நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவுக்கு தான் தன்னாட்சி உரிமை அளிக்கப்படும் என்கிறார்.
  • முஸ்லிம்கள் பெரும்பாலும் பெரும்பான்மை சிங்களவர்களோடு சேர்ந்து பல நன்மைகளை பெற்று வருகிறார்கள். மத்திய அமைச்ரவையில் 15 முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் இருக்கிறார்கள்.
  • 1987 இல் இந்தியா தலையிட்டு இலங்கை – இந்திய உடன்பாடு இராசீவ் காந்தி – ஜெயவர்த்தனா இடையில்  எழுதப்பட்டது. அதன் கீழ் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்கள்  தற்காலிகமாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு அதற்கு குறைந்தளவு சுயாட்சி வழங்கப்பட்டது. மாகாணசபையின் நிறைவேற்று அதிகாரம் சனாதிபதியால் நியமிக்கப்படும் ஆளுநரிடம் கையளிக்கப்பட்டது. இதனால் மாகாண அமைச்சரவை வெறும் பொம்மை அமைச்சராக்கப்பட்டது.  இது இராசீவ் காந்தி செய்த முட்டாள்த்தனமான உடன்படிக்கையாகும்.
  • சுதந்திரத்துக்கு முன்னர் சிங்களவர், தமிழர் என்ற இரு இனங்களும் இலங்கையின் நிறுவன தேசியங்கள் (Founding Nations) எனக் கருத்தப்பட்டன. ஆனால் சுதந்திரத்துக்குப் பின்னர் சிங்கள அரசு மலையகத் தமிழர்களது (சுமார் 800,000) குடியுரிமை வாக்குரிமையைப் பறித்தார்கள். அதனால் அவர்கள் நாடாளுமன்றப் பிரதிநித்துவத்தை இழந்தார்கள். இந்த எட்டு இலட்சம் மக்களில் 525,000 மக்கள் 1964 இல் எழுதப்பட்ட சிறீமா – சாஸ்திரி உடன்பாட்டின் கீழ் 1965 தொடக்கம் இந்தியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார்கள்.
  • ஆங்கிலேயர் 1815 இல் கண்டியை ஆண்ட நாயக்க மன்னன் சிறீவிக்கிரம இராசசிங்கனைத் தோற்கடித்து முழு இலங்கைக்கும் ஆட்சியுரிமை பெற்றார்கள்.
  • யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தைப் பிடிக்க பலமுறை முயற்சி செய்து 1619 இல் நடந்த போரில் இரண்டாவது சங்கிலி மன்னனைத் தோற்கடித்து அவனிடம் இருந்து அரசைக் கைப்பற்றினார்கள். தோற்கடிக்கப்பட்ட இரண்டாவது சங்கிலி கோவாவுக்குக் கொண்டு சென்று அவனது தலையை வெட்டினார்கள்.
  • போர்த்துக்கேயர் 1505 ஆம் ஆண்டு இலங்கையில் காலடி எடுத்து வைத்தபோது மூன்று இராச்சியங்கள் இருந்தன. வடக்கே யாழ்ப்பாண இராச்சியம். மேற்கே கோட்டை இராச்சியம். மத்தியில் கண்டி இராச்சியம்.
  • இலங்கையில்  இரண்டு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் (1830 முதல்)  தேயிலை இரப்பர் தோட்டங்களில் வேலை செய்ய ஆங்கிலேயர்களால் கூலிகளாகக் கூட்டிச் சென்றவர்கள் வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் மலைநாட்டில் – பெரும்பாலும் இலங்கையின் மத்திய பகுதியில் வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் முன்னர் இந்தியத் தமிழர்கள் என அழைக்கப்பட்டார்கள். இப்போது மலையகத் தமிழர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
  • இராசீவ் கொலை தொடர்பாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் வழக்கமான நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்படவில்லை. தடா நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தி விசாரிக்கப்பட்ட பின்னர் குற்றம் சாட்டப்பட்ட 26 பேருக்கும் மரண  தண்டனை வழங்கப்பட்டது. நெடுமாறன் குறிப்பிடுவது போல் தடா நீதிமன்ற தண்டனையை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேன்முறையீடு செய்த போது 19 பேரது மரணதண்டனை இரத்து செய்யப்பட்டது. இது எதைக் காட்டுகிறது? வழக்கு விசாரணை நீதியின் அடிப்படையில் செய்யப்பட வில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. சரி போகட்டும். தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களை 20 ஆண்டுகள் கழித்து தூக்கில் போடுவது என்ன நியாயம்? கருணாநிதி துணிச்சல் இல்லாத அரசியல்வாதி. தான் பதவியில் இருந்த போது தண்டனையைக் குறைக்க மறுத்தவர் இப்போது மரண தண்டனை கூடாது என வாதாடுகிறார். எப்போதும் கண்கெட்டபின் ஞாயிறு வணக்கம் செய்வதுதான் கருணாநிதியின் வழக்கம்.
  • Unable to post comment. Try Again

Arsonists and law breakers are released with a stern warning. This is the type of justice that prevails in Sri Lanka. Mahinda Rajapaksa dare not put the rioters behind bars, since he relies on the same elements to remain in power.

The Muslim shop owner(s) would have been left with no option other than withdrawing their complaint because they had to continue doing their business.

They are making a hue and cry about 2 monks assaulted by some misguided persons in Chennai.

But what about saffron robed monks attacking stores and setting them on fire? Is that what Buddha taught?

The kind of Buddhism that is practised in Sri Lanka is Sinhala Buddhism, a racist ideology  which believes in violence and  hate   against  members of other communities.

The History of Ceylon before and after independence is littered with broken promises and pacts by the majority Sinhalese who find that power and the dominance that go with it too intoxicating to share with. The first promise that the  Thamils will treated equally and they need not fear the Sinhalese came through the mouth of D.S.Senanayake, the 10th standard educated man who made a mince meat of Bar-at- law G.G. Ponnambalam. A fishing portfolio was enough to domesticate G.G. Ponnambalam who waxed eloquent for 10 hours  before the Soulbury Commission demanding 50:50.

Just before independence D.S. Senanayake on finding Thamil political leaders were sceptical the way the Sinhalese will treat them as second class citizens after independence made the promise on the floor of the State Council on November 8, 1945,  that fooled everybody:

“I put this question bluntly to my Tamil friends. Do you want to be governed from London or do you want, as Ceylonese, to help govern Ceylon? … I am glad that there is hope in the hearts of the minorities. There is determination on our part to cement the good feelings that exist in the Country now. My good friend the Member for Balangoda (Mr. Molamure) and the Minister of Local Administration have given to our feelings, and can assure those communities that every Sinhalese here is worthy of the trust placed in us and will not disgrace our ancestors. We shall see that good feeling is fostered as far as the Sinhalese, to the best of our ability.”

The following is what  Mr Francis Molamure, a Kandyan Sinhalese and Member of State Council who spoke in  moderate and reasonable tone and requested “the Tamil community…to give us [Sinhalese] a fair chance; to give us a fair trial” and he invited Tamils “to come in with us and enable this Constitution which is offered to us to be given a fair trial…After all let them see, when we have more power in our hands, whether the majority community is going to, as they say, dominate over them or whether the majority community is going to be fair to them” (Debates of the State Council, 1945:7004).

Mahinda Rajapaksa during the war boasted he is offering military solution through humanitarian operations  to the LTTE to free the Thamils from the clutches of the Tigers and political solution to the Thamil people once the war is over. Now he offers nothing to the Thamils except sweat and tears by making life miserable and beyond endurance  by robbing their homes, farms and  land  for construction bases, cantonments, hotels, Buddhist viharas where there are no Buddhists, war memorials, Buddha statues etc. That is why the Thamils have overwhelmingly voted against the UPFA and other Quislings. In  this respect he is in  the same boat as D.S.Senanayake. As Robert Blake put it, Rajapaksa is walking away from democracy.

The late Prof. C. Sunderalingam who said that if you scratch a Sinhalese you will find him a racist or a traitor or both. Kusal Perera proves him dead right. I know I am wasting my time in trying to educate him with a little bit of history. Jancee has done it exhaustively and effectively  to counter the stale and threadbare arguments of Kusal Perera. Here are some of the fallacies Kusal Perera advanced:

1)Prabhakaran used the IDPs as human shield: Like a fake coin this argument is being trotted by Sinhala supremacists like Kusal Perera. The fact of the matter is when the Sinhala army – yes I am repeating the word Sinhala – advanced the Thamil people ran to LTTE held areas for safety. They did not run towards army captured territory.

2)Prabhakaran should have released the IDPs: He was ever willing to do so. He did not want to release them into the  hands of the racist Sinhala army for he knew the poor people will be massacred. He was proved right when hundreds if not thousands of Thamils who surrendered to the army have gone missing. Kusal Perera must read the LLRC report on missing persons. Prabhakaran was prepared to surrender the people to a third party like the UNO. The LTTE said that several times as early as March 2099.

3) The Thamil Eelam dream has died with Prabhakaran/LTTE: Apart from the fact that dreams don’t die as proved by Mohamed Jinnah, the dream  thrives with more resilience after May 19th. In fact Prabhakaran and his family have become idols  worthy of worship in the eyes of the Thamils more now than before 2009.   Kusal Perera should know the demand for Thamil Eelam came long before Prabhakaran and the LTTE. In fact to go back in time,  it was Ponnambalam Arunachalam who spoke in 1923 about the Northeast being the homeland of the Thamils. The Sinhalese denied him nomination to the Colombo seat saying he should go and contest from the Northeast. Sooner than later, the international community will be convinced that Thamils cannot co-exist with the Sinhalese racists. The parallel is the Muslim Kosovos and the Christian Serbs. Kosovo was created in 2006 with a total area of 10,887 sq.kms (Thamil Eelam 18880 sq.kms) with a population of just 1,794,303 (World Bank) (Thamil Eelam 3,000,000) people. Kusal Perera would have heard of Montenegro another state created in 2008 out of former Yugoslavia with a total population of just 632,000 (UN 2011) same as the population of Jaffna. Its area is just 13,812 sq.kms.

4) In every election held since 2009, the Thamils have overwhelmingly voted AGAINST the government of Mahinda Rajapaksa. Mahinda Rajapaksa has no locus standi to speak about Thamil people. If democracy is rule by consent, then the Sinhalese dominated government lacks consent of the Thamil people.

5) Kusal Perera is straining his imagination to drive a wedge between the Eelam Thamils and the Thamils is Diaspora. He is only dreaming. The Thamil Diaspora is solidly behind the TNA. Due to lack of political space in Ceylon, the TNA is unable to articulate their stand the way they would like to do so. Only last week,  a meeting held by the TNA in Kilinochchi was attacked by government goons and army intelligence operatives.  One army intelligence operative was caught red handed by the people, but he was allowed to go free by the Police.

6)When Chief Justice Mrs. Shirani Bandaranayke was impeached and kicked out unceremoniously, it was the Thamil parliamentarians and people who rose in defence of her. Not for anything, but for the fact that INJUSTICE ANYWHERE IS A THREAT TO JUSTICE EVERYWHERE and IF DEMOCRACY IS TO TRIUMPH OVER DICTATORSHIP , THE “RULE OF LAW MUST BE SECURED AGAINST ATTEMPTS BY AMBITIOUS POLITICIANS LIKE MAHINDA RAJAPAKSA.  I don’t where Kusal Perera stood!




To attribute motives to US resolution is like looking at the mouth of a gifted horse!

If not for the  efforts of US, the Mullivaaikkal massacre would have been  a dead issue  by now. No one will be speaking about war crimes, crimes against humanity, enforced disappearances, political devolution etc. etc. We must look at the role of US as god send when India with 70 million Thamils with in its fold showed no such  interest.

The UPA led by the Indian Congress was fooling the Thamils with sweet talk, especially the DMK an ally of 10 years. Prime Minister Manmohan Singh was parroting that “It has been our effort to work with the leadership in Sri Lanka and to ensure that Thamil people (there) do get a chance to live a life of dignity and self respect as equal citizens of the country” without practically doing nothing concrete by way  of action.

We must remember that the world  does not evolve around axis of  justice and  the international community does not consist of saints/angels. Mr. Sampanthan in his keynote address to the 14th National Convention held at Batticalloa on May 27, 2012  identified the stance of global powers. He said “The world does not revolve around the axis of justice. The freedom struggles of persecuted communities are not measured on the scales of justice. Global powers that preach of Democracy and Human Rights are themselves not the epitome of justice. We do not expect governments around the world and international organizations that support them to take pity on us, sacrifice their interests, and ensure that our rights are given to us. However, it is true that in recent times we have seen that the global community has not always been silent concerning serious human rights violations. Thus, if we can place ourselves at the point of convergence between the national interests and human rights convictions of members of the international community, our rights too may be protected. We must continue to preserve a suitable environment for this to take place. We must act with caution and be careful not to do anything to disturb conditions favourable to us or to put the international community into a difficult position concerning this issue.”

There is opposition to any “country specific resolution” by member states in the UNHRC for the simple fact most states, including India, have skeletons in their cupboard.

US has to compromise on its stand to rope in fence sitting countries to support the resolution against Sri Lanka. The fact that the resolution was passed with a bigger majority than last year is a triumph for

US diplomacy. No other country could have successfully piloted that resolution to its logical end.

Gotabhaya Rajapaksa has posed the question what benefit accrues to ordinary Thamils by sending Sinhalese leaders to jail.  He is right, except if the conviction for war crimes leads to establishing charge of genocide.

That there were no takers  among Indian political parties for a resolution calling that (1) parliament passes a resolution asking the Sri Lankan government to investigate war crimes committed by its army during the last days of its war against the rebel LTTE in 2009, (2) To  include the word ‘genocide’ in the UNHRC resolution, and also ask for a time-bound, international probe into the Lankan army’s war excesses is significant in many respects.  It exposed the North / South divide in India and that BJP’s foreign policy will be no different from Indian Congress Party.

Everybody thought the key to Delhi lies through Chennai, but that appears to be not the case. We have to rope in other states as well.  Bear in mind  Thamils consist of only 6% of India’s population.

If the US has its own geopolitical interests and those interests serve our objectives that should be fine with the Thamils.



இந்தக் கேள்விக்கு என்ன பதில்?

1) தமிழீழச் சிக்கலில் தமிழகம் தனிமைப் படுத்தப்பட்டுள்ளது.

2) வட நாட்டை தலைமையாக வைத்துக் கொண்டுள்ள எல்லாக் கட்சிகளும் ஒரு குரலில் தீர்மானத்தை எதிர்த்து உள்ளன.

3) பாரதீய ஜனதா கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தாலும் இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கை மாறப் போவதில்லை.

4) அத்வானி சிங்களவர் இராமரின் பிள்ளைகள் தமிழர்கள் இராவணனின் பிள்ளைகள் எனப் பேசியிருக்கிறார்.

5) தில்லிக்கான திறவு கோல் தமிழகத்தின் கையில் உண்டு என்ற கோட்பாட்டில் கீறல் விழுந்துள்ளது.

6) இந்த உண்மைகள் சிறீலங்காவின் ஆட்சியாளர்களுக்கு நிச்சயம் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கும்.

7) பாரதீய ஜனதா, கொம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் போன்றவற்றோடு பேசாது தீர்மானத்தை நாடாளுமன்றத்தில் கொண்டுவருமாறு திமுக

காங்கிரஸ்கட்சியை வலியுறுத்தியது புத்திசாலித்தனமாகத் தெரியவில்லை.

8) இதில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் நிலைப்பாடு என்ன?



தமிழகத்தை தாண்டாத ஈழ பிரச்னை: காரணம் யார்?

ஈழத் தமிழர்கள் விவகாரத்தில் மத்திய ஆளும் கூட்டணியில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டு உள்ளன. ஆனால், தமிழகத்தைத் தாண்டி, நாட்டின் பிற பகுதிகளுக்கு ஈழப் பிரச்னை செல்லவில்லை. டில்லியில், லோக்சபா சபாநாயகர் தலைமையில் நடந்த அனைத்துக் கட்சி கூட்டத்தில், இது வெளிச்சத்துக்கு வந்தது.

பார்லிமென்டில், ஈழம் தொடர்பான தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற, அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டத்தை, லோக்சபா சபாநாயகர் மீராகுமார், கூட்டினார். கூட்டத்தில், ஈழப் பிரச்னைக்கு பெரும் எதிர்ப்பு கிளம்பியதே தவிர, ஆதரவு கிடைக்கவில்லை. பா.ஜ., – சமாஜ்வாதி, – பகுஜன் சமாஜ் உள்ளிட்ட கட்சிகள், “தனியொரு நாட்டிற்கு எதிராக, பார்லிமென்டில் தீர்மானம் நிறைவேற்ற முடியாது. இலங்கையில், நடந்தது இனப் படுகொலை எனக் கூற முடியாது’ என, தெரிவித்தன. சமாஜ்வாதி உள்ளிட்ட கட்சிகள், “காங்கிரசுக்கும், – தி.மு.க.,வுக்கும் இடையிலான பிரச்னையை, அவர்கள் இருவரும் பேசித் தீர்க்காமல், அனைத்துக் கட்சி கூட்டத்தை எதற்குக் கூட்டினீர்கள்’ என, பெரும் கோபத்தை வெளிப்படுத்தியது. இந்நிலையில், ஈழப் பிரச்னையை, தமிழகத்தைத் தாண்டி, தேசிய பிரச்னையாக கொண்டு செல்ல முடியாததற்கு யார் காரணம் என்ற கேள்வி எழுந்துள்ளது. கடந்த 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஈழப் பிரச்னையில் தீர்மானங்களை நிறைவேற்றியுள்ளோம்; பல போராட்டங்களை நடத்தியுள்ளோம் என, தன் முதுகை தானே தட்டிக் கொள்ளும் தி.மு.க., தமிழகத்தைத் தாண்டி இப்பிரச்னை செல்வதற்கு என்ன செய்தது என்பதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும். லோக்சபாவில், கூட்டணிக் கட்சிகளைக் கொண்டு ஈழத் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றினாலும், ராஜ்யசபாவில் போதிய ஆதரவில்லை. தீர்மானம் தோற்றுவிடும் என, கூறிவிட்டு விலகி நின்றதற்கான காரணத்தையும், காங்கிரஸ் கூற வேண்டும் என, தமிழக மக்கள் மத்தியில் கோரிக்கைகள் எழுந்துள்ளன.


நாட்டில் உள்ள பிற கட்சிகளிடம் ஈழப் பிரச்னையை எடுத்துச் சென்று ஆதரவைத் திரட்டாதது, தேசிய அளவில், கருத்தொற்றுமையை உருவாக்காதது ஆகியவற்றுக்கு, தமிழக கட்சிகளே பொறுப்பாளிகள் என்றும், மக்கள் மத்தியில் குற்றச்சாட்டு உள்ளது. இதற்கிடையே, ஈழப் பிரச்னை குறித்து பொதுக் கருத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில், தமிழ் எழுத்தாளர்களோ, ஆர்வலர்களோ தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. குறிப்பாக, ஆங்கிலம், இந்தி போன்ற பொது மொழிகளில் பிரசாரம் செய்யவில்லை என்ற கருத்தும் நிலவுகிறது.
– நமது சிறப்பு நிருபர் –




இந்தியா 1000 ஆண்டுகள் இஸ்லாமிய ஆட்சியில் இருந்தது. அதனால் வட இந்தியர்கள் அடிமைகளாக 1000 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து உள்ளார்கள். இதனால் தான் இவர்கள் தமிழர்கள் சிங்களர்களுக்கு அடிமைகளா ஏன் இருகக்கூடாது என்று கேட்கிறார்கள். அடிமையாக வாழ்ந்தவர்களுக்கு எப்படி சுதந்திரத்தின் பெருமை தெரியும் ? இந்தியாவில் தமிழினமே கடற்படை வைத்து கடல் கடந்து வென்று ஆட்சி செய்துள்ளது. இதன் சின்னம் கம்போடியாவின் ஆங்கர்வாட்,இந்தோனீசியாவில் கோவில்கள் காணப்படுகின்றன. தமிழின மொழி, பண்பாட்டு மறுமர்ச்சியில் திராவிட இயக்கம் பெரும் பங்கு வகித்தன. காலப்போக்கில் இந்தக் கட்சிகள் தேர்தல் அரசியலுக்காக வழிதடுமாறிப் போய்விட்டன.


சோதிடத்தால் நன்மையா? தீமையா? என்ற கலந்துரையாடல் தமிழ்த் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்புவதற்காக படப்பிடிப்பு நடந்தது. அதில் நானும் கலந்து கொண்டேன். சோதிடம் 2,000 ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்தது என்பது அதன் சிறப்பு என சோதிடத்துக்கு ஆதரவான அணி வாதிட்டது. அது சரி. ஆனால் இந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக சோதிட சாத்திரத்தில் எந்த மாற்றமும் செய்யப்படவில்லை. சோதிடர்கள் பழைய காலத்திலேயே வாழ்கிறார்கள். உலகம் தட்டை என்பது அவர்களது நம்பிக்கை. அது ஒரு கோள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை. சூரியன்தான் புவி உட்பட மற்றக் கோள்களைச் சுற்றுவதாக நினைத்தார்கள். இந்தக் கோள்கள், நட்சத்திரங்களுக்கு தெய்வத்தன்மை இருப்பதாக நினைத்தார்கள். அவை மனிதன் பிறந்த நேரத்தை வைத்து அவனது தலைவிதியை நிருணயிக்கிறது என நினைத்தார்கள். ஊனக் கண்ணுக்குத் தெரியாத நெப்தியூன், யூரேனியஸ் கோள்கள் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. இந்தக் கோள்கள் இருப்பதை தொலைநோக்கி கண்டு பிடித்த பின்னரே அறியமுடிந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வானியல் வரலாற்றில் கோர்பநிக்கஸ் என்ற பகுதிநேர வானியலாளர்தான் (அவர் ஒரு முழுநேர கத்தோலிக்க பாதிரியார்) இந்த அண்டத்தின் நடுவே ஞாயிறு இருப்பதாகவும் அதைச் சுற்றி ஏனைய கோள்கள் வலம் வருகின்றன என்பதை அவர் எழுதிய De Revolutionibus orbium coelestium என்ற நூல் வழியாக எண்பித்தார். அதுவரை அரிஸ்தோட்டல் புவிதான் இந்த அண்டத்தின் மையத்தில் இருப்பதாகச் சொன்னதை உலகம் நம்பிவந்தது. சோதிடர்களும் அதன் அடிப்படையிலேயே சோதிட சாத்திரத்தை எழுதி வைத்துள்ளார்கள்.சமண சமயத்தில் மூவகை மூடங்களைப் பற்றிய கோட்பாடு உண்டு. அவை உலக மூடம், தேவ மூடம், பாஷண்டிமூடம் என்பனவாகும். உலகமூடம் என்பது மலையின் மேல் ஏறிவிழுதல், நெருப்பில் பாய்தல், ஆறு, கடல் ஆகியவற்றில் மூழ்குதல் ஆகிய இச்செயல்களால் புண்ணியம் கிடைக்கும் என்று நம்புவது. சமண சமயக் கோட்பாட்டின்படி இவை தவறானவை. புண்ணியத்தைத் தரும் என்று எண்ணும் நம்பிக்கையும் மூடத்தனமானது எனலாம். இந்த மூவகை மூடத்தில் சோதிடமும் ஒன்று!

காத்தான் குடியில் நடந்த கொலைகள் போர்க்காலத்தில். போர்க்காலத்தில் ஆயுதம் ஏந்திய முஸ்லிம்கள் தமிழர்களைக் கொன்றார்கள். செப்டம்பர் 9, 1990 ஆம் ஆண்டில் இலங்கையின் மட்டக்களப்பு மாவட்டம் சத்துருக்கொண்டான் பகுதியில் தங்கியிருந்த தமிழ் அகதிகள் இலங்கை அரச படைகளாலும் முஸ்லிம் ஊர்காவல் படையினராலும் கொல்லப்பட்டார்கள்.

இச்சம்பவத்தின்போது மட்டக்களப்பினை அண்டிய மூன்று கிராமங்களைச்சேர்ந்த குழந்தைகள் உட்பட 180 பேர் கொல்லப்பட்டார்கள். இச்சம்பவத்தை விசாரணை செய்த நீதிபதியின் அறிக்கைப்படி 27 வயதான மோகன சுந்தரி எனும் தாயும் அவரது 3 மாதக்குழந்தையும் படையினரால் “மண்ணா” கத்திகளால் சாகும்வரை குத்தப்பட்டு கொலைசெய்யப்பட்டனர். அத்தோடு 5 கைக்குழந்தைகள், 42 பத்துவயதுக்கு குறைவான சிறுவர்கள், 85 பெண்கள், 28 முதியவர்கள் இச்சம்பவத்தின் போது கொல்லப்பட்டுள்ளனர்.  பாலச்சந்திரன் சிங்களப் படையிடம் சரண் அடைந்த பின்னர் ஈவு இரக்கமின்ற அரக்கத்தனமாக் கொல்லப்பட்டார். அது மன்னிக்க முடியாத அப்பட்டமான போர்க் குற்றம். அந்தக் கொலையை தாம் செய்யவில்லை என்று சிங்களப் படை அதிகாரிகள் மறுத்தாலும் அந்தப் படங்கள் உண்மையை சொல்லிவிட்டன. ஷாகுல் அபு கண்ணாடி வீட்டில் இருந்து கல்லெறியப் கூடாது.

இதிலிருந்து தெரிவது என்னவென்றால் சிங்களவர்கள் வந்தேறு குடிகள். விஜயன் இலங்கையில் காலடி எடுத்து வைத்தபோது அங்கே நாகர்கள், வேடர்கள், இயக்கர்கள், தமிழர்கள் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். விஜயனுக்குப் பின்னர் ஆட்சி செய்தவர்கள் நாக என்ற அடைமொழியோடு 1,000  ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்திருக்கிறார்கள். இடையில் தமிழர்களும் ஆட்சி செய்துள்ளார்கள். பவுத்த மதமே நாகர்களை தமிழர்களிடம் இருந்து பிரித்து சிங்களம் என்ற கலப்பினம் உருவாக காரணமாக இருந்தது. அது மட்டுமல்ல 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பின்னர் போர்த்துக்கேயராலும் ஒல்லாந்தராலும் தமிழ்நாட்டில் இருந்து பாதுகாப்புக்கும் கூலி வேலைக்கும் கொண்டுவரப்பட்ட தமிழர்கள் நாளடைவில் சிங்களவர்களாக மாறிவிட்டார்கள். புத்தளம், சிலாபம், நீர்கொழும்பு சிங்களவர் தமிழர்களாக இருந்து சிங்களமொழியைப் படித்து சிங்களவர்களாக மாறியவர்கள். இதனைச் செய்தவர் எட்மன்ட் பீரீஸ் என்ற கத்தோலிக்க ஆயர். ஒல்லாந்தரால்  கறுவா பட்டை உரிக்கக் கொண்டுவரப்பட்ட தமிழர்கள் இன்று சலாகம, கரவா, துராவ சாதிகளாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார்கள். றொபேட்ஸ் (Roberts) என்ற ஆங்கிலேயர் இருபதாம் நூற்றாண்டில் இலங்கை பற்றிய பார்வைகள் (Twentieth Century Impressions of Ceylon) என்ற நூலில் கரவா, துராவ மற்றும் சலாகம சாதியினர் மக்கள் தொகையில் 31 விழுக்காடாக இருந்தனர் என எழுதியுள்ளார்.ஆங்கிலேயரால் தேயிலை, இரப்பர் தோட்டத்தில் வேலை செய்ய அழைத்துவரப்பட்ட தமிழர்கள் சிறிது சிறிதாக சிங்களப் பெண்களை மணந்து சிங்களவர்களாக மாறிவருகிறார்கள்.

ஏன் சாத்தியம் இல்லை? நான்கு நூற்றாண்டு காலம் இருந்து பின் போர்முனையில் இழந்த தமிழீழ அரசையே மீள்கட்டமைக்க விரும்புகிறோம். அந்நியர் இலங்கையை பிடிக்கு முன்னர்யாழ்ப்பாண இராச்சியம் என்ற பெயரில் ஒரு அரசு இருந்தது. அதன் எல்லைகள் இன்றைய வட -கிழக்கை உள்ளடக்கியதாகும். இந்த இராச்சியம் கிபி 1215- கிபி 1619 வரை நீடித்தது. 19 அரசர்கள் ஆரியச் சக்கரவர்த்திகள் என்ற பெயரில் ஆண்டார்கள். கடைசி மன்னன் இரண்டாவது சங்கிலி போர்க்களத்தில் போர்த்துக்கேயரால்

தோற்கடிக்கப்பட்டு சிறை பிடிக்கப்பட்டான். அவனை கோவாவுக்கு கொண்டு சென்று அவனது தலையை வெட்டிக் கொலை செய்தார்கள். தலையை வெட்டுமுன் அவனது முகத்தை

ஒரு கருப்புத் துண்டால் மறைக்க முயற்சித்தபோது வேண்டாம் என்று மறுத்துவிட்டான்.

தமிழீழத்தின் நிலப்பரப்பு 18,880 சதுர கி.மீ. மக்கள் தொகை 3 மில்லியன்.

தமிழீழத்தை விட 50 சிறிய நாடுகள் அய்.நாவில் உறுப்பினராக இருக்கின்றன. கடந்த 25 ஆண்டுகளில் 30 நாடுகள் சுதந்திரம் பெற்றிருக்கின்றன.

அதில் ஒன்று மொன்ரேநீக்கிறோ(Montenegro). 2008 இல் சுதந்திரம் பெற்ற நாடு. மக்கள் தொகை வெறுமனே 632,000 (UN 2011) பரப்பளவு 13,812 ச.கிமீ (5,333ச.மைல்).

அதே போல் 2006 இல் சுதந்திரம் அடைந்த கொசோவோவின் பரப்பளவு 10,887 ச.கிமீ. மக்கள் தொகை 1,794,303 (2011) உலக வங்கி.

மார்க்சிஸ்ட் கட்சி அந்தரத்தில் கட்டிய கயிற்றில் நடக்கப்பார்க்கிறது. “தமிழ் ஈழத்திற்காக (தனி நாடு) பொது வாக்கெடுப்பு நடத்தக்கோருவதோ, இலங்கை நட்பு நாடு இல்லை என்று அறிவிப்பதோ உடனடியாக இலங்கைத் தமிழர்கள் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண வழிவகுக்காது என்பது மட்டுமல்ல தமிழ் மக்களின் பிரச்சினையை மேலும் சிக்கலாக்கவே இட்டுச் செல்லும்” என்று எந்த அடிப்படையில் சொல்கிறது? சிங்கள ஆட்சியாளர்கள் சிறீலங்கா சிங்கள – பவுத்தர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமான நாடு எனச் சொல்கிறார்கள். இராணுவம், பொதுத்துறை, ஆட்சி அதிகாரம் எல்லாம் சிங்கள – பவுத்தர்களது கைகளிலேயே இருக்கிறது. அதிகாரப் பரவலாக்கல் சிங்களவர்களோடு தமிழர்களுக்கு சம அந்தஸ்தைப் பெற்றுக் கொடுத்துவிடுமா? சரி ஒரு வாதத்திற்கு அப்படி வைத்தக் கொண்டாலும் இனஅடிப்படையில் நிருவாகத்தை நிறுவமுடியாது என்று மகிந்த இராசபக்சே பகிரங்கமாக அறிவித்துள்ளாரே? அதாவது 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தை இல்லாமல் செய்ய வேண்டும் என்கிறாரே?  ஜி.இராமகிருஷண்னனும் அவரது கட்சியும் எந்த உலகத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பது தெரியவில்லை!

சரியான நேரத்தில் கொண்டுவந்து நிறைவேற்றப்பட்ட சரியான தீர்மானங்கள். முதல்வர் யலலிதாவுக்குப் பாராட்டுக்கள். இனச் சிக்கலுக்கு சரியான தீர்வு அந்த மக்கள் எதை விரும்புகிறார்கள் என்று அந்த மக்களிடம் ஒரு நேரடி வாக்கெடுப்பு மூலம் கேட்பதுதான். இலங்கைத் தீவில் சிங்களவர்களும் – தமிழர்களும் தோழமையுடன் வாழ முடியாது என்பதை கடந்த 60 ஆண்டு கால வரலாறு சொல்கிறது. முழு இலங்கையையும் சிங்கள -பவுத்த நாடாக மாற்றுவதே அவர்களது திட்டமாகும். இந்த நேரடி வாக்கெடுப்பை அய்.நா. மன்றம் முன்னெடுக்கலாம். இதற்கு கொசோவோ, தீமோர், தென் சுடான் முன்னெடுத்துக்காட்டாக அமைந்துள்ளன.

Thamils by nature mistrust so called Marxists for the simple reason they were led down by the Stalinists as well as the Trotskyites after the passage of Sinhala Only Bill in July, 1956. After opposing the Sinhala Only bill tooth and nail, the Marxists in 1970 joined the very party which introduced the Sinhala Only bill for a few Ministerial portfolios. They gave up their demand for parity of status for both Sinhala and Thamil and raised the communal cry to new heights. In 1965 they marched through the streets of Colombo shouting “Duleyge badaya masalavadaye” meaning Dudley Senanayake has betrayed the Sinhalese by giving into Thamil demands for decentralization of power.  The  infamous 1972 constitution was piloted by no other than Dr.Colvin R de Silva once the firebrand Trotskyite who said  that ‘two languages one nation, one language two nations’.  But once becoming the Law Minister he lost no time in getting the Parliament enact legislation abolishing the Senate, the upper house of parliament, and taking away the right of appeal to the Privy Council, the ultimate and final Court of Appeal for Ceylon, both of which formed the bulwarks for the safeguard of the Tamils in the Constitution. He also dutifully  in one clean sweep did away with the entrenched Section 29 of the Soulbury constitution, gave legal recognition to Sinhala Only Act and  Foremost place to Buddhism!

To go back in time the Hill Country Tamils lost their citizenship and then their franchise because they voted for the LSSP/CP combine with both their hands during the 1947 elections to parliament.  D.S. Senanayake rightly fathomed the better way to eliminate the leftist challenge to his political rule is to deprive the vulnerable and poor Thamil workers their franchise. To the information of Kusal Perera and others, the Thamils have a solid claim for statehood compared with Kosovos or East Timorians because they had a kingdom of their own which lasted for several centuries till it was defeated by the Portuguese in the battle field in 1619.  That is the reason why the Vaddukkoddai resolution called for the restoration and reconstitution of the state of Thamil Eelam! Sri Lanka was never one country and that is confirmed by the fact that there is no name in Sinhala for Ceylon. Sri Lanka is a Sanskrit name.


அமைச்சர் பதவிகளுக்காக முஸ்லிம் மக்களின் உரிமைகளை தாரை வார்க்கும் சுயநல அரசியல்வாதிகளை மக்கள் இனம் கண்டு ஒதுக்க வேண்டும். போர்க்காலத்தில் முஸ்லிம்கள் ஆயுதம் தாங்கி அரசுக்கு ஆதரவாகவும் தமி்ழர்களுக்கு எதிராகவும் செயற்பட்டார்கள். தமிழ்மக்கள் அவர்களது வீடுவாசல்களில் இருந்து துரத்தப்பட்டார்கள். இன்று முழுக்க முழுக்க தமிழ்க் கிராமங்களாக இருந்த கிராமங்கள் முஸ்லிம் கிராமங்களாக மாற்றம் பெற்றுள்ளது. மீனோடைக்கட்டு கிராமம் மிக நீண்டகாலத் தமிழ் கிராமம்.

ஆனால், தற்போது அது ஒரு முஸ்லிம் கிராமமாக மாறியுள்ளது. இக்கிராமத்தில் 300க்கும் மேற்பட்ட தமிழ்க் குடும்பங்கள் தொன்றுதொட்டு வாழ்ந்து வந்தன. இக்கிராமத்திற்கு அயற்கிராமங்களாக முஸ்லிம் கிராமங்கள் இருந்தன. ஆனால், 1978 ஆம் ஆண்டு தொடக்கமே இத்தமிழ்க் கிராமம் மீது முஸ்லிம்கள் தாக்குதல்களை நடத்தினர். இதனால் எல்லைப்பகுதியில் இருந்த மக்கள் படிப்படியாகத் தமது இடங்களை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர்.

அதன் பின்னர் 1985.07.12 ஆம் திகதி இக்கிராமத்தின் மீது முஸ்லிம்கள் கடுமையான தாக்குதல்களை நடத்தினர். அரசினர் தமிழ் கலவன் பாடசாலை, கோயில்கள், வீடுகள் என்பன முற்றாக அழிக்கப்பட்டன. இதையடுத்து அப்பகுதி மக்கள் முற்றாக வெளியேறிவிட்டனர். அதன் பின்னர் அக்கிராமம் முழுமையான முஸ்லிம் கிராமமாக மாறியது.

மீனோடைக்கட்டைப்போன்றே ஒலுவில், பாலமுனை ஆகிய இரு முஸ்லிம் கிராமங்களை எல்லையாகக் கொண்ட கிராமம் திராய்க்கேணி கிராமம். இக்கிராமத்தையும் அழிக்கும் வகையிலும் அதை முஸ்லிம் கிராமமாக்கும் வகையிலும் பல முயற்சிகள் நடந்தன.

இக்கிராமத்தில் 360 குடும்பங்கள் இருந்தன. இங்கு வாழ்ந்தத் தமிழர்கள் மீது முதல் தடவையாக 1985 இல் தான் தாக்குதல் நடந்தது. இதனால் வழக்கம்போல் மக்கள் இடம் பெயர்ந்தனர். பின்னர் ஒரிரு ஆண்டில் மீண்டும் மீளக்குடியமர்ந்தனர்.

ஆனால், திராய்கேணியின் சில பகுதிகளை முஸ்லிம்கள் ஆக்கிரமித்து குடியேறியிருந்தனர். ஆனால்,  இவர்களை எழுப்புவதற்கு எடுத்த முயற்சிகள் அனைத்தும் தடைப்பட்டன. இதற்குக் காரணமாக இருந்தவர் அமைச்சர் அஸ்ரப்.

அவரின் நோக்கமே மீனோடைக்கட்டு கிராமம் போன்று திராய்க்கேணி கிராமத்தையும் முஸ்லிம் கிராமமாக மாற்ற வேண்டும் என்பதே.
06.08.90 ஆம் ஆண்டில் விசேட அதிரடிப்படையின் உதவியுடன் முஸ்லிம் ஊர்காவல் படையினர் மற்றும் முஸ்லிம் காடையர்கள் இணைந்து  இக்கிராமத்தைத் தாக்கினார்கள். இத்தாக்குதலின்போது 46 தமிழர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டு பெரியதம்பிரான் ஆலயவளவுக்குள் புதைக்கப்பட்டனர்.

வீடுகள், ஆலயம், பாடசாலை என்பன முற்றாக அழிக்கப்பட்டன. தற்போது இக்கிராமத்தின் பெரும் பகுதியில் முஸ்லிம்களே வாழ்கின்றனர்.கரவாகு கிராமம் மிகவும் தொன்மை மிக்கது. இதைச் சாய்ந்தமருது தமிழ்ப் பிரிவு என்றும் அழைப்பதுண்டு. அம்பாறை மாவட்டத்தில் முஸ்லிம்களால் அபகரிக்கப்பட்ட தமிழ் கிராமங்களில் இதுவும் ஒன்று. ஆனால், இக்கிராமம் 1965 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னரே பறிபோய்விட்டது.

இக்கிராமத்தில் 660 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த தமிழர்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். இங்கு கரவாகு அரசினர் தமிழ் கலவன் பாடசாலை, கதிரேசபிள்ளையார் ஆலயம், விஸ்ணு ஆலயம் மற்றும் ஐயனார் ஆலயம் என்பனவும் தொன்று தொண்டு இருந்து வந்தன.

எனவே அவர்களுக்கும் முஸ்லிம் மக்களுக்கு வழங்கப்படுவதைப்போன்று, சொந்தமாக நிலமும், வீடு மற்றும் அடிப்படை வசதிகளைப் பெற்றுக் கொடுக்க வேண்டும் எனவும் அதற்காக மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் மற்றும் பிரதேச செயலர் பொறுப்புவாய்ந்த அதிகாரிகள் விரைந்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என மாவட்ட சமுக ஆர்வலர்கள் கோரிக்கை விடுத்திருக்கின்றனர்.

Narendran is in the business of doing the hatchet job for Sinhalese governments from day one. He is an unrepentant apologist for the fascist Sinhalese dominated government. Any straw is good enough for him to go to the defence of his masters. If the photo is not that of Tamils, why he cannot cite the thousands of photos that show dead bodies of Tamils killed by the army/air force/navy?

Did he not et sight to the Navaaly Church bombing in which 65 people died, including children?

On August 4/5 in August, 2006. Seventeen local humanitarian workers who worked for the Action International Contre la Faim (ACF) France based International Agency were brutally executed by the Sri Lankan armed forces.
“On the 10 of September 1990, Tamil civilians from Batticaloa, Saththurukkondan, Panichchaiyady, Kokkuvil, Pillaiyarady were taken to the Army camp for interrogation. I was the only survivor of that 185 civilians taken there. We were stabbed with sharp knives including a one and a half year old child, children and women.

On the 11th of February, men in military uniforms entered the village shouting “Demala kattiya maranuwa” (death to the Tamils). They killed at least 24 civilians, including 7 children under the age of 12, and wounded 26 more.
On February 19, 1986, Akkaraipattu Massacre: more than 90 Tamil civilians were killed! Source: Humphrey Hawksley reporting in the Guardian.

On January 28, 1987 -Kokkaddichcholai massacres: over 150 Tamil civilians killed by members of the Special Task Force, Source: Local Media.

On September 10, 1990 – Saththurukondan Massacres: 180 Tamils butchered by the Sri Lanka army at the Saththurukondan Army Camp.

In September 1995, 25 schoolchildren were killed on the spot and many more injured when Sri Lanka Air Force Pucara planes bombed the Nagarkoil Central School, in the Jaffna peninsula,

In February 1996, 7 children under the age of 12, the youngest being 3 years of age, were massacred in Kumarapuram in February 1996 by the armed forces.

In February, 1998 Amnesty International confirmed that three teenagers were deliberately shot at close range by police and home guards in Thampalakamam.

in late March 1998, in a particularly harrowing incident of military sadism which took place in Kiran, Batticaloa, a six-year-old girl, Peethamparam Sasikala, was ordered to run and then shot in the back by security personnel.

There was no official apology from Chandrika Kumaratunga. Anyway she has dubious distinction of having declared all out against the LTTE to eliminate them. She is also the politician who scuttled the peace process between the government and the LTTE by taking over 3 key ministries and then dissolving the parliament for short term political gains.

தமிழரின் அடையாளமாக விளங்கும் கன்னியா வெந்நீர் ஊற்று, இன்று தொல்பொருள் திணைக்களத்தினால் அபகரிக்கப்பட்டு அந்தப் பகுதி பௌத்த மயமாக்கப்பட்டு வருகின்றது என்பது தெரிந்தும் இது பற்றி அரசியல்வாதிகளோ, இந்து சமய அமைப்புக்களோ, இந்துக்களோ எதுவிதமான எதிர்ப்பையும் காட்டவில்லை என்பது மிகப் பெரிய சோகம். இதுவே ஒரு மசூதியாக இருந்திருந்தால் முஸ்லிம்கள் உயிரைக் கொடுத்துப் போராடி இருப்பார்கள். இந்துக்களில் பெரும்பான்மையோர் பெயரளவில் மட்டும் இந்துக்களாக இருக்கிறார்கள். தேவாரப் பாடல் பெற்ற திருக்கோணேசுவரம் சிங்கள மயப்படுத்தப்படுவதை இட்டு தமிழகத்தில் உள்ள ஆதீனங்கள் வாயே திறக்கவில்லை. சும்மா இருப்பதே சுகம் என்று இருந்துவிட்டார்கள்.

After May 19th Thamils have fallen into a bottomless well. They are under military occupation and their lands arbitrarily taken over the army to build bases, runways, cantonments, health resorts, hotels, farming etc. So first we have to climb out of the well and US resolution throws a rope. Reversion of sovereignty is an ideal solution, but the global powers will not endorse it for many reasons. The global powers does not revolve around the axis of justice. The freedom struggles of persecuted communities are not measured on the scales of justice. Global powers that preach of Democracy and Human Rights are themselves not the epitome of justice. So let us take one step at a time. First use the US resolution as a way to move forward. Let us convince the global powers that co-existence between a state driven by racism and religious fundamentalism is not possible for Thamils. Visvanathan

To attribute motives to US resolution is like looking at the mouth of a gifted horse!

If not for the  efforts of US, the Mullivaaikkal massacre would have been  a dead issue  by now. No one will be speaking about war crimes, crimes against humanity, enforced disappearances, political devolution etc. etc. We must look at the role of US as god send when India with 70 million Thamils with in its fold showed no such  interest.

The UPA led by the Indian Congress was fooling the Thamils with sweet talk, especially the DMK an ally of 10 years. Prime Minister Manmohan Singh was parroting that “It has been our effort to work with the leadership in Sri Lanka and to ensure that Thamil people (there) do get a chance to live a life of dignity and self respect as equal citizens of the country” without practically doing nothing concrete by way  of action.

We must remember that the world  does not evolve around axis of  justice and  the international community does not consist of saints/angels. Mr. Sampanthan in his keynote address to the 14th National Convention held at Batticalloa on May 27, 2012  identified the stance of global powers. He said “The world does not revolve around the axis of justice. The freedom struggles of persecuted communities are not measured on the scales of justice. Global powers that preach of Democracy and Human Rights are themselves not the epitome of justice. We do not expect governments around the world and international organizations that support them to take pity on us, sacrifice their interests, and ensure that our rights are given to us. However, it is true that in recent times we have seen that the global community has not always been silent concerning serious human rights violations. Thus, if we can place ourselves at the point of convergence between the national interests and human rights convictions of members of the international community, our rights too may be protected. We must continue to preserve a suitable environment for this to take place. We must act with caution and be careful not to do anything to disturb conditions favourable to us or to put the international community into a difficult position concerning this issue.”

There is opposition to any “country specific resolution” by member states in the UNHRC for the simple fact most states, including India, have skeletons in their cupboard.

US has to compromise on its stand to rope in fence sitting countries to support the resolution against Sri Lanka. The fact that the resolution was passed with a bigger majority than last year is a triumph for

US diplomacy. No other country could have successfully piloted that resolution to its logical end.

Gotabhaya Rajapaksa has posed the question what benefit accrues to ordinary Thamils by sending Sinhalese leaders to jail.  He is right, except if the conviction for war crimes leads to establishing charge of genocide.

That there were no takers  among Indian political parties for a resolution calling that (1) parliament passes a resolution asking the Sri Lankan government to investigate war crimes committed by its army during the last days of its war against the rebel LTTE in 2009, (2) To  include the word ‘genocide’ in the UNHRC resolution, and also ask for a time-bound, international probe into the Lankan army’s war excesses is significant in many respects.  It exposed the North / South divide in India and that BJP’s foreign policy will be no different from Indian Congress Party.

Everybody thought the key to Delhi lies through Chennai, but that appears to be not the case. We have to rope in other states as well.  Bear in mind  Thamils consist of only 6% of India’s population.

If the US has its own geopolitical interests and those interests serve our objectives that should be fine with the Thamils.



President Mahinda Rajapaksa and his government seem to dismiss US Resolution 22/1 with the waive of their hands. President Rajapaksa little realises that the noose is getting tightened around his neck slowly but steadily. The one costly blunder he made since the last resolution 19/2 in March, 2012 is the impeachment of the chief justice. It exposed his dictatorial and arbitrary style of governance. His utter contempt for the rule of law and other democratic principles. Today’s Rajapaksa is not the same human rights crusader in the eighties who carried cart loads of documents to the same UNHRC. The other blunders he made was to call off talks with the TNA and the contempt he had for the TNA parliamentarians. He made things worse and beyond redemption when he told his audience at the 65th Independence Day celebrations in Trincomalee. He said it is not practical for this country to have different administrations based on ethnicity. In other words Provincial Councils created under the 13th Amendment should be abrogated. As Robert Blake put it Sri Lanka under Rajapaksa is walking away from democracy. Mesmerized by the pyrrhic  victory against the LTTE, Mahinda Rajapaksa is hell bent to destroy the country called Sri Lanka.

இளங்கோவன் எந்த அடிப்படையில் “தமிழர்கள் இன்று அங்கே படும் துயரங்களுக்கு ராஜபக்ஷே எப்படி காரணமோ, அதே அளவுக்குப் பிரபாகரனும் காரணம் என்பதை யாராலும் மறுக்க முடியாது” எனச் சொல்கிறார்? தமிழர்களது உரிமைகளுக்கு ஆயுதம் எடுத்துப் போராடிய பிரபாகரனும் தமிழர்களை தமிழர்கள் என்பதால் கொன்று குவித்த இராபக்சேயும் ஒன்றா? இப்போது பிரபாகரன் இல்லை. ஆனால் தமிழர்களது காணிகள் பறிக்கப்படுகிறது. 94,000 மக்கள் இன்னும் அவர்களது சொந்த வீடு வாசல்களில் மீள்குடியமர்த்தப்படவில்லை.  நூற்றுக் கணக்கான தமிழ் அரசியல் கைதிகள் ஆண்டுக் கணக்கில் விசாரணை இன்றி சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.  தமிழ்மண்ணின் பண்பாட்டை அழிக்கும் முயற்சியில் இராசபக்சே அரசு பவுத்த விகாரைகள், புத்த சிலைகள், போர் நினைவுத் தூண்கள் நிறுவி வருகிறது, இந்தியா வற்புறுத்தும் 13 ஆவது சட்ட திருத்தத்தை முழுதாக நடைமுறைப் படுக்க இராசபக்சே மறுத்து வருகிறார். இன அடிப்படையில் நிருவாகம் அமைக்க முடியாது என்று இராசபக்சே பேசுகிறார். இவை எல்லாம் இராசபக்சேயும் பிரபாகரனும் ஒன்று என்று காட்டுகிறதா?  சரி போகட்டும். தமிழக மீனவர்கள் சிறீலங்கா கடற்படையால் நாள்தோறும் தாக்கப்படுகிறார்களே? இது பற்றி காங்கிரஸ் அரசும் கட்சியும் பாராமுகமாக இருப்பதன் பொருள் என்ன?

அமெரிக்க தீர்மானத்தை நாம் முற்றுமுழுதாக நிராகரிக்கின்றோம் என கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம் திருவாய் மலர்ந்துள்ளார். அதன் பொருள் அமெரிக்க தீர்மானம் ஒரு செல்லாக் காசுக்கும் உதவாது என்பது போன்றது. இப்படி நிராகரிப்பது மிகவும் எளிதானது. அதனால் என்ன புண்ணியம் என்பதை கஜேந்திரகுமார் யோசித்துப் பார்க்க வேண்டும். அதே சமயம் சிங்கள அரசு அய்நா மனித உரிமை பேரவையுடன் இணைந்து நாட்டை துண்டாடும் புதிய கொள்கையொன்றை இலங்கையில் முன்னெடுக்க பலம் வாய்ந்த நாடுகள் தயாராவதாக குற்றஞ்சாட்டியுள்ளது. ஆனபாடியால் உண்மை இந்த இரண்டு முனைகளுக்கும் நடுவில் இருக்க வேண்டும். மேலும் “வடகிழக்கு தமிழர் தாயகத்தில் சர்வதேசத்தின் கண்காணிப்பில் ஒரு இடைக்கால நிர்வாக சபை ஏற்படுத்தப்பட்டு தமிழர்களுக்கு பாதுகாப்பு ஏற்படுத்தப்படுவதன் மூலம் பக்கச்சார்பற்ற சர்வதேச விசாரணையொன்று நடத்தப்பட வேண்டும்” எனக் கேட்கிறார் இது நல்ல கோரிக்கை? ஆனால் பூனைக்கு மணி கட்டுவது யார்? கஜேந்திரகுமார் நிராகரிக்கும் தீர்மானத்தைக் கொண்டு வந்த அமெரிக்காவிடம்தான் நாம் போக வேண்டும். அல்லது இந்தியாவிடம் போக வேண்டும். ஆனால் இந்தியா 13 ஆவது சட்டதிருத்தத்தை வலுப்படுத்துமாறு கேட்டும் அதனை மகிந்த இராசபக்சே நிராகரித்துவிட்டார். இன அடிப்படையில் நிருவாக அலகு உருவாக்க முடியாது என்று சொல்லிவிட்டார். அமெரிக்கா கொண்டு வந்த தீர்மானம் கடுமையாக இல்லைத்தான். ஆனால் அமெரிக்கா மற்ற நாடுகளின் கருத்துக்களுக்கும் செவி சாய்க்க வேண்டியிருந்தது. அதனால்தான் அனைத்துலக விசாரணை வேண்டும் என்ற வாசகம் தீர்மானத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது.  சனநாயகத்தை பற்றியும் மனித உரிமைகள் பற்றியும் பேசும் உலக நாடுகள் புனிதர்கள் அல்லர். நீதிதேவதைகளும் அல்லர். உலகநாடுகள் நீதியின் அச்சாணியில் சுழல்வதும் இல்லை. அடக்கப்பட்ட தேசிய இனங்களின் விடுதலைப் போராட்டங்கள் எல்லாம் துலாக்கோலில் வைத்து நிறுக்கப்படுவதும் இல்லை. கிணற்றுக்குள் விழுந்து கிடக்கும் நாம் ஒரு சிறு கையிற்றையாவது பிடித்துக் கொண்டு ஏற முயற்சிப்போம். யாழ்ப்பாணத்தில் செய்தியாளர் மாநாட்டை வைத்தால் மட்டும் போதாது. கொழும்பில் இந்திய மற்றும் அமெரிக்கத் தூதுவர்களைச் சந்தித்து இந்த இடைக்கால நிருவாக யோசனையை முன்வைக்க வேண்டும்.

This article is full of half-truths and lies. An ignorant person has penned this piece. In a liberation war one has to eliminate the internal enemies. That is what the LTTE did. The LTTE cadres were all volunteers for the liberation of Thamil Eelam. It is absurd to claim that LTTE recruited children after gunning the parents. You think such recruits will fight and win battles during 26 years of armed conflict. If you are counting the number of IPKF killed you should also count the more than 3,000 civilians killed and hundreds of women raped by the IPKF. On 21 October 1987 during ‘Operation Pawan’ to take control of Jaffna the IPKF shot and killed Jaffna Teaching Hospital  21 staffers, including three doctors. The hospital staffers were killed by the IPKF troops when they came out of the hospital. They had been putting their hands up as a sign of surrender when they saw the IPKF soldiers arrive at the hospital premises. For your information the LTTE enjoyed 90% support both inside and outside Ceylon.

Major General Boniface Perera is telling lies through his teeth. At least about 58 top rank LTTE cadres including Yogi, Balakumaran, Thangan etc. surrendered to the army on May 18/19th. There are witnesses who saw them taken away by the army in CTB buses. The spouses of some of them have appeared before the LLRC and given evidence how they were separated from them by the army before being taken away in buses. None of those surrendees have been seen since that fateful day. There is a photograph of Balakumaran and son seated on a bench in one of the army camps. Among the surrendees with white flag, there are videos showing some of them being interrogated by the army. Now there are photos showing their mutilated and burnt bodies. If the major general thinks that none were killed, then why not agree to an independent international inquiry to find the truth? These ludicrous denials will not help the army or the government. Very soon nemesis will catch up with them!

WTO strongly believes that the only solution for the Tamil national problem in Lanka lies in creating an independent, sovereign Tamil Eelam which the Tamils lost.  It should be borne in mind that the Portuguese, and later the Dutch, ruled the traditional Tamil and Sinhalese Nations separately, without altering the borders between these Nations. The British who wrested control of Ceylon from the Dutch also ruled these two Nations separately for several decades.  Only in the year 1833 did the British, for their administrative convenience, amalgamate the Tamil and Sinhalese Nations!  When they left in 1948, the British gave the entire island on a silver platter to the majority Sinhalese, depriving the Tamils of their legitimate rights.  Therefore, the Tamils, based on the right of self- determination recognized by the United Nations Charter and other Conventions, have every right to regain and restore the sovereignty they lost and reconstitute the Nation of TAMIL EELAM in their ancestral homeland in the North East of Lanka where they have been historically living for thousands of years.

இந்தியாவை மதியாத சிறீலங்கா அரசை காப்பாற்ற ஏன் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கும் சோனியா காந்தியும் சல்மான் குர்ஷ்டியும் ஒற்றைக் காலில் நிற்கிறார்கள் என்தற்கான காரணம் அல்லது காரணங்கள் தெரியவில்லை. போர்க் காலத்தில் சிறீலங்கா அரசு தமிழ்மக்களுக்கு அதிகாரப்பரவல் மூலம் வடக்கு கிழக்குக்கு தன்னாட்சி உரிமை கொடுக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தி வந்தது. மகிந்த இராசபக்சேயும் போர் முடிந்தபின் இனச் சிக்கலுக்கு அதிகாரப் பரவலாக்கல் மூலம் தீர்வு வழங்கப்படும் என்று சொல்லி வந்தார். இதனை இந்தியா உட்பட எல்லோரும் நம்பினார்கள். ஆனால் போர் முடிந்து 4 ஆண்டுகள் முடியும் தறுவாயில் மகிந்த இராசபக்சே இன அடிப்படையில் நிருவாகம் அமைக்க முடியாது என்று கடந்த பெப்ரவரி 4 ஆம் நாள் திருகோணமலையில் நடந்த 65 ஆவது சுதந்திர நாள் செய்தியில் சொன்னார். இதன் பின்னரும் எதற்காக? யாருக்காக? இந்திய அரசு மகிந்த அரசைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறது? சென்றமுறை அமெரிக்கா கொண்டுவந்த தீர்மானத்தை இந்தியா நீர்க்கச் செய்தது. அதன் விளைவு கற்றபாடங்கள் மீளிணக்க ஆணையத்தின் பரிந்துரைகள் எதுவும் நடைமுறைப்படுத்தப் படவில்லை. வடக்கில் படைக்குறைப்பு,  வடமாகாணசபைக்குத் தேர்தல், இடம்பெயர்ந்த தமிழ்மக்களது மீள்குடியிருப்பு, அரசியல் கைதிகளின் விடுதலை அல்லது அவர்கள் மீது சட்டநடவடிக்கை, காணாமல் போனோர் பற்றிய தரவுகள் எதனையுமே சிறீலங்கா செய்யவில்லை. போர் முடிந்த பின்னரும் தமிழ்மக்கள் கைது செய்யப்படுகிறார்கள். தமிழ்மக்களது காணிகள் அபகரிக்கப்படுகின்றன. இடம்பெயர்ந்த சுமார் 94,000 பேர்கள் அவர்களது சொந்த வீடுவாசல்களில மீள்் குடியமர்த்தப்படவில்லை. காரணம் அந்த மக்களுக்குச் சொந்தமான வீடுவளவுகளை இராணுவம் கைப்பற்றி வைத்துள்ளது. மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் இராணுவம் தலையிடுகிறது. வட கிழக்கில் இராணுவ ஆட்சியே தொடர்கிறது. ஓய்வு பெற்ற சிங்கள இராணுவ தளபதிகள் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களின் ஆளுநர்களாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். திருகோணமலை, மன்னார், அம்பாரை, வவுனியா மாவட்டங்களுக்கு அரசாங்கம் சிங்களவர்களை அரச அதிபர்களாக நியமித்துள்ளது. இந்த நியமனங்கள் சிங்களக் குடியேற்றத்தைத் துரிதப்படுத்தவே செய்யப்பட்டுள்ளன. நாடாளுமன்றத்தில் இந்தியா தமிழ்நாடு வேண்டுமா? சிறீலங்கா வேண்டுமா? என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று திமுக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் திருச்சி சிவா பேசியிருக்கிறார். தமிழ்மக்கள் என்று வரும்போது மத்திய அரசு மாற்றாந்தாய் மனப்பான்மையோடு நடந்து கொள்கிறது. இந்தச் சூழலில் கலைஞர் கருணாநிதி தொடர்ந்து அரசில் இருப்பதில் அர்த்தமில்லை என்று பேசியிருக்கிறார். அதுதான் உண்மை. அரசில் இருந்து கொண்டு கலைஞர் கருணாநிதி வீதியில் இறங்கிப் போராடுவது ஒரு நாடகம் என அவரது எதிரிகள் வருணிப்பதற்கு அதுதான் காரணம். அந்தக் குற்றச்சாட்டு மக்கள் மத்தியில் எடுபடுகிறது. போர்க்காலத்தில் விட்ட தவறுகளுக்கு ஒரே கழுவாய் திமுக அய்க்கிய தேசிய முற்போக்குக் கூட்டணியில் இருந்து விலக வேண்டும். மம்தா பனார்ஜியின் திரிணாமூல் கட்சி விலகியதற்கு சொல்லப்பட்ட  காரணங்களை விட பல மடங்கு காரணங்கள் திமுக வுக்கு உண்டு.  தமிழ்மக்களது  சிக்கல் மானம் பற்றியது. அடிப்படை மனித உரிமைகள் பற்றியது. சனநாயகம் பற்றியது. சட்டத்தின் மாட்சி பற்றியது.

எத்தனை போராட்டம் நடத்தினாலும் மத்திய காங்கிரஸ் அரசு வளைந்து கொடுப்பதாக இல்லை. அதற்குப் பல காரணங்கள் உண்டு. ஒன்று வி.புலிகளுக்கு எதிரான போரை இந்தி்யாதான் பின்னுக்கு நின்று கொண்டு நடத்தியது. சிறீலங்கா அரசுக்கு ராடர், போர்க்கப்பல், புலனாய்வு, பயிற்சி, நிதி போன்றவற்றை இந்தியா கொடுத்து உதவியது. அதனால்தான் இந்தியாவின் போரைத்தான் சிறீலங்கா நடத்தி முடித்தது என்று இராசபக்சே நீளமும் சொல்லி வருகிறார். அதனை இந்தியா மறுக்கவில்லை.  சிறீலங்கா அரசுக்கு எதிராக போர்க்குற்ற விசாரணை நடந்தால் அதில் சோனியா காந்தி, மன்மோகன் சிங், பிரணாப் முகர்ஜி, எம்.கே. நாராயணன் போன்றோர் சிக்குப்பட  வாய்ப்பிருக்கிறது. இரண்டு தமிழர்களை வடநாட்டு அரசியல்வாதிகள் மதிப்பதில்லை. அவர்களை இளக்காரமாகவே பார்க்கிறார்கள்.  மூன்று திமுக அய்க்கிய முற்போக்கு கூட்டணியில் இருந்து வெளியேறினாலும் காங்கிரஸ் அரசு கவிழப் போவதில்லை. முலாயம் சிங், மாயாவதி கட்சி நா.உறுப்பினர்களது ஆதரவு காங்கிரசுக்கு இருக்கிறது.  நான்கு மத்திய அரசுக்கு எதிராக 6 விழுக்காடு தமிழ்மக்கள் போராடுவது எளிதல்ல. சிறீலங்கா அரசை எதிர்த்து 18 விழுக்காடு தமிழர்கள் போராடுவதே வில்லங்கமாக இருக்கிறது.


Tamil Nadu People should Pressure India for Strengthening US Resolution on Sri Lanka 


World Thamil Organization, Inc.  (WTO) is a Registered, Non-Profit organization, incorporated in the United States of America.  Since its inception in 1991, WTO has been espousing the cause of Tamils wherever they live.  The Tamil people, like any other people in the world, have their inalienable freedom and liberty to live with all the political rights and dignity in addition to protection for their lives and properties, as envisaged in the United Nations Charter.


We, at WTO, thank all the leaders both in Tamil Nadu and other parts of India for the positive steps they have taken in demanding the Indian Government to support a strong resolution to effect democratic changes in Sri Lanka at the 22nd session of the UN Human Rights Council in Geneva. We note with great admiration the indefinite hunger strike launched by the students of Loyola College, Chennai demanding, inter alia,  an independent international investigation against Sri Lanka for war crimes and crimes against humanity. Though the war ended 44 months ago, peace has not returned to the Northeast of the country.  Sri Lanka has miserably failed in terms of healing the war-traumatized Tamil people, forging ethnic reconciliation and taking meaningful steps to implement the LLRC recommendations and guaranteeing human and democratic rights and the dignity of human life.

Sri Lanka is going backwards in democracy.  It  has descended into a militaristic, authoritarian and dictatorial state bent on ethnic repression. The Tamil people in the Northeast of Sri Lanka remain under military occupation with, according to the Catholic Diocese of Jaffna, over 94,000  Tamils families permanently displaced from their homes and livelihoods with scarce opportunity for employment.

The United Nations High Commissioner Ms. Navi Pillay, in her report to the UN Human Rights Council dated February 11,  has clearly and unambiguously called for an “Independent, credible International Investigation”  for war crimes  committed against Tamil civilians in Sri Lanka.   Instead of merely supporting the US-sponsored Resolution, India must take the initiative and bring amendments to the Resolution by calling for an independent, international Commission of Inquiry (COI) to be set up. This COI, we are sure, will bring Rajapaksa and other war criminals to stand trial at the International Court of Justice in The Hague, like that of President Slobodan Milosevic of Serbia.

WTO strongly believes that the only solution lies in  creating an independent, sovereign Tamil Eelam which the Tamils lost to the foreign colonial powers.  It should be borne in mind that the Portuguese and the Dutch ruled Ceylon without altering the borders between traditional Tamil and Sinhalese dominated areas.  It is the British who amalgamated the Tamil and Sinhalese provinces in 1833 for administrative convenience.  The Tamils, therefore, have every right to restore the sovereignty they lost to foreign powers and reconstitute State of TAMIL EELAM, based on the right of self determination recognized by UN Charter and other Conventions.


Selvan Patchamuthu
World Thamil Organization, Inc.

Also endorsed by the following organizations:

United States Tamil Political Action Council  (US-TPAC )

Federation of Tamil Sangams of North America (FETNA)

Ilankai Thamil Sangam, USA

PEARL  ( Please use the full name, not the abbreviation)

North Carolinians For Peace

……..Include the full names of other organizations ( not the abbreviations)

The language which was spoken in Srilanka was Elu, also called Hela by Sinhalese. The speakers of Elu were called Eelavar and the land they inhabited was called Eelam, also called Heladiva by Sinhalese. The entire island was called Eelam, and thus the part traditionally occupied by Tamils is called Tamil Eelam.

Yes,  I have read DBSJ vomit. He has recycled his earlier vomit with hardly any additions. In that respect,  DBSJ and you are in good company barking at the LTTE – something like life time sport. Both of you take refuge under  the subterfuge that the silent majority (Thamils) are against the LTTE. The sad thing is both of you are denationalised Thamils and loners. DBSJ lives in Toronto  has no friends or following. He uses his vitriolic pen like you to demonize  and denigrate the LTTE from the comfort of his chair in Toronto. He has not stepped foot in Ceylon since 1989. He is out of touch with reality. He surmises that Thamils in Diaspora were forced/coerced to give contributions to the LTTE. Only a lunatic will harbour such illusions. The fact remains that the LTTE enjoyed popular support both within and outside Eelam. There is not a shadow of doubt about it. LTTE ran an efficient de facto government free of corruption, crime, cronyism and nepotism. Their courts dispensed sppedy justice. They ran schools, farms and  built model housing schemes with drinking water, toilets etc. for the poor people. One of them is the model housing scheme comprising 500 units at Sooriyapuram 10 km from Puthukudieruppu. I saw this model housing scheme when I was in Vanni for almost 2 months in 2004. Today, the army has appropriated their land and left them to fend for themselves! This is only one example. On 24 September, Security Forces Commander Maj-Gen Boniface Perera said the last group of 1,186 IDPs from the war would be resettled in their villages in Mullaitivu. The Commander then  officially closed the Menik on September 25, 2012 amid protests by 346 IDPs from the village of Kepapilavu who claimed they were being relocated against their will. However, according to the 346 displaced from Kepapilavu, that did not happen.

There they cannot return to their homes because their land has been taken over by the military. “When officials arrived on Tuesday [25 September], people started weeping and asking why they were being brought to Seeniyamottai when their homes were in Kepapilavu. So this is Mahinda Rajapaksa’s style re-settlement  dumping Thamil IDPs in the jungles of Puthukudieruppu.  Of course  the army Commander  ‘happily’ announced that there are no more IDP camps. All IDPs have been resettled in their homes! ( Even Nazi Information Minister will envy  Maj-Gen Boniface Perera’s barefaced lies! Can any one beat this perfidy and trickery? And you both are talking about development by the Sinhala – Buddhist fascist government! Don’t both of you listen to BBC Thamil Osai? Please do and  listen to the woes and  harrowing tales  of my people languishing in tarpaulin huts without basic necessities of life for the last 44 months.  Kokkuththoduvai, Naayaru and Kokkulai are traditional Thamil villages in Mullaitheevu district. On December 23, 1983 the people  of these villages were chased out by the army. The area was declared a HSZ. After the war when the villagers wanted to return to their original homes, they found Sinhalese are in occupation. The Thamils  have their deeds, but they are of no use. Before the war in Kokkulai there were only 28 Sinhalese fishing families. Today,  225 Sinhalese families  have now occupied this  village. At Mulliyavalai attempts are made by supporters of a powerful Minister to evacuate the Thamil families. Minister’s goons have gone their in bulldozers and threatened the families. Yesterday, the government announced that 10,000 Sinhalese will be resettled in Vanni soon. The government propose to build  houses.  During the war Mahinda Rajapaksa gleefully talked of freeing the Thamil people from the clutches of  LTTE’s tyranny. Now we know that was glib talk to dupe the international community.  Sri Lanka is a rogue state where there is no   rule of law, democracy, freedom of speech, human rights and time honoured democratic principles.  It breaks my heart and makes me lose sleep. It is time you both grow up and don’t take with you the curse of my people to your graves!  Thamils, irrespective of their religion firmly believe the adage that one has to pay for his acts both past and present either in this world or the world beyond.

அரசியல் பிழைத்தோருக்கு அறங்கூற்றாவதும்,
உரைசால் பத்தினியை உயர்ந்தோர் ஏத்தலும்,
ஊழ்வினை உறுத்து வந்தூட்டும் என்பதூம்,
நாட்டுதும் யாம் ஓர் பாட்டுடைச் செய்யுள்!

That virtue itself is the executioner of those who err in politics

That the great will ever praise a chaste woman of great virtue

That fate will inevitably follow and give the fruits of ones past actions

(Because the anklet was the basis for these truths) There is time left to make amends. Use your writing skills to expose  the fascist dictatorship of  Mahinda Rajapaksa’s government,  the  pathetic plight of Thamil IDPs, the militarization and Budhistization of North-east.

I have followed most of the arguments advanced by Dr. Rajasingham Narendran. He was a cheer leader for  MR during the war and he continues to be so even now. In that respect he is consistent in his idiosyncrasies. He dismisses with the sleight of hand the concept that Thamils constitute a Nation (So too the Sinhalese). Even the Britishers recognized the fact that from historical times two nations inhabited and occupied Ceylon. For sake of brevity I  just give  the well-known  minute by  Sir Hugh Cleghorn wrote in June 1799 to the UK Government:

“Two different nations from a very ancient period have divided between them the possession of the Island. First the Sinhalese, inhabiting the interior of the country in its Southern and Western parts, and secondly the Malabars who possess the Northern and Eastern Districts. These two nations differ entirely in their religion, language and manners.” (Malabar meaning Tamil).

If you read the history of Ceylon, both the Sinhalese and the Thamils lived in peace in their respective regions North, South and Central.  There were even contract of marriages between Jaffna and Kandyan Royalties. In a multi-lingual, muti-racial and multi-religious country a federal polity is the best answer next to complete separation. You can see this in a country like Canada. The English and French the founding nations after the first nation living in peace. Even when there is a dispute, they talk it over. As for the development Dr.Narendran is harping, the roads and bridges are meant to serve the armed forces  and not the civilians. The government has grabbed lands belonging to the Thamil people to build army and naval bases, cantonments, residential homes, hotels, holiday resorts, war memorials, viharas etc. There are over 142 military camps in Vanni in the midst of civilian population. Due to this over 93,000 IDPs are still waiting settlement in their own land and homes. In Valigamam North 30,000 people are living in welfare centres because the army has forcibly taken over their land.  Out of 11,000 acres, the army is still occupying approximately 6,000 acres. Army Commander Mahinda Hathurusinghe says the army needs the land for expansion of military facilities.


There are over 4,000 families in Sampur living under wretched conditions for the last year because the army has declared 10,000 acres of land as HSZs. Moves are afoot to construct a coal fired 500 MW (2X250 MW) Thermal plant by the CEB in a 50:50 joint venture with the largest power generation utility of India, National Thermal Power Corporation Limited. It will cost USD 500 million. Finally, I have no time waste with Narendran about development. Can you name a single factory put up in the North-east during the last 4 years? If development is what the Thamils want, how do you explain the rout of the government party and its allies in presidential, parliamentary and Pradesh Sabha elections held since May 19, 2009? Please give an honest answer and not your usual rigmarole! Dismissing with a waive of hand as ” lies, exaggerations an political hyperbole,pedalled by those with vested interest in chaos.”


சிறீலங்கா அரசு போர் நிறுத்தத்தை அறிவிக்கவில்லை. கனரக ஆயுதங்கள் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டதாக மட்டும் சிங்கள இராணுவம்  அறிவித்தது. அந்தக் கட்டத்தில் கனரக ஆயுதங்களை பயன்படுத்த வேண்டிய தேவை இல்லாமல் போய்விட்டது. விடுதலைப் புலிகளையும் இராணுவத்தையும் ஒரு 200 மீட்டர் தொலைவே பிரித்திருந்து.

போர்நிறுத்தத்திற்கான காலம் கடந்து போய்விட்டதாக கோத்தபாய இராசபக்சே மிகத் தெளிவாகச் சொன்னார்.

போர் முடியுமட்டும் – புலிகளை ஒழிக்குமட்டும் கலைஞர் கருணாநிதியையும் தமிழ்நாட்டையும் சமாளிக்க தில்லியில் ஒரு உயர்மட்டக் குழுவும் கொழும்பில் ஒரு உயர்மட்டக் குழுவும் இரவு பகல் இயங்கியது. தில்லிக் குழுவில் எம்.கே.நாராயணன், சிவசங்கர் மேனன் பிரணாப் முகர்ஜி இருந்தார்கள். கொழும்புக் குழுவில் சனாதிபதி இராசபக்சே. பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோத்தபாய இராசபக்சே, இராணுவ தளபதி இருந்தார்கள். எனவே சோனியாவோ, மன்மோகன் சிங்கோ போர் நிறுத்தப்பட்டு விட்டதாகச் சொல்லியிருக்க முடியாது. மேலும் ப.சிதம்பரம் சொல்லித்தான்  உண்ணா நோன்பை முடித்த்தாக அப்போது கருணாநிதி சொன்னார். கலைஞர் கருணாநிதிக்கு தனது மகன், மகள், மருமகன் ஆகியோருக்கு அமைச்சர் பதவிகள்  வாங்கிக் கொடுப்பதில் இருந்த அக்கறை, ஆர்வம், முயற்சி போரை நிறுத்துவதில் இருக்கவில்லை.

உண்மையில் கலைஞர் கருணாநிதிக்கு தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தைப் பற்றி ஒரு தெளிவான கோட்பாடு இருக்கவில்லை. ஒருநாள் எனக்கு வன்முறை பிடிக்காது என்பார். அடுத்தநாள் தமிழர் சிக்கலுக்கு செக் – சிலோவிக்கா போன்ற பாகப் பிரிவினையே சரியான தீர்வு என்பார். இப்படி மாறி மாறி தனது மனம்போன போக்கில் அவ்வப்போது எதையாவது சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். அவரிடம் ஒரு மூலோபாயம் இருக்கவில்லை.


போர் ஒரு நாளில் தொடங்கி அதே நாள் முடியவில்லை.

போர் 2006 தொடங்கி மே 19,2009 மட்டும் நீடித்தது.

இந்தக் கால கட்டத்தில் திமுக மத்திய அரசில் பங்காளியாக இருந்தது.

வி.புலிகளுக்கு எதிரான போரில் இந்தியா பாரியளவு மகிந்த இராசபக்சேக்கு உதவி நல்கியது.

ராடர், போர்க் கப்பல்கள், புலனாய்வு, பயிற்சி, நிதி போன்ற உதவிகளை காங்கிரஸ் கட்சி தலைமையிலான அய்க்கிய முற்போக்கு அணி மகிந்த

இராசபக்சேக்கு கொடுத்து உதவியது.

அதற்கு மேலாக மகிந்த இராசபக்சே இந்தியாவின் போரைத்தான் சிறீலங்கா நடத்தியதாக ஒரு முறைக்குப் பலமுறை சொல்லிப் போட்டார்.

பிரணாப் முகர்ஜி, கே.எம். நாராயணன், சிவசங்கர் மேனன் கலைஞர் கருணாநிதியைக் கண்டு பேசியதன் பின்னர்

“மத்திய அரசின் நிலைப்பாடு திருப்தி அளிக்கிறது” “மத்திய அரசின் வெளியுறவுக் கொள்கையே திமுக வின் கொள்கையும்” என்று கலைஞர் கருணாநிதி

தொடர்ந்து சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். அதாவது போருக்கு பச்சைக் கொடி காட்டிக் கொண்டிருந்தார்.

இரண்டு முறை ஈழத்தமிழர்களுக்காக திமுக ஆட்சியை இழந்தது உண்மை  வைத்துக் கொள்வோம்.  மூன்றாவது முறையாக ஆட்சியை இழக்கக் கூடாது என்று

சட்டம் ஏதாவது இருக்கிறதா?

போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் தமிழ்நாடு நா.உறுப்பினர்கள் பதவி விலகுவதென்றும் விலகல் கடிதங்களை கலைஞர் கருணாநிதியிடம்

ஒப்படைப்பதென்றும் அனைத்துக் கட்சி மாநாட்டில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அந்தத் தீர்மானத்தின்படி பதவிகளை ஏன் திமுக நா.உறுப்பினர்கள்

உதறித் தள்ளவில்லை?

தீர்மானித்தபடி பதவி விலகவில்லை என்பதால்தான் அது ஒரு நாடகம் என தமிழ் உணர்வாளர்கள்  குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.

திமுக உறுப்பினர்கள் பதவி விலகி மத்திய அரசு கவிழ்ந்திருந்தால் அல்லது நெருக்கடிக்கு உள்ளாக்கி இருந்தால்  146,000 தமிழ்மக்களது உயிரைக் காப்பாற்றியிருக்கலாம்.

போர் நிறுத்தம் உறுதி செய்யப்பட்ட பின்னரல்லவா உண்ணா நோன்பை முடித்திருக்க வேண்டும்?

சிதம்பரம் சொன்னார் என்றவுடன் உண்ணா நோன்பை முடித்து கட்டில், மெத்தை,  நாற்காலிகளை மடக்கிக் கொண்டு கணக்காக மதிய உணவுக்கு போனது நியாயமா?

கலைஞர் கருணாநிதியின் அறிக்கையில் காணப்படும் ஓட்டைகளை சுட்டிக் காட்டவே இதனை எழுதுகிறேன்.

மற்றப்படி கலைஞர் கருணாநிதி தெசோ மூலம் எடுக்கும் நடவடிக்கைகளைப் பாராட்டுகிறேன். Better late than never!




Shouldn’t hate speech be banned?

March 5, 2013, 7:22 pm

Recently, some persons, including some Buddhist monks, carried out a hate campaign against members of the Muslim community through public meetings and on the Internet. Several mosques have also been attacked and some Muslim traders have been targeted by unruly crowds calling upon them to close their businesses.

Should such hate speech be banned in a democracy? Liberals oppose any ban on freedom of   speech. They not only uphold the right of free speech but say that trying to stamp out hate speech curtails the debate that would ultimately discredit such speech. This is the viewpoint in the western democracies. Although freedom of expression is very important there’s a fine line where our beliefs and opinions may offend others who belong to a different group. Hate speech is not as it were an intellectual debate or discussion but speech specifically directed at inciting people to violence against a particular group of people.

Prime Minister Jawaharlal Nehru in the 1950s thought unchecked speech would fan the Hindu-Muslim violence that has marred the country’s recent history. So, he kept in place a colonial-era Penal Code that outlawed sedition, blasphemy and “outraging religious feelings.We too have similar provisions in our Penal Code but we do not invoke them against rabble rousers from the majority religious community. Of course, these provisions didn’t prevent religious violence in India. Instead, they enabled religious radicals to claim offense more easily.

So Hindu extremists groups sued and goaded officials to charge India’s most famous modern painter M.F. Husain—whose controversial paintings included a nude “Mother India”. They eventually drove him out of India. Then there was Salman Rushdie and his “Satanic Verses” which was banned in India and Iran issued a fatwa urging anyone to kill him in the name of religion. The Bible says that God did not permit Cain to be killed although he had murdered his brother Abel. The culture of offense varies from country to country. So, some would argue that any such banning would be ineffective. They refer to the pamphlet published in USA, which insulted Prophet Mohamed and led to widespread rioting and attacks on US embassies although it was illegal and legal action was taken against the offender.

Today with the Internet websites and social media networks like Face Book and Twitter, hate writings can be freely propagated. The Indian government has banned or censored some 300 websites spreading communal rumours.

Canada has also banned hate speech which was defined as “any writing, sign or visible representation that advocates or promotes genocide or the communication of which by any person would constitute an offence under section 319.” The Canadian law defines genocide as the destruction of an “identifiable group.” It defines an “identifiable group” as “any section of the public distinguished by colour, race, religion, ethnic origin or sexual orientation.The punishment on conviction is two years’ imprisonment for anyone who incites hatred against any identifiable group. The judge is also empowered to confiscate publications which appear to be hate propaganda. But a statement made in good faith which can be proved to be true is a valid defense for an accused.

R.M.B. Senanayake

சுப.வீரபாண்டியனிடம் ஒரு சின்னக் கேள்வி. ஒரு முதல் அமைச்சரால் அழுத்தந்தான் கொடுக்க முடியும். அதற்கு மேல் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்று சொல்வது சரியானால் ஒட்டு மொத்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் பதவி விலக வேண்டும் என்று சொல்லி விலகல் கடிதம் ஏன் பெற வேண்டும்? அப்படிச் செய்தது நாடகம் போல் இல்லையா? தன்னை சந்தித்த எம்.கே. நாராயணன், பிரணாப் முகர்ஜி ஒவ்வொரு முறையும் மத்திய அரசின் நடவடிக்கை திருப்தி தருக்கிறது என்று சொன்னாரா? இல்லையா? சொனார் என்றால் மத்திய அரசின் கொள்கைக்கு குடை பிடித்தார் என்பதுதானே பொருள்? இனவழிப்புக்கு அவரும் உடைந்தை என்பதுதானே பொருள்? இராசபக்சே இந்தியாவின் போரைத்தான் தான் செய்ததாக சொல்கிறார்.  அந்த இந்தியாவில் திமுக இருந்ததா? இல்லையா?  இருந்து விட்டு இனப்படு கொலை பற்றி எந்த முகத்தோடு கலைஞர் பேசுகிறார்? கண் கெட்ட பின் ஞாயிறு வணக்கம் செய்தவனுக்கும் கலைஞருக்கும் என்ன வேறுபாடு? ஈழத்தமிழர்களுக்காக இரண்டு முறை ஆட்சியை இழந்துள்ளேன் இன்னொரு முறை இழக்கத் தயாராயில்லை என்றாரே? இரண்டு முறைக்கு மேலாக ஆட்சியைக் இழக்கக் கூடாது என்ற சட்டம் ஏதாவது இருக்கிறதா? எது எப்படி இருப்பினும் ஆட்சியை கருணாநிதி இழந்து விட்டாரே?

As Sumanthiran stated the government will not listen  because of the nature of the government which is racist,  dictatorial and authoritarian.

Mahinda Rajapaksa’s closed mindset as a self-styled champion of Sinhala – Buddhist chauvinism will not permit him to move towards reconciliation.

As pointed out by Robert Blake is moving backwards from democracy.


Traveling back in tine down memory land  my first brush with politics was at the young age of just 13 years. It was during the general elections in 1946 to elect a member of parliament from the Jaffna electorate my initiation into politics began. Of course, I must confess  I was clueless of politics, political parties, the parliament, the Soulbury Commission report at that point of time. Learning political history came very much  later, to be precise the passing of the Sinhala Only Act  by the SLFP government headed by prime minister S.W.R.D.  Bandaranaike in 1956. It was certied as  law on July 07, 1956.

The Sinhala Only Act  (Official Language Act No. 33 of 1956) was an act passed  by the Parliament of Ceylon. The act replaced English as the official language of Ceylon with Sinhala  thus denying  official recognition to Thamil, which did  not received official recognition before. The Act  was the culmination of a promise made by Bandaranaike during the election campaign that he will make Sinhala the Only Official Language within 48 hours of coming to power.  The Act  It became a symbol of minority oppression and a justification for them to demand a separate nation state, which resulted in decades of civil war. Looking back this single Act of  parliament conferred on the majority to oppress and assert dominance over the national minorities. At the time of the passage of the Bill to make Sinhala the Only Official language only around 69% spoke Sinhalese while 29% of the population (Thamils and Moors) spoke Thamil.

சும்மா சொல்லக் கூடாது. முள்ளிவாய்க்காலுக்குப் பின்னர் தமிழரின் தாகம் தமிழீழத் தாயகம் என்ற மந்திரத்தை வெளிப்படையாகச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் ஒரே அமைப்பு நாடுகடந்த தமிழீழ அரசுதான். மற்ற அமைப்புக்கள் அப்படி நினைத்தாலும் இராசதந்திர காரணங்களுக்கு ஆக அதனை வெளியில் சொல்வதில்லை. சொன்னால் சிறீலங்கா அரசு மட்டுமல்ல வெளிநாடுகளும் புலி முத்திரை குத்திவிடுவார்கள் என்ற அச்சம் இருக்கிறது. நா.க.த. தமிழீழ அரசாங்கம் கடந்த ஞாயிற்றுக் கிழமை பவலோவில் தமிழீழ சுதந்திர பட்டயம் (சாசனம்) பற்றிய  அறிமுக கையேட்டின் விழாவை நடத்தியது.  ரொறன்ரோவில் நடத்தினால் கூட அவ்வளவு பேர் வருகை வந்திருக்க மாட்டார்கள்.  வந்தவர்கள் மாண்புமிகு தலைமை அமைச்சர் விசுவநாதன் உருத்திரகுமாரனை நேரில் பார்ப்பதற்காகவே  வந்தார்கள் என நினைக்கிறேன். நானும் அப்படித்தான். தலைமை அமைச்சரை மூன்று ஆண்டு இடைவெளிக்குப் பின்னர் நேரில் கண்டு அளாவளாவும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது.  இந்தக் கூட்டம் ஒரு நகர மண்டப கூட்டம் போல்  நடத்தப்பட்டது.  முதலில் தலைமை அமைச்சர் பேசிவிட்டு வருகை தந்த பொது மக்களோடு கேள்வி – பதில் வடிவில்  கலந்துரை ஆடினார்.  தலைமை அமைச்சரது பேச்சை  செவிமடுத்த போது “உள்ளத்தில் உண்மையொளி உண்டானால் வாக்கினில் ஒளி உண்டாகும்” என்று  பாரதியின் வாக்கு நினைவுக்கு வந்தது. அவரது பேச்சில் அதே கொள்கைப் பிடிப்பு, அதே தெளிவு,  அதே உணர்வு காணப்பட்டது.

இரண்டொரு கேள்விகளுக்கு “இந்தக் கேள்விகளுக்கு சமூகவியலாளர் ஒருவர்தான் பதில் சொல்ல வேண்டும்” என்று சொன்னார். அதாவது பதில் தெரியவில்லை என்றால் தெரியாது என்று பெருந்தன்மையோடு சொல்லிவிட்டார். எதிர்வரும் மே 15 -17 நாட்களில் அமெரிக்காவின் லங்காஸ்ரர் பென்சில்வேனியா நகரில்  நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தினால் ஒருங்கமைக்கப்படும் மாநாட்டில் தமிழீழ சுதந்திர பட்டயம்  முரசறையடப்பட இருக்கிறது. இப்படியான சுதந்திர பட்டய முரசறைதலை ஆபிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் 1955 யூன் 26 இல் செய்திருந்தது. பாலஸ்தீனிய விடுதலை இயக்கம் யூலை 1 – 17, 1968 இல் செய்திருந்தது.  சுதந்திர பட்டயம் என்பது விடுதலை இயக்கங்கள் ஆட்சியை பிடிக்கும் போது அந்த ஆட்சி எப்படி, என்ன வடிவத்தில் அமையும் என்பதை முன்கூட்டியே முரசறையும் ஆவணமாகும். 1976 இல் வட்டுக்கோட்டையில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானமும் அப்படியான ஒரு அறிவித்தல்தான்.

Leave alone Police Media spokesman SSP Prishantha Jayakody receiving death threats from the Ministry of Defence, even the Minister of Health and General Secretary of the ruling SLFP claims he has been receiving death threats! His son is accused of thrashing the son of a DIG under the influence of alcohol. This reveals the sorry state of affairs in the island of paradise. Protection of life and property are corner stones of a true democratic state.

It was unfair on the part of the government to demonize these boat people as Tigers and terrorists long before they landed on the shores of Canada. The government must know why these people are risking their lives by crossing oceans in rickety boats. If these people enjoy even a fraction of the freedom Canadians enjoy they will not think of coming to Canada. The Conservative Government has brought over 5,000 Afghanistan Ismali  Muslims under a special programme. Now they are recruiting young men from Scotland and Ireland. So why not grant these boat people some sort of amnesty instead of incarcerating them in detention centres as though they are criminals. This is not acceptable tot the Thamil Community.

கேப்பாபுலவு தனியார் காணிகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ள படைமுகாம்கள்

[ புதன்கிழமை, 27 பெப்ரவரி 2013, 02:57.29 PM GMT ]

முல்லைத்தீவு கேப்பாபிலவில் பொதுமக்களின் காணிகளில் படையினர் தொடர்ந்தும் நிரந்தர படைமுகாம்களை அமைத்து வருகின்றனர்.

இந்தப் பகுதியில் வாழ்ந்த மக்கள் வேறு ஒரு காட்டுப் பிரதேசத்தில் குடியமர்த்தப்பட்டுள்ளதோடு, எந்தவிதமான அடிப்படை வசதிகளும் அற்ற வகையில் வாழந்து வருகின்றனர்.

தமது நிலங்களை தங்களிடம் வழங்குமாறு பொதுமக்கள் போராட்டங்கள் மகஜர்கள் என பல்வேறு தரப்பினரிடமும் முறையிட்டபோதும் அதனைப் பொருட்படுத்தாமல் படையினர் பாரிய படைமுகாம்களை அமைத்து வருகின்றனர்.

இந்த விடயத்தில் ஐ.நா கூட்டத்தொடர் நடைபெறும் இந்த நேரத்தில் இதனை சர்வதேச சமூகம் கவனத்தில் எடுத்து தமது நிலங்கை மீட்டுத்தர வேண்டும் என்று அப்பகுதி மக்கள் கோரியுள்ளனர்.
– See more at:

சிங்களவர்க்கு வவுனியாவில் காணி வழங்க இராணுவம் அவசர பதிவு!- உடன் தடுக்க கோருகிறார் சிவசக்தி ஆனந்தன்

[ புதன்கிழமை, 27 பெப்ரவரி 2013, 10:33.07 AM GMT ]

வெளிமாவட்ட சிங்கள மக்களுக்கு வவுனியாவில் காணி வழங்குவதற்காக அவர்களைப் பதிவு செய்யும் நடவடிக்கைகளை இராணுவம் அவசரமாக மேற்கொண்டு வருவதாகத் தெரிவித்துள்ள வன்னி மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சிவசக்தி ஆனந்தன், இதனை உடனடியாகத் தடுத்து நிறுத்துமாறு அரசாங்கத்திடம் கோரியுள்ளார்.

இது தொடர்பில் சிவசக்தி ஆனந்தன் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது:

காணியற்ற சிங்கள மக்களை பதிவு செய்யும்படி வவுனியா ஏ – 9 வீதிக்கு 56 ஆவது படைப் பிரிவு அறிவித்தல் பெயர்ப் பலகை ஒன்றைப் போட்டு, பெருந்தொகையான தென்பகுதியைச் சேர்ந்த சிங்கள மக்களைப் பதிவு செய்யும் நடவடிக்கை ஒன்றை மேற்கொண்டு வருகின்றது. இந்த பதிவுகள் அனைத்தும் இராணுவத்தினால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றது.

ஏ – 9 வீதிக்கு கிழக்குப் பக்கமாக அமைந்துள்ள சேமமடுவை அண்டிய கிராமத்திலும் ஏனைய இடங்களிலும் இவர்களுக்கான காணி வழங்கப்பட இருப்பதாக இராணுவத் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதை உடனடியாக தடுத்து நிறுத்தும்படி ஜனாதிபதி, பாதுகாப்புச் செயலாளர், சம்பந்தப்பட்ட அமைச்சர் ஆகியோருக்கு ஊடகங்கள் மூலம் கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.

காணி வழங்கல் அதிகாரம் இராணுவத்திற்குக் கிடையாது. ஆனால் இராணுவம் வடக்கில் சகல சிவில் நிர்வாகத்திலும் தலையிடுவதனால் சிவில் அதிகாரிகள் தங்களது கடமைகளைச் செய்யமுடியாது ஒதுங்கியிருக்கின்றார்கள். இந்த நிலையில் வடக்கில் சிவில் நிர்வாகம் ஏற்படுத்தப்பட்டுவிட்டது என அரசாங்கம் கூறுவது வெறும் கேலிக்கூத்தாகவே உள்ளது.

கடந்த வாரம் வவுனியாவில் கொக்கச்சான்குளத்தில் ஆயிரம் குடும்பங்கள் இராணுவம் மற்றும் பௌத்த பிக்குகளின் உதவியுடன் குடியேற்றம் செய்யப்பட்டு அவர்களுக்குத் தேவையான சகல வசதிகளும் செய்து கொடுக்கப்படுகின்றது. அதே இடத்தில் இன்னும் 2000 சிங்கள குடும்பங்களை கொண்டுவந்து குடியேற்றுவதற்கான நடவடிக்கை இராணுவத்தினால் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றது.

இந்த நிலையில், வவுனியா பேயாடிகூழாங்குளம் 56 வது படைப்பிரிவு காணியற்ற சிங்களவருக்கு காணிகளைக் கொடுப்பதற்கான பதிவை மேற்கொள்ளுவதாவது தமிழ் மக்கள் மத்தியில் கடும் விசனத்தையும் சீற்றத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.

போரினால் பாதிக்கப்பட்ட வன்னி மற்றும் யாழ் மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த இரண்டரை இலட்சம் மக்கள் தமது வீடுகள், சொத்துக்கள் உயிர் உடமைகள் என்பனவற்றையெல்லாம் இழந்து நிர்க்கதியான நிலமையில் இயல்பு வாழ்விற்கு திரும்பமுடியாமல் தத்தளித்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள். இதனைவிட சில பகுதிகள் இராணுவம் உயர் பாதுகாப்பு வலயம் என்று தமது கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருக்கின்றது.

மன்னாரில் முள்ளிக்குளம், மடு மற்றும் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் கேப்பாப்பிலவு, முள்ளிவாய்க்கால், திருமுறிகண்டி, யாழ். மாவட்டத்தில் வலிகாமம் கிழக்கு, திருகோணமலை மாவட்டத்தில் சம்பூர் ஆகிய கிராமங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் சொந்தக் காணிகளில் மீளக் குடியேற முடியாமல் அகதி முகாம்களிலும் உறவினர் நண்பர்கள் வீடுகளிலும் சொல்லமுடியாத துயரங்களுடன் வாழ்ந்துகொண்டு இருக்கின்றார்கள்.

இதேவேளையில் வன்னி மாவட்டத்திலும் ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர் காடுகள் அழிக்கப்பட்டு அவசர அவசரமாக முஸ்லிம்களையும், சிங்களவர்களையும் குடியேற்ற நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.

வன்னி மாவட்டத்திலிருந்து தெரிவான அமைச்சர் ஒருவரும், இராணுவமும் ஆளுனரும் இந்த நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்து வருகின்றார்கள். இதன் உள் நோக்கம் என்ன?

மன்னார், முல்லைத்தீவு மற்றும் வவுனியா மாவட்டங்களில் குறிப்பிட்ட காடழிப்பு மேற்கொள்ளப்படும் பிரதேசங்களில் எந்தக் காலங்களிலும் சிங்கள, முஸ்லிம் மக்கள் வாழ்ந்ததே கிடையாது. ஆகவே இது ஓர் அத்து மீறின குடியேற்றம். இவர்கள் தாம் வாழ்ந்த பிரதேசங்களில் மீளக் குடியேறுவதில் எந்த ஒரு தமிழ் மகனுக்கும் ஆட்சேபனை இல்லை.

போரினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மக்களின் மீள்குடியேற்றம் அபிவிருத்தி என்பனவற்றில் கவனம் செலுத்துவதை விடுத்து சிங்கள முஸ்லிம் அவசர அத்து மீறின குடியேற்றங்களை செய்வதனூடாக இனங்களுக்கிடையில் ஜனாதிபதி கூறுகின்ற நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியாதது.

இது நல்லிணக்கத்தை மேலும் பாதிப்பதாகவே அமையும். இந்த அத்துமீறல் குடியேற்றங்களையும் காடழிப்புக்களையும் தடுத்து நிறுத்த உரிய நடவடிக்கை எடுக்கும்படி சம்பந்தப்பட்டவர்களை மக்களின் சார்பில் கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.”

– See more at:


திறக்கப்படாத நிலையில் ஓமந்தை பொதுசந்தை;இடத்தை கைப்பற்றும் நிலையில் இராணுவம்

வவுனியா தமிழ் பிரதேச சபையின் ஓமந்தை பொச்சந்தை நீண்டகாலமாக திறக்கப்படாது இருப்பதனால் தாம் பல சிரமங்களை எதிர்நோக்குவதாக அப்பகுதி மக்கள் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர்.

இது தொடர்பாக மேலும் தெரியவருவதாவது,

வவுனியா ஏ9 வீதியில் ஓமந்தை பகுதியில் நெல்சிப் திட்டத்தின் கீழ் இந்தக் கட்டடம் அமைக்கப்பட்டது. அமைக்கப்பட்டு திறப்பு விழாவும் நடந்து முடிந்து 2 வருடங்கள் கடந்த நிலையிலும் இதுவரை இயங்கவில்லை. இதனால் தாம் நீண்டதூரங்கள் சென்று பொருட்களைக் கொள்வனவு செய்வதாகவும் தெரிவித்தனர்.

இதேவேளை, தற்போது இக்கட்டடம் பராமரிக்கப்படாமையால் கதவுகள் உடைக்கப்பட்ட நிலையிலும் வேலிகள் அறுக்கப்பட்ட நிலையிலும் காணப்படுவதுடன் சந்தைக்கட்டத்தின் கிணற்றினையும் மலசலகூடத்தினையும் அருகில் உள்ள இராணுவ காவலரனைச் சேர்ந்த இராணுவத்தினர் பயன்னடுத்தி வருகின்றனர். காலப்போக்கில் குறித்த சந்தைக் கட்டடத்தையும் தங்கள் வசப்படுத்திக் கொள்ளும் நிலை ஏற்படும் எனவும் அவர்கள் தெரிவித்தனர்.

இது தொடர்பாக வவுனியா பிரதேச சபைத்தலைவர் க. சிவலிங்கம் அவர்களிடம் கேட்ட போது,

நான் பிரதேசபைத் தலைவராக பதவியேற்க முன்னரே இந்த சந்தைக்கட்டிடமானது கட்டிமுடிக்கப்பட்டிருந்தது. எனினும் இதனை கேள்வி கோரல் மூலம் கடந்த வருடம் ஒருவரிடம் வழங்கியதாகவும் அதனை பெற்றவர் சந்தையை ஆரம்பிக்கவில்லை. இதனால் இந்த வருடம் வேறு ஒருவருக்கு கேள்வி மூலம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. எனினும் இது தொடர்பாக நடவடிக்கை எடுப்பதாகவும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.

Dear Friends,

I contacted an important NGO working with other mainstream NGOs. I asked how we could divide the lobbying work.  He suggested we focus on the following countries: India, Kenya, South Africa, Malaysia, and Thailand.

I also learned that U.S. is looking for cosponsors especially from Asia and Africa. He also said the NGOs are pressing not only for international investigation, but also a monitoring mechanism.

The U.S. draft resolution contains no mention of any international investigation. However, with the recent release of the execution photos and the upcoming February 26th HRW publication on sexual violence against Tamil and female detainees, I believe the mandate holders will more receptive to international investigation. Thus, our lobbying should stress international investigation and international Protection Mechanism in the form of U.N. human rights field presence.

TGTE will be launching a postcard campaign targeting selected mandate holders.  We will also be launching a signature campaign coinciding with the opening of the HRC session, calling the Special Advisor of the Secretary General on the Prevention of Genocide to release all reports and research pertaining to the genocide (or the possibility of genocide) against Tamils. We intend to do this for three months. We will also be launching a signature campaign targeting the Secretary General, asking him to appoint human rights field presence in the NorthEast.



இந்த வாரம் வெளிவந்த முரசொலி வார ஏட்டைப் படிக்கும் வாய்ப்புக் கிட்டியது. இதனை வெளியிடுபவர் பல் வைத்தியர் ஆதி கணபதி சோமசுந்தரம். கடந்த 13 ஆண்டுகளாக இந்த செய்தி ஏட்டை வெளியிட்டு வருகிறார். இது ஒரு சாதனை. மருத்துவர் ஆதி கணபதி சைவ சமயப் பற்றாளர். அதன் எதிரொலிப்பை இந்த ஏட்டில் பார்க்கலாம். மகா (மஹா) சிவராத்திரி, நடராச(ஜ) ர் அபிசசே(ஷே)க விளம்பரங்கள் முதற் பக்கத்தில். இந்து சமயம் தமிழர்களுக்கு அந்நியமானது என்பதற்கு எடுத்துக் காட்டாக சொற்களில் கிரந்த எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சரி போகட்டும்.  2013 ஆம் ஆண்டு உங்களுக்கு எப்படி? என்ற சோதிடக் கட்டுரையும் பக்கம் 7, 9 6 இல் வெளிவந்துள்ளது. பொதுவாக பிரபவ தொடங்கி அட்சயவில் முடியும் ஆண்டு வட்டத்தில் வரும் ஏதாவதொரு ஆண்டுக்குத்தான் பலன் சொல்லப்படும். இது ஆங்கில ஆண்டுக்கு சொல்லப்படுகிறது.  மேட இராசி சித்திரை 1 – சித்திரை 31 மட்டும். அதாவது இந்த காலத்தில் பிறந்தவர்கள் எல்லோரும் மேட இராசிக்காரர்களாக இருப்பார்கள்.  அப்படியே மேட இராசி தொடக்கம் மீன இராசிவரை 12 இராசிகளில் பிறந்தோர்களுக்க பலன் சொல்லப்படும்.


நட்சத்திரக் கூட்டங்களையே (costellation)  இராசிகள் என அழைக்கப்படுகிறது.   மொத்தம் 88  நட்சத்திர மண்டலங்கள் எங்களது அண்டத்தில் இருப்பதாக வானியலாளர்கள் பட்டியல் இட்டுள்ளார்கள். ஆனால் சோதிடம் நடுக்கோட்டிற்கு இரண்டு பக்கத்திலும் 8 பாகை அகலத்தில்  காணப்படும் 12 இராசிகளையே கணக்கில் எடுக்கிறது. உண்மையில் பாம்பாட்டி இராசி உட்பட 13 இராசிகள் உண்டு.  பாம்பாட்டி இராசியை சோதிடம் விருச்சிக இராசியோடு சேர்த்துவிட்டது! சோதிடம் இந்த இராசிகள் ஒவ்வொன்றும் 30 பாகை கொண்டுள்ளதாக கணிக்கிறது. உண்மை அதுவல்ல.  சில இராசிகள் நீண்டதாகவும் சில இராசிகள் குறுகியதாகவும் காணப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக கன்னி இராசி (செப்தெம்பர் 16 – ஒக்தோபர் 30)  45 பாகை நீளமுடையது. விருச்சிகம் நொவெம்பர் 23 – 29)  வெறும் 7 பாகை மட்டுமே!  எனவே சோதிடம் எல்லா இராசிகளும் 30 பாகை கொண்டது எனக் கணிப்பதால் சாதகத்தில் இராசிகள் முக்கால்வாசி பிழையாகக் கணிக்கப்படுகிறது.


எனவே ஞாயிறு 25 பாகை நீளமுள்ள மேட இராசியை 25 நாள்களில் ( ஏப்பிரல் 19 – மே 13) கடந்து விடுகிறது. ஆனால், சோதிடருக்கு மேட இராசியை ஞாயிறு கடக்க எடுக்கும் காலம் 30 நாள்கள் அல்லது 30 பாகை நீளம்! இதனால் ஞாயிறு மேடராசியை மே 13 அன்று கடந்து விட்டாலும் சாதகம் கணிக்கும் சோதிடர் மே 18 வரை ஞாயிறு இன்னமும் மேடராசியில் இருப்பதாகவே எடுத்துக் கொள்வார். இவ்வாறு ஏனைய இராசிகளை ஞாயிறு உண்மையாகக் கடக்க எடுக்கும் காலத்துக்கும் சோதிடர்கள் ஞாயிறு கடப்பதாகக் கொள்ளும் காலத்துக்கும் வேறுபாடு ஏற்படுகிறது! ஞாயிறுக்குச் சொன்னது ஏனைய கோள்களுக்கும் பொருந்தும்.

மேலும் இந்த இராசிகள் மனிதனால் நட்சத்திரக் கூட்டங்களை தொடுத்து செயற்கையாக உருவாக்கியதாகும். அப்படி உருவாக்கி விட்டு அந்த உருவத்தை வைத்து பலன் சொல்கிறார்கள்.  எடுத்துக் காட்டாக சிங்கராசியில் பிறந்த ஒரு பெண் சிங்கத்தை போலவே மூர்க்கத்தனம் படைத்தவர் என சோதிடம் சொல்கிறது. இது முழு அறிவீனமாகும்.

மேலும் ஒருவர் பிறந்த நேரம் எது என்பதிலும் குழப்பம்.  தொப்புள் கொடி அறுத்த நேரமா? தலை வெளியில் வந்த நேரமா? குழந்தை குவா குவா என்று அழுத நேரமா? இதில் எது என்பதில் சோதிடர்களிடையே ஒத்த கருத்து இல்லை.  சோதிடக் கணிப்பின் படி 4 வினாடி முன்பின் குழந்தை பிறந்தால் இராசி மாறிவிடும் அபாயமும் இருக்கிறது.

இந்த இராசிகள் அண்ட வெளியில் நூறு, ஆயிரம் ஒளி ஆண்டுகளுக்கு அப்பால் காணப்படுகின்றன. எனவே அவற்றினால் புவியில் பிறக்கும் ஒருவரது தலைவிதியை நிருணயிக்கிறது என்பது மூட நம்பிக்கை ஆகும்.  இராசிக்குச் சொன்னது  கோள்கள் (கிரகங்கள்) நட்சத்திரங்களுக்கும் பொருந்தும்.

இந்தியாவில் மட்டும் 120 கோடி மக்கள் வாழ்கிறார்கள். அதாவது ஒவ்வொரு இராசியிலும் 10 கோடி மக்கள் இருக்க வாய்ப்புண்டு. அவர்களது வாழ்க்கை ஒரே மாதிரி இருக்கிறதா?  அறிவிலி கூட அப்படிச் சொல்லமாட்டான்.

இவ்வளவு கோளாறுகள் படைத்த சோதிட சாத்திரத்தின் அடிப்படையில் பலன் சொல்வது எவ்வளவு மோசடி? அதனை அறிவியல் கண்டு பிடித்த கணினியில் அச்சுச் செய்து அதே அறிவியல் உருவாக்கிய அச்சு யந்திரத்தில் அடித்து அதே அறிவியல் கண்டு பிடித்த மோட்டார் வண்டியில் எடுத்துச் சென்று வழங்குவது மோசடி இல்லையா?  படித்த கூட்டமே இப்படிச் செய்கிறது என்றால் படியாத பாமரர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது? இப்படி மூடநம்பிக்கைகளை வளர்க்கும் ஒரு சமூகம் எப்படி வாழ்க்கையில் முன்னேறும்?  எப்படி விடுதலை பெறும்?

நடத்துவது கனடாவில் உள்ள புதிய சனநாயகக் கட்சி அல்ல. நடத்துவது தமிழர் சனநாயகக் கட்சியினரும் ஸ்காபரோ றுச் றிவர் ஒன்ரேறியோ சனநாயக் கட்சியும். இந்தத் தொகுதி நீதன் போட்டியிட்டு தோல்யுற்ற தொகுதி.  இந்த நிகழச்சி சனநாயகக் கட்சிக்கு நிதி சேர்க்க நடத்தினால் அதில் பொருள் உண்டு. இடியப்பம் சாப்பிடுவதை திருவிழா என்ற பெயரால் அழைப்பதா?

தமிழ்ப் புத்தாண்டு பொங்கல் விழாவையும் இடியப்ப திருவிழாவையும் ஒரே துலாக் கோலில் போட்டு நிறுப்பது அறிவுடமையா? அது பொருந்துமா? அது பேதமை இல்லையா?

பொங்கல் விழா கொண்டாடினாலும் வன்னி மக்களை நாம் மறக்கவில்லை. மறுவாழ்வு அமைப்பு அதே நாள் 1,000  வெள்ளிகளை நான் அன்பளிப்புச் செய்த நூல்களை விற்றுச் சேகரித்தது.  இதே போல் சென்ற ஆண்டு 2,000 டொலர் சேர்த்தோம்.

யார் குத்தி என்றாலும் அரிசியாக வேண்டும். தமிழீழத்தில் நான்கு இலட்சம் மக்கள் தற்காலிக கொட்டில்களில் கடந்த மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மேலாக எந்த அடிப்படை வசதியும் இன்றி வாழ்கிறார்கள். போர்க்காலம் போலவே இராணுவம் வட – கிழக்கு மாகாணங்களில் குவிக்கப்பட்டு இராணுவ ஆட்சி நடைபெறுகிறது. சிவில் நிருவாகம் முடக்கப்பட்டுள்ளது. தமிழர்களது அன்றாட வாழ்க்கையில் இராணுவம் தலையிடுகிறது. கோயில் திருவிழா, விளையாட்டுப் போட்டி, திருமணம் எதுவாக இருந்தாலும் இராணுவம் தலையிடுகிறது. தங்களையும் அழைக்குமாறு நிர்ப்பந்தம் செய்கிறது. தமிழர்களுக்கு சொந்தமான காணிகளில் இராணுவம், கடற்படை, விமானப்படைஆகியவற்றுக்குப் பாரிய தளங்களை அமைத்து வருகின்றன. பவுத்தர்கள் வாழாத ஊர்களில் இராணுவம் விகாரைகள், தூபிகள், புத்தர் சிலைகள் ஆகியவற்றை நிறுவுகின்றது. தென்னிலங்கையில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கானசிங்களவர்கள் அடாத்தாகக் கொண்டுவந்து குடியேற்றப்படுகிறார்கள். தமிழர்களது தேசிய அடையாளங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. சுருக்காகச் சொன்னால் இனச் சுத்திகரிப்பு நடைபெறுகிறது. பண்பாட்டுப் படுகொலை (Cultural Genocide) மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்தப் பின்னணியில் திமுக நடத்தும் தெசோ மாநாடு வரவேற்கப்பட வேண்டிய மாநாடு. அதனை எதிர்ப்பவர்கள் கள நிலை தெரியாது கருணாநிதி மீதுள்ள கோபத்தால் எதிர்க்கிறார்கள். இன்றைய கால கட்டத்தில் தமிழீழ மக்களின் இருப்புக்கு யார் ஒரு துரும்பைத் தூக்கிப் போட்டாலும் அது மலையளவு உதவியாக ஈழத் தமிழர்களால் எண்ணப்படும்.

வி.புலிகளுக்கு எதிரான போரில் இந்தியா சிறீலங்காவுக்குக் கைகொடுத்தது. அதனை திமுக ஆல் தடுத்து நிறுத்த முடியவில்லை. மாறாக மத்திய அரசின் நடவடிக்கை எனக்கு திருப்தி அளிக்கிறது என்று கருணாநிதி சொல்லி பலரது எரிச்சலை அவர் சம்பாதித்துக் கொண்டார். ஈழத்தமிழர்களுக்கு ஆக இரண்டுமுறை பதவி இழந்துள்ளேன் மூன்றாம் முறை இழக்கத் தயாரில்லை என்று கருணாநிதி சொன்னார். அப்படி இருந்தும் பதவி பறிபோனது. ஈழத்தமிழர் சிக்கலில் பதவி பறிபோயிருந்தால் மானமாவது மிஞ்சி இருக்கும். உண்மை என்னவென்றால் திமுக இல் உட்கட்சி ஜனநாயம் இல்லை. கருணாநிதியின் விருப்பு வெறுப்புக்கு இணங்க முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன. இதனால் தவறான முடிவை திமுக எடுக்கிறது. போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் பிரணாப் முகர்ஜி, கே.எம்.நாராயணன், ப.சிதம்பரம் போன்றோர் கருணாநிதியை நன்றாக ஏமாற்றிப் போட்டார்கள் என்பதைவிட கருணாநிதி விரும்பி ஏமாறினார் என்று சொல்வதே சரியாக இருக்கும். இப்போது கழுவாய் தேடும் முயற்சியில் கருணாநிதி ஈடுபட்டுள்ளார். அது வெற்றியளிக்குமா தெரியவில்லை. குதிரை ஓடிய பின்னர் கொட்டிலை மூடுவது போல் இருக்கிறது.

இலங்கையில் நடப்பது வெறுமனே தமிழர் பிரதேசத்தில் நடைபெறும் சிங்களம் குடியேற்றம் மட்டுமல்ல. அங்கு கலாச்சார சீர்கேடு நடைபெறுகிறது. தமிழர்களின் அடையாளம் அழிக்கப்படுகிறது. சிங்கள தேசிய கீதம் அவர்கள் தொண்டை வழியாக திணிக்கப்படுகிறது. போர் முடிந்த பின்பும் தமிழர்களது தாயக மண்ணில் அமைதி திரும்பவில்லை.  இராணுவத்தின் உளவுப் பிரிவு நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும்  மர்மக் கொலைகள், கொள்ளைகள், கப்பம் கோரிக் கடத்தல்கள், கடத்தப்பட்டுக் காணாமற் போதல், பாடசாலைப் பிள்ளைகள் கடத்தப்படல், கிறீஸ்பூத அச்சுறுத்தல், நியாயங்ளுக்காகக் குரல் கொடுப்போருக்கு எதிரான தாக்குதல்கள், கழிவு ஒயில் வீசல் உட்பட்ட வன்முறைகள், மாணவர்கள், ஊடகவியலாளர்கள் மீதான கொலை முயற்சிகள் என வடபகுதி மக்கள் நிம்மதியற்ற ஒரு வாழ்வுக்குள் தள்ளப்பட்டுள்ளனர். சுருங்கச் சொன்னால் இலங்கையின் பூர்வீக குடிமக்களான தமிழ் மக்களை ஒரு நிலமற்ற சிறுபான்மையாக மாற்ற மகிந்த இராசபக்சே அசுர வேகத்தில் செயல் படுகிறார். வடக்கில் இராணுவ ஆட்சியே நடைபெறுகிறது. மொத்தம் உள்ள 20 இராணுவப் பிரிவுகளில் வடக்கில் 15 நிலை கொண்டுள்ளது. அதாவது கிட்டத்தட்ட 250,000 இராணுவம் நிலை கொண்டுள்ளது.  பள்ளிக்கூட விளையாட்டு விழாக்கள், கோயில் திருவிழாக்கள், திருமண விழாக்கள் எல்லாவற்றிலும் இராணுவம் தலையிடுகிறது. தங்களை அழைத்து மாலை மரியாதை செய்ய வேண்டும் என்று வற்புறுத்துகிறது. வரலாற்றில் மகிந்த இராசபக்சேயின் ஆட்சிதான் மிகுவும் மோசமான ஆட்சி. நாட்டை ஒருமுழு சிங்கள – பவுத்த நாடாக மாற்ற சகல நடவடிக்கைகளும் அசுர வேகத்தில் நடைபெறுகிறது.

North to resolve the political gridlock over devolution of powers in his independence day speech at Trincomalee on February 5. He said, “It is not practical for this country to have different administrations based on ethnicity. The solution is to live together in this country with equal rights for all communities.”

This is the time to put more pressure on Delhi. During the war Rajapaksa took the whole world down the  garden path stating his war against the LTTE “terrorists” is to free the Thamil people from the clutches of the LTTE. He capitalised on Western countries obsession about “terrorism” and “terrorists.” He dubbed the war as war against terrorism. As for India,  it took sweet revenge  against the LTTE for the killing of Rajiv Gandhi by providing arms and intelligence.  But now, Rajapaksa is coming out in his true colours. He is now complaining about western conspiracy to under mine the sovereignty of Sri Lanka with the help of LTTE remnants. He is still paranoid about LTTE rising from the ashes. Photos showing the execution of Balachandran, the 12 year youngest son of LTTE leader taking some snack and after that  lying flat with  his body ridden with 5 bullets  has shaken the conscience of leaders of many countries, notably Thamil Nadu and India. I think the tide is now turning against fascist/racist Mahinda Rajapaksa and we must now double our efforts to haul  him before the international court of justice.

From: Thanga []
Sent: Tuesday, February 19, 2013 7:52 PM
To: Ssumanthiran
Cc: Kathiravelu Kugathasan

Dear Thiru Sumanthiran

This is a hard-hitting piece denouncing Sinhala – Buddhist majoritinism and the consequences to the stability of the country. No one previously has gone this far to concur with the identification of “President Rajapaksa as a Hitleresque fascist.”  Referring to the LTTE Dayan says “Since the Sinhala Buddhist extremist surge is taking

place in the absence of any sign of Islamic terrorist activity in Sri Lanka, the case would have been made before world opinion that it is not LTTE terrorism that was the cause of our tragedy

but that Sinhala extremism caused LTTE terrorism.”

Then why is Thiru Sampanthar bending over backwards and forwards to claim the LTTE destroyed itself because of terrorist activities? The whole world knows the countries that ganged up to annihilated LTTE.  As Dayan says “it is Sinhala extremism that caused LTTE terrorism.”

Should we re-write history that the Tamil people in Sri Lanka were/are not  been subject to violations of their individual and collective rights including their  right to life by a permanent Sinhala majority since the island gained independence in 1948 from the British? That they were subject to brutal violence by Sinhala goon squads and the almost all Sinhala dominated security forces even before the rise of Tamil militancy? That the successive Sinhala dominated governments in Sri Lanka signed pacts with Tamil leaders to gain political power and dis-honour the pacts immediately after?

Why should Thiru .Sampanthan Ayya keep barking about terrorism and LTTE when the fundamental causes of the long drawn out conflict in Sri Lanka is yet to be resolved, the rule of law and true democracy for all in the island to be restored, alleged war crimes, crimes against humanity and genocide are independently investigated (not by the alleged perpetrators) and genuine reconciliation achieved to bring peace to the island and the region?

Mrs. Chandrika Kumaratunga has also once confessed that it is Sinhala – Buddhist chauvinism that created Prabhakaran.

Most of us feel that we are not offering resistance to the rising tide of Sinhala racism. The successful fast at Thellippalai clearly demonstrates that we can mobilise the Thamil masses over the land and fishing rights.

It is time the TNA leaders sat down and discuss ways and means to stem the tide of Sinhala colonization, military occupation of lands belonging to Thamils, the use of armed forces to suppress democratic dissent.

I know it is difficult, but we should fight back. Enough time has been given to the government but a defiant president is not listening. He is implementing his ethnic cleansing  agenda through proxies like the Hela Urumaya, Bodu Bala Sena, and NNF etc.

With so much ammunition available we must at every opportunity to bring the government of Sri Lanka into disrepute in the court of world public opinion.






Ever since Mahinda Rajapaksa came to power  in 2005, the country has witnessed more death and destruction than any time after  independence.  With unbridled power – 2/3 majority in parliament – Mahinda Rajapaksa is drunk like the proverbial sailor. He has already domesticated the parliament, the Attorney General’s department and the  Police are under the direct control of the President who is the Defence Minister.  The repeal of 17th amendment  and enactment of 18th Amendment has made him a virtual dictator.

On January 10, 2013  in Jaffna, a staff member of the Uthayan newspaper, which is critical of the activities of a local UPFA politician, was waylaid and assaulted and his newspaper delivery vehicle and copies of the newspaper burnt. This is not the first attempt to kill Uthayan’s employees or newspaer delivery men.  The Uthayan newspaper has lost not less than 3 employees to goon squads who shot them dead in the office itself. Many, including editors, escaped death by a hair breath. Two employees of the newspaper, were killed on 2 May 2006 when armed men burst into the newspaper’s offices and opened fire indiscriminately.The attack followed the newspaper publishing a cartoon mocking Douglas Devananda, the leader of the EPDP. Many times the attackers  set on fire newsprint stores and destroyed. These are politically motivated  target attacks on a newspaper critical of the government. None of these attacks the attackers were arrested despite complaints lodged with the police.

On February 7, 2013 another   distributor of the Jaffna Thinakkural newspaper was attacked early this morning and his motorbike as well as a bundle of newspapers were set on fire. Reports from Jaffna said that the newspaper distributor was travelling along Point Pedro road  on the said  morning when the attack  took place.

On February 15the  the Sunday Leader Journalist Faraz Shaukatally was shot by an unidentified group last night, a reporter said. He was admitted to the Kalubowila hospital in a critical condition. The injured journalist was thereafter transferred to the Colombo National Hospital where he is to undergo surgery. Initial inquiries have revealed that three men on two motorbikes had opened fire at Shaukatally in front of a guest house in which he was residing. Reports said the journalist had been on the phone with a colleague when the line was abruptly disconnected around midnight. Minutes later the Sunday Leader had been alerted about the shooting. Earlier, Shaukatally was reported to have told his colleagues that a group of individuals had visited his residence and inquired of his whereabouts from residents of the area. Since 2005 a total of 34 journalists have been killed that included 30 Thamils, 3 Sinhalese and 1 Muslim.

It is not the Thamils alone who are reeling under the military dictatorship in the North and East  having deprived of basic freedoms like freedom of expression, freedom of movement etc. Most Thamils who were victims of war are at the receiving end of a blood thirsty government. They have lost their lands to the military. These lands have been used to build army bases, cantonments, houses for the soldiers, resorts, hotels and Buddhist viharas, War Memorials etc.

A protest fast that included Members of Parliament, the Leader of the Opposition  was  held on January 15th   in front of Thurkkai Amman temple in Thellippazhai, Jaffna. It was attacked by operatives  belonging to the Sri Lanka army intelligence unit.  The protest fast was held against Sri Lankan military  converting the former SL Military High Security Zone (HSZ) into Sinhala Military Zone (SMZ) in Jaffna.  The SL military men went amok on Tamil parliamentarians and journalists at the site of the protest.


The Chief Justice who is a Sinhalese was sacked and despatched home on trumped  up charges after a politically motivated impeachment motion engineered by the Government. The inquiry against  the CJ was lopsided and lacked due process of law. The MPs who constituted the Parliamentary selective committee were rewarded in a cabinet reshuffle last week. Now the jumbo cabinet consists of 10 senior ministers, 58 ministers and  28 Deputy Ministers leaving  only two dozen government MPs without portfolios. This is a world record worthy of  finding a place in the pages of Guinness Book of Records.

The totalitarian  government of Mahinda Rajapaksa cannot be mended, it has to be ended through a ‘Arab Spring’  style rising by people  against his dictatorial rule.
No one can disagree with the comments by the author that “Several prominent persons, including two judges of the Court of Appeal who heard the Chief Justice’s writ application, have complained of receiving death threats. If the President and the government go ahead with disregarding the court rulings, as some government politicians have proposed, then the state of lawlessness will turn to greater anarchy and a breakdown in governance.” The Sinhalese out of blind hatred of the Thamil people continue to condone the criminal activities of Mahinda Rajapaksa and his government. The devil which devoured the Thamils will soon devour the Sinhalese as well.

குடுமிக்கு நெய்தடவி தலைவாரிப் பூச்சூடி வேல் கைகொடுத்து செங்களம் ஆடி போர்க்களத்தில் மாற்றார் பகை முடித்து வென்றுவா மகனே என வெங்களம் அனுப்பிய புற நானூற்றுத் தாயின் வீரத்தைப் போற்றுவோர் பிரபாகரன் படையில் சிறுவர்களைச் சேர்த்தார் என்றால் ஏன் பதறுகிறார்கள்? உண்மையில் தாய் தந்தையை இழந்தவர்கள்தான் படையில் சேர்க்கப்பட்டார்கள். ஆனால் அகவை கருதி அவர்கள் சமயல் போன்ற பணிகளுக்கே அமர்த்தப்பட்டார்கள். இன்னொன்றையும் கவனிக்க வேண்டும். 12 விழுக்காடு தமிழர்கள் 74 விழுக்காடு சிங்களவர்களோடு போராடும் போது படையில் சிறுவர்களையும் சேர்க்க வேண்டி வந்தது. ஆனால் அவர்கள் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார்கள். தலைவரின் மகனின் சாவுக்கு மட்டுமல்ல ஆயிரக்கணக்கான பொது மக்கள் இறப்பதற்கும் இந்தியப் பிரதமர் மன்மோகன் சிங், இன்றைய சனாதிபதி பிரணாப் முகர்ஜி, கருணாநிதி போன்றோர் பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும். போர் நடந்த காலத்தில் “மத்திய அரசின் நடவடிக்கை எனக்குத் திருப்பி அளிக்கிறது” என்று கருணாநிதி ஓயாது ஒழியாது சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். மகிந்தா இராசபக்சா இந்தி்யாவின் போரைத்தான் தானும் தனது இராணுவம் செய்து முடித்ததாக இன்றும் மார் தட்டுகிறார். இராணுவத்திடம் சரண் அடைந்த பின்னர் காணாமல் போனோர்பற்றிக் கேட்டால் இந்தியாவிடம் கேளுங்கள் என்று கோத்தபாய இராசபக்சா திமிராகப் பதில் கூறுகிறான். இதற்கு இந்தியாவின் பதில் என்ன? தமிழ்நாட்டில் காங்கிரஸ் கட்சியை வேரோடும் வேரொடு மண்ணோடும் புடுங்கி எறிய வேண்டும்!  காங்கிரசில் இருக்கிற சிதம்பரம் போன்ற தமிழர்கள்  சோற்றுத் தமிழன் என்பதில் எந்தவித அய்யமும் இல்லை.

பரணி படித்தோம் கவிஞர்கள் எழுதிய  திருகோணமலை மாவட்டத்தில் உள்ளூராட்சி சபைகளின் எல்லை நிர்ணய குழுவில் தமிழர்கள் எவரும் இடம்பெறாமை குறித்து தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு கவலை வெளியிட்டுள்ளது. அரசாங்க அதிபர் தலைமையிலான இக்குழுவில் தேர்தல் திணைக்களம், புள்ளி விபரத் தினைக்களம், மாகாண உள்ளூராட்சி திணைக்களம் மற்றும் நில அளவை திணைக்களம் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதிகள் மொத்தமாக ஆறு பேர் இடம்பெறுவார்கள் என்று இது தொடர்பான வர்த்தமானி அறிவித்தலில் கூறப்பட்டுள்ளது.

திருகோணமலை மாவட்டத்தைப் பொறுத்தவரை மூவின மக்களும் வாழ்கின்ற போதிலும் அரசாங்க அதிபர் உட்பட நான்கு சிங்களவர்களும் இரு முஸ்லிம்களும் இந்தக்குழுவில் அங்கம் வகிப்பதாக கிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர் இரா.துரைரெத்தினம் புதன்கிழமை மட்டக்களப்பில் பத்திரிகையாளர்களிடம் தெரிவித்துள்ளார். மாகாண உள்ளூராட்சி திணைக்களத்தினால் தமிழரொருவரை நியமனம் செய்யக் கூடிய வாய்ப்பு இருந்தும் அந்த திணைக்களம் பக்கசார்பாக நடந்து கொண்டுள்ளதாகவும் அவர் குற்றம் சாட்டினார்.

“மாகாண உள்ளூராட்சி திணைக்களத்தினால் நியமனம் பெற்றுள்ள குறித்த முஸ்லிம் அதிகாரி அந்த திணைக்கள அதிகாரியாக இல்லாத போதிலும் உள்ளூராட்சி திணைக்கள ஆலோசகர் என பதவி குறிப்பிட்டு நியமனம் செய்யப்பட்டுள்ளார். இதன் காரணமாக தமிழர் பிரதிநிதித்துவம் திட்டமிட்டு இல்லாமல் செய்யப்பட்டதாகவே கருத வேண்டியுள்ளது” என்று துரைரட்ணம் கூறியுள்ளார்.

“கிழக்கு மாகாண சபையில் கணிசமான தமிழர்கள் பிரதிநிதிகளாக அங்கம் வகிக்கின்றார்கள். அது மட்டுமல்ல ஏனைய இனங்களைப் போல் தமிழர்கள் திருகோணமலை மாவட்டத்தில் வாழ்கின்றார்கள். அப்படியிருந்தும் கிழக்கு மாகாண சபையில் தமிழர் புறக்கணிக்கப்படுவது எந்ந வகையிலும் ஏற்றுக் கொள்ள கூடியது அல்ல” என்றும் அவர் தெரிவிக்கின்றார்.

புத்தர் ஞானம் பெற்றது கிமு 518 இல். எனவே அவர் ஞானம் பெற்றது 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர். 1500 ஆண்டுகள் என்பது தவறு. இராசபக்சே பவுத்தர். அவரது துணைவியார் கிறித்தவர். இது காதல் திருமணம். இந்து அல்லாத இவர்களை, குறிப்பாக இராபக்சேயின் துணைவியாரை எப்படி திருப்பதிக்குள் விட்டார்கள்? இலங்கையில் தேரவாத பவுத்தம் இரு்பபதாகச் சொன்னாலும் நடைமுறையில் மகாயன பவுத்தம்தான் இருக்கிறது. சிங்களவர்கள் இந்துக் கடவுளர்களை வழிபடுவதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உண்டு. ஒன்று அவர்களது மூதாதையர்களான நாகர் இந்துக்கள் ஆவர். இரண்டு பவுத்தத்தில் புத்தர் ஒரு ஆசிரியராகவே பார்க்கப்படுகிறார். அவர் கடவுள் என்றோ கடவுள் அவதாரம் என்றோ யாரும் சொல்வதில்லை. சமய நிறுவனர்களில் புத்தரே கடவுள் மறுப்பாளர் ஆவர். இந்த உலகத்தை ஒரு மூன்றாவது சக்தி படைத்ததாகச் சொல்லப்படுவதை புத்தர் நிராகரித்தார். நால் வேதங்களையும் நிராகரித்தார்.  வேள்வியை நிராகரித்தார்.  ஒருநாள் அரசவையில் அரசன் ஆசையோடு வளர்த்த 50 ஆடுகளை பலி கொடுக்குமாறு பிராமணன் ஒருவன் மன்னரை வற்புறுத்தினான். அரசன் பலி கொடுக்கும் எல்லாமே மேலுலகின் கடவுளுக்கு நேரடியாகச் செல்லும் என்று அந்தப் பிராமணன் சொன்னான்.  அதைக்கேட்ட புத்தர் குறுக்கிட்டு, அப்பிராமணனின் தந்தை உயிரோடு இருந்தால் அவரை பலி கொடுத்து அதன்மூலம் அவரை சொர்க்கத்திற்கு அனுப்பி வைக்குமாறு கூறினார். இதனைக் கண்ட அந்த பிராமணன் வாயடைத்துப் போனான். செய்வதறியாது திகைத்தான்.

புத்தரின் திறமையான வாதத்தால் அரசன் அன்போடு வளர்த்த ஆடுகள் காப்பாற்றப்பட்டது மட்டுமின்றி, பலிகொடுக்கச் சொன்ன பிராமணன் அரசவையிலிருந்தும் அடித்து வெளியேற்றப் பட்டான். இதன் மூலம் புத்தர் பிம்பிசாரரை தனது கொள்கையின் பக்கம் வென்றெடுத்ததாக பாலி திருமுறை ஒன்று குறிப்பிடுகிறது. 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்த ஒருவர் பகுத்தறிவாளனாக விளங்கியது வியப்பாக இருக்கிறது.


சித்தார்த்தர் எனப்படுகிற கெளதமபுத்தர் ஆரம்பத்தில் உச்சிக் குடுமிகளின் பிராமண கலாச்சாரத்தைக் கண்டு அதிசயித்த போதிலும், பின்னர் அவற்றை அருவருக்கத் தக்கதாகவே கருதத் தொடங்கினார். 30 வயதான சித்தார்த்தர், தன் ஆடம்பரமான அரச வாழ்க்கையை உதறிவிட்டு கோசல நாட்டின் காடுகளில் அலைந்து திரிந்தார். உபனிடதங்களை வழங்கிய முனிவர்களின் கருத்துக்களை விரும்பிக் கேட்டார். செல்வ வளம் படைத்த மகத நாட்டு மன்னன் பிம்பிசாரரின் ஆதரவைப் பெற்றார்.

ஒருநாள் அரசவையில் அரசன் ஆசையோடு வளர்த்த 50 ஆடுகளை பலி கொடுக்குமாறு பிராமணன் ஒருவன் மன்னரை வற்புறுத்தினான். அரசன் பலி கொடுக்கும் எல்லாமே மேலுலகின் கடவுளுக்கு நேரடியாகச் செல்லும் என்று புருடா விட்டான் அந்த பிராமணன். அதைக்கேட்ட புத்தர் குறுக்கிட்டு, அப்பிராமணனின் தந்தை உயிரோடு இருந்தால் அவரை பலி கொடுத்து அதன்மூலம் அவரை சொர்க்கத்திற்கு அனுப்பி வைக்குமாறு கூறினார். இதனைக் கண்ட அந்த பிராமணன் வாயடைத்துப் போனான். செய்வதறியாது திகைத்தான்.

புத்தரின் திறமையான வாதத்தால் அரசன் அன்போடு வளர்த்த ஆடுகள் காப்பாற்றப்பட்டது மட்டுமின்றி, பலிகொடுக்கச் சொன்ன பிராமணன் அரசவையிலிருந்தும் அடித்து வெளியேற்றப் பட்டான். இதன் மூலம் புத்தர் பிம்பிசாரரை தனது கொள்கையின் பக்கம் வென்றெடுத்ததாக பாலி திருமுறை ஒன்று குறிப்பிடுகிறது. 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்த ஒருவர் பகுத்தறிவாளனாக விளங்கியது வியப்பாக இருக்கிறது.

இந்துக் கோயில்கள் இடிக்கப்பட்டதைக் கண்டித்து பகுத்தறிவுவாதி கருணாநிதி புள்ளி விபரத்தோடு அறிக்கை விடுகிறார். ஆனால் இந்து மாமன்றங்கள், ஆதீனங்கள், சங்கர மடங்கள், உலக சைவப் பேரவைகள் வாய் பொத்தி மவுனம் சாதிக்கின்றன. கனடாவில் உள்ள இந்து தேவஸ்தானங்கள், பீடங்கள் வாய் திறக்கவில்லை. அவை உண்டியலை எப்படி நிரப்பலாம் என்பதிலேயே கண்ணும் கருத்துமாக இருக்கின்றன.   மசூதிகள் இடிக்கப்பட்டிருந்தால் பிரளயமே ஏற்பட்டிருக்கும். இந்துக்கள் சும்மா இருப்பதே சுகம் என்று இருந்து விடுகிறார்கள். அவர்களுக்கு சமய அக்கறையோ பொறுப்போ துளியும் கிடையாது. எல்லாம் அவன் விட்ட வழி நம்மால் ஆவது ஒன்றுமில்லை என்று வெட்டி வேதாந்தம் பேசத்தான் தெரியும்.

There is a proverb which says a family which want to ruin itself don’t listen to advice by the learned. In that sense your editorial is like casting pearls before the swines.

That is do not persist in offering what is sacred or of value to those who have no appreciation for it, because your gift will not only become contaminated and be despised.

Also your generous efforts could also be rebuffed and perhaps even openly attacked.

The Sinhalese people are still in a stage of stupor mesmerized by the military victory over the LTTE.

Mahinda Rajapaksa and his coterie are exploiting this weakness of Sinhalese people.

The Sinhalese people are prepared to put up with the government despite its dismal record on human rights, media freedom and rule of law.

Sinhalese people are still to realize the fact that injustice anywhere is a threat to justice everywhere. Yesterday it was the Tamils at the receiving end. Today it is the turn of the Sinhalese.


விடுதலைப் புலிகள் இருக்கு மட்டும் திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றம் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. இப்போது திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றம் மடை திறந்த வெள்ளம் போல் கரை புரண்டு ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. தமிழர்களது காணி பூமிகளில் இராணுவ முகாம்கள், இராணுவ குடியிருப்புக்கள், உல்லாச விடுதிகள், பவுத்த விகாரைகள், புத்தர் சிலைகள், போர் வெற்றிச் சின்னங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. தமிழர்களது காணிகளில் இராணுவம் விவசாயம் கூடச் செய்கிறது. சுருங்கச் சொன்னால் தமிழர்கள் இராணுவ ஆட்சிக்குள் சிக்குண்டு இருக்கிறார்கள். யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டில் மட்டும் 30,000 மக்கள் அவர்களது வீடுவாசல்களில் இருந்து தொண்ணூறுகளில் துரத்தப்பட்டு நலன்புரி நிலையங்கங்களில் தங்கி இருக்கிறார்கள். இப்போது அந்த மக்களது வீடுகளை கைப்பற்றப் (Acquisition) போவதாக இராணுவம் அறிவித்துள்ளது. சிங்களக் குடியேற்றத்தினால் கிழக்கு மாகாணத்தில் தமிழர்கள் சிறுபான்மை ஆக்கப்பட்டு விட்டனர். அதையே இப்போது வடமாகாணத்தில் செய்ய அரசு வேகம் காட்டுகிறது. போர்க் காலத்தில் வி.புலிகளுக்கு இராணுவத் தீர்வு தமிழ்மக்களுக்கு அரசியல் தீர்வு என்று சொன்ன இராசபக்சே இப்போது அதிகாரப் பகிர்வோ அல்லது அதிகார பரவலாக்கலோ தேவையில்லை என்கிறார். அதாவது இந்திய – இலங்கை உடன்பாட்டின் கீழ் உருவான மாகாண சபைகளை ஒழிக்கப் போகிறார். இந்தியா என்ன செய்யப் போகிறது? இரண்டு நாடுகளுக்கு இடையில் எழுதப்பட்ட ஒரு பன்னாட்டு உடன்பாட்டை சிறீலங்கா ஒருதலைப் பட்சமாக முறிக்கப் போகிறதா? அப்படிச் செய்வதை இந்தியா வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு இருக்கப் போகிறதா? இதுதான் ஈழுத்தமிழர்கள் எழுப்பும் கேள்விகள் ஆகும்.

The Jaffna Security Forces (SF) Commander, Major General Mahinda Hathurusinghe is speaking and acting  like a tin pot Hitler. Normally,  in any country the army is a national army serving the country not any particular communities.  The army is highly regarded as the first line defence against  foreign invasion. But the Sinhala armed forces have been used as  an instrument of terror by the Sinhala government to terrorise the Thamil people.  To deprive the Thamil people of their lands, farms, homes and livelihood. The Sinhala armed forces have been and still been settling Sinhalese in Thamil dominated North and East. The taking over the land is a policy matter of the Land Ministry. Who gave authority to Hathurusinghe to announce the acquisition? The MP for Jaffna E. Saravanapavan is right when he asks how come an attack against a delivery employee of Thinakural is carried out in broad day light when there are over 200,000 soldiers on duty in the Jaffna peninsula? After all such employees take up such jobs to make a living. To feed the family with daily bread.  More over the law enforcement officers have failed to make an arrest, including those responsible for previous attacks against Uthayan newspaper delivery employees on January 10, 2013.  It is said the snake perched on the head of Lord Shiva asks the eagle under his feet  each morning “How are You?” The poor eagle replies “Well if you sit on the head of the Almighty   everything is fine.” Hathurusinghe being an army commander, a public servant  and a Sinhalese is threatening E. Saravanapavan, a Thamil  who is an elected representative of the people with dire consequences if he dares to speak his mind.

In that case the Hon. Minister Jason Kenney should remove the  ban on the LTTE now. The banning of the LTTE came at the wrong time and upset the diplomatic balance during talks. The ban embolden  Mahinda Rajapaksa to spurn all offers of mediation or ceasefire and to finish the war by killing 140,000 civilians. The blood of these civilians is on the hands of  the Hon. Minister as well.

Only last month the External Affairs Ministry news cited the minister in the following words: “Minister Kenney pointed out that the Canadian Government’s proscription of the LTTE in 2006 had a direct impact in his view in curbing the flow of funds for terrorism in Sri Lanka. He said the Canadian Government has continued to take stringent action against LTTE activists operating on their soil and assured of their continued cooperation in this regard.”

In his own words, Mr Kenney was saying: “Canada regards itself as a friend of Sri Lanka. The government of Prime Minister Harper, we believe, helped to hasten the end of the war by banning the Tamil Tigers as a illegal terrorist entity and the World Tamil Movement by cracking down on their fund raising and political operations in Canada. We are opposed to all forms of terrorism and extremism, but we are also champions of human rights and dignity.”

Is the Hon. Minister running with the hares (Thamils) and hunting with the hounds (SL Govt)?
My salutations to all Thamil people who love the Thamil language

The population of  Thamils living in Diaspora  is  on the increase compared to  our kinsmen living in our Homeland.  The  onerous  duty to protect and foster  the Thamil  language  and culture has been conferred on   Diaspora Thamils.   If we  wish to continue to call ourselves  Thamils then our children or the next generation must live with Thamil  identity. All  those who are concerned  with our  identity  the first thing they should do  is to  teach their children Thamil.

In your home speak in Thamil.  When you want your children  or grand children to  learn Thamil Music or Dancing  then you should make certain  the teacher who teaches  those subjects   is proficient in Thamil language. Most importantly,   don’t fail to teach Thamil  music (vocal) to your children.

By learning vocal music from young age  children could  learn short poems, religious lyrics and ethical poems.  Making use of  modern  information technology you can record the lyrics and  encourage them  to listen or watch.  This way  the children  will get a good foundation. After this at the right age you can approach good  Thamil teachers to learn Thamil in Thamil classes. Likewise,  approach  good fine arts teachers to  learn  music. Dancing or singing in a foreign language is welcome provided we ensure that our own language is not allowed a slow death.  When performing  we should take into account  the language of the audience and choose lyrics or dances that will be appreciated by them. This way one can fulfil  the expectations of the audience.
Thank you


Dr.Rajasingham Narendran was/is the cheer leader of the Sinhala chauvinistic establishment during the war. He used his vitrolic pen to demonize the LTTE. He is one of those optimist who thought manna will fall once the LTTE is defeated and the war comes to an end. Today the Thamil people are reeling under the jackboot of an exclusive army which has grabbed ancestral lands of the Thamil. Mahinda Hathurusinghe like the colonial governors demands honours at temple festivals, college sport events, College prize givings etc.  The only exception is funeral homes. Rajasingham says “If Tamils want to control North, then they better admit Sinhala people to those areas. As long as it remains exclusively Tamil territory, Sinhalese will hold on to North as tightly as they could. You cannot blame them. There are sizable Tamil populations in the South. When British created plantations they introduced Indian Tamils to areas where Sinhalese were living. Indian Tamils are not going back and I’m not asking that they do. If Tamils are living in large numbers in the South, why not Sinhalese in the North. Why is this absurd rage the moment a Sinhala village is created in the North?.” This is a childish question. Nobody is against Sinhalese migrating to the North or East. What we are opposed is the deliberate and planned state aided Sinhala colonization of traditional Thamil homeland to alter the demography drastically as is the case in the eastern provinces. At Kaithday the government is building over 150 stone houses to Sinhalese from the South where as Thamil IDPs are languishing in tarpaulin huts in the jungles of Vanni. The Thamils living in the south do so without state sponsoring them. Anyway there are no Thamils from Mount Lavania Colombo to Matara. The few Thamil businessmen domiciled in those towns have been driven out during the racial riots.

He also says “I don’t blame MR for not holding elections in the North or stationing the military there given the way TNA and others are acting. I also support very much his policy of settling Sinhalese in the North come hell or high water. There is no need to alter Tamil heritage, evict Tamils from their lands, change place names to Sinhala or make Tamils a minority in the North. What is needed is to introduce a substantial Sinhala presence” which shows his true colours. A Thamil Quisling serving his new found masters. He is the only Thamil as far I know who supports the policy of settlement of Sinhalese in the North come hell or high water. I am least surprised knowing his track record of licking the boots of the Sinhalese rulers.

A question has been  posed if the kings who ruled Anuradhapura were of Naga origin,  from where did the Sinhalese came from heaven? The answer is Sinhalese race evolved by  process of fusion between the indigenous Nagas, Yakkhas and Thamils and  immigrants from  Bengal and Orissa. The process is called Sinhalization. The landing of Vijaya with his 700 followers is a symbolic presentation of the  migration of settlers from Bengal and Orissa to Sri Lanka. By a process of assimilation of  the indigenous population a distinct Sinhala race evolved in course of time.  With Buddhism becoming the dominant religion all those who followed Buddhism started identifying themselves as Sinhalese by  the 8th century AD.  Buddhist monks contributed to the evolvement of the language, including script which  closely resembles Telugu language. It must be noted there is no reference to Sinhalese in the 6th century Mahavamsa. Only the word Sihala meaning lion appears twice in the Mahavamsa.

From the 7th century there was a  revival of the Saiva Bhakti cult in Thamil Nadu. This resulted in internecine  clash between Thamil Buddhists and Thamil  Saivaites. Eventually, the Saiva Bhakti cult  triumphed over Buddhism and that forced many Thamil Buddhists to flee Thamil Nadu and take sanctuary in Ceylon. They eventually became Sinhalese.

A concrete case of the assimilation of Catholic Thamils into Catholic Sinhalese took place during the occupation of North  by the Portuguese and the Dutch.

During Portuguese and Dutch occupation the boundaries of the  Jaffna Kingdom and the Sinhalese Kingdoms remained more or less intact.  To them the division is North and South. It is the British who in 1833 amalgamated the North and the South for administrative convenience.

‘TWO DIFFERENT NATIONS, from the very ancient period have divided the island, first the Sinhalese, with the SOUTHERN and WESTERN parts from the river Wallouve to that of CHILLAW and secondly the Malabars, (Thamils), in the NORTHERN and EASTERN districts which extend from the west coast of the island, from PUTTALAM to MANNAR in the west, southwards up to the limits of KUMANA or the river KUKBUKKAN OYA, that separated Batticaloa from the southern Sinhalese districts of Matara'(p,49-Sri Lanka, the Fractured Island-Mohan Ram).’

In this connection it is interesting to read page 229 of CCB,Vol:III, containing a report by Roman Catholic Bishop C.Bonnand dated 20th July 1854 AD addressed to Pope Pius IX arising of the dispute that had arisen about the boundaries of the two Vicariates of North and South of Ceylon. This reads as follows,

‘… while the conversion of the inhabitants of the Vicariates of Jaffnapatnam is difficult because from the Mission of Chilaw as far as Jaffnapatnam the inhabitants are Thamils by race and Hindu by religion’.Hence it would be seen that the division of the country for Catholic administration was based ‘according to people and languages instead according to territory’.(CCB,p 168,VoLIII).

The division was, The Sacred congregation may propose that Colombo be in one part, and Kandy and Negombo in the other, that is, drawing the line of division from Negombo in the West to Batticaloa in the East, both towns included in the Northern region. It would be seen according to the above report there were Thamil Catholics in Marawila, Bolawatte, Katuneriya, Ninamaddama and Sindatri in the year 1854′.(CCB,p236,Vol:111). This does not include the Thamil Hindus who were domiciled in the said area.

‘ A garden situated at Charlieparmundel in the district of Calpentyn belonging to the society of the Roman Catholic Missionaries and surveyed by me on the request of the Reverend Constancio Gomes.

Bounded on the North by the garden and Wasti(waste) Ground of Nachemutto Motayen(Nachchimuththu Moothaiyan) and by the garden of Nayacadoo Police Vidane Manoel Pille, (Nayakattu police vithanai Manuel pIllai) on the South by the garden wasti ground and Paddi fulo of Sinnrambi Cangani Thinavepille (Sinnathamby Kangani Thinavelpillai). On the east by the lake and on the west the sand wasti ground. Containing 38 acres, 3 roods and 20 20/25 sq.perches.

Surveyed 15 December 1829
signed R. Vare Gruster, District Surveyor
Surveyor Generals office, Colombo, 20th Jan:1830 (‘CCB,p267, Vol:iii).

The above testifies to the fact that Thamils were domiciled in the said areas and that the instrument of the title-deeds of the estate of Charleparmundel is in Thamil and was read in 27 May 1854’.(CCB,pp 267 & 268, Vol:lll). There is also proof that properties in Chilaw, Mundel and further down south at Kalalgoda, north of Hendala, in the western province have there title-deeds written in Thamil by Thamil Notaries, which proves that the civil administration of these areas were by the Kings of Jaffnapattinam.

This is only the tip of the iceberg. There are many such properties where the title-deeds have been written in Thamil which proves that these lands were ruled by the Thamils from ancient times. A diligent search of the Land Registry offices would unearth this fact much to the embarrassment to the Government in power. The above known facts justify the position that these were the lands of the Thamils and their homeland which have been subsequently colonised by governments on the west coast from time to time by foisting draconian laws and forced the Thamils to the Sinhala way of life. These Thamils now speak Sinhala and have adopted the customs, dress of the Sinhalese, but nothing has changed the fact that the title-deeds to their properties and those of the Sinhalese are in Thamil.

The most famous or notorious case  of  transformation of Thamils into Sinhalese was carried out by  Bishop Edmund Peiris . When the Chilaw Diocese was carved out of the Northern diocese a substantial concentration of Catholics along the Western seaboard were Thamil Bharathas or `Parathavar`.

Peiris came out with the nomenclature `Thamil Speaking Sinhalese` in relation to the Bharatha community and projected the line that their medium of instruction should be Sinhala. So 48 Thamil medium schools and Thamil streams in schools became Sinhala overnight. It was cultural genocide. The grandchildren began speaking Sinhala while the grandparents spoke Thamil. The parents were caught in between. Former Arch Bishop Nicholas Marcus Fernando`s mother from Mundal was LITERATE IN Thamil ONLY. The son used to correspond in Thamil with the mother.

The transformation of Bharatha identity from Sinhala to Thamil through education is a phenomenal example of a majority assimilating a minority. Mercifully the Bharathas of Vankalai and Pesalai coming under the Northern diocese were free of this `Sinhalaisation` and REMAIN FIERCELY PROUD ThamilS. The tragic aspect of this identity conversion was the silent acceptance of this perversion of justice by Thamil Catholics in the name of religion.

When I was attached to the Municipal Council of Dehiwela – Mt.Lavania in the late seventties as Chief Acountant a  resident gentleman  came to see for a favour. He wanted extention of time to pay his electicity bill. He gave me the bill and I was astounded  to read his  name Veerapuli written on it. That was the time there were heightened tensions between the Thamils and the Sinhalese  and Inspector Bastiampillai has just been killed in an ambush in Murunkan by the Tigers. I asked him whether he understood the meaning of his name. He answered yes and went on to say they were a small community of  goldsmiths who came from  Thamil Nadu and settled down in the South, but eventually became Sinhalese Buddhists. So this is how the Sinhalese became the majority community in Ceylon. Prof. C. Sundaralingam once told me that 75%  of  Sinhalese were one time Thamils.
The Sri Lankan Kaffirs (cafrinhas in Portuguese, කාපිරි kāpiriyō in Sinhala, and காப்பிலி kāpili in Thamil) are an ethnic group in Sri Lanka who are partially descended from 16th century Portuguese traders and the Africanslaves who were brought by them to work as labourers and soldiers to fight against the Sri Lankan kings.[3] They are very similar to the African populations in Iraq and Kuwait, and are known in Pakistan as Sheedis and India as Siddis. The Kaffirs spoke a distinctive creole based on Portuguese, the Sri Lanka Kaffir language, now extinct. Their cultural heritage includes the dance styles Kaffringna and Manja and their popular form of dance music Baila.

Edited By – Thivya – 25 Dec 2010 00:53:40 GMT

[edit] Etymology
The word Kaffir is an obsolete English term once used to designate African natives from the Eastern and Southern coasts. (In South Africa, it became a slur.) “Kaffir” derives in turn from the Arabic kafir, “unbeliever”.

It is not clear whether the Portuguese name cafrinha was derived from English “Kaffir” after the British took over Sri Lanka, or came directly from the Arabic kafir in the 16th century, when the Portuguese were buying slaves from the Arab traders. During the 16th century, the Portuguese did indeed call the peoples of Southern Africa “Cafres” – “cafrinha” is a diminutive of “Cafre”.

Today, Kaffirs are proud to be Sri Lankans and are very proud of their name, and do not consider it a racist slur.[2]
[edit] History

Kaffirs are proud to be Sri Lankans, but they also acknowledge their African ancestry. Kaffirs have an oral history maintained by families that are descended from former Sinhalease slave traders. While their exact place of origin along Africa’s east coast may never be known for sure because of a lack of documentation and conflicting oral histories, promoting their music allows future generations of Kaffirs to better understand their history.[3]

By 1444 the Sinhalease had became involved in the African slave trade.[citation needed] They imported slaves from Africa to the maritime provinces of Sri Lanka. The Kaffirs were brought to Sri Lanka as a source of labour and were also used as soldiers to fight for the Sri Lankan kings, most likely in the Sri Lankan–Portuguese War, (Mulleriyawa (1562), Randeniwela (1630), Gannoruwa (1638)).[2] Sinhalease seafarers carried[dubious – discuss] the first Kaffirs to what was then Sri Lanka in the 16th century, most likely from Mozambique.[2]

When Dutch colonialists arrived around 1600, the Kaffirs worked on cinnamon plantations along the southern coast. The Kaffirs’ ancestors were chained up and forced by the Dutch to fight the Sri Lankan army. After the Dutch military thrust was successfully repelled by Sri Lankan army in 1796, the Kaffirs were further marginalised by an influx of Indian indentured labourers who took most of the work on tea and rubber estates. Later, British colonists brought more Africans to Sri Lanka to fight against Sri Lankan armies in “kaffir regiments.” Both the Dutch and the British used the Kaffirs as a part of their naval forces and for domestic labor.[2]

[edit] Demography
The descendants of the freed Kaffir slaves are still a distinctive community are mainly found in the former occupied territories of the Portuguese colonists, mainly near Puttalam, in the North Western Province of Sri Lanka but also in areas such as Trincomalee, Batticaloa and Negombo.[2] There was some contact between the Kaffir and the Burghers, communities of partly European ancestry on the East coast of Sri Lanka.
[edit] Religion

Sri Lanka Kaffirs were originally Muslims, but now presently practice religions from Catholicism to Buddhism.[2]
[edit] Culture

Sri Lanka Kaffir culture is a direct link back to their distant African past which is rapidly disappearing.

Historians say that the Kaffirs of Sri Lanka started arriving from the eastern shores of Africa in the 1500s with the Portuguese, and later in more waves with the different colonisers of Sri Lanka.

Very nice Kannan, well shot and very informative. Thanks for sharing!

Didi Littlejohn3 years ago
Kannan are people still using the term “Kaffir”. It is a racially offensive term. It means uncivilized or heathen. It is roots in Arabic and was adapted “unknowingly” by the Portugeuese to describe southern Africans. Please tell me why they use this term on themselves??

Jano Basson3 years ago
Yes, she is correct, you can get arrested in South Africa for saying that … Kaffir is an insulting and contemptuous term for a black African. But according to online resources The Sri Lankan Kaffirs are an ethnic group in Sri Lanka who are partially descended from 16th century Portuguese traders and the African slaves who were brought by them. Interesting …

Thomas Tailford3 years ago
Hey Didi…
It appears the arabic meaning is different to the portugese understanding / use of the word… that also differs to the more modern useage as a racial slur.
I doubt they would use it as a racial term towards themselves, and may have a meaning in their own language… which may now not be understood if people can’t remember it!

The Sri Lankan Kaffirs (cafrinhas in Portuguese, කාපිරි kāpiriyō in Sinhala, and காப்பிலி kāpili in Thamil) are an ethnic group in Sri Lanka who are partially descended from 16th century Portuguese traders and the African slaves who were brought by them to work as labourers and soldiers to fight against the Sri Lankan kings.[3] They are very similar to the African populations in Iraq and Kuwait, and are known in Pakistan as Sheedis and India as Siddis. The Kaffirs spoke a distinctive creole based on Portuguese, the Sri Lanka Kaffir language, now extinct. Their cultural heritage includes the dance styles Kaffringna and Manja and their popular form of dance music Baila.

The word Kaffir is an obsolete English term once used to designate African natives from the Eastern and Southern coasts. (In South Africa, it became a slur.) “Kaffir” derives in turn from the Arabic kafir, “unbeliever”.

It is not clear whether the Portuguese name cafrinha was derived from English “Kaffir” after the British took over Sri Lanka, or came directly from the Arabic kafir in the 16th century, when the Portuguese were buying slaves from the Arab traders. During the 16th century, the Portuguese did indeed call the peoples of Southern Africa “Cafres” – “cafrinha” is a diminutive of “Cafre”.
Today, Kaffirs are proud to be Sri Lankans and are very proud of their name, and do not consider it a racist slur.[2]
[edit] History

Kaffirs are proud to be Sri Lankans, but they also acknowledge their African ancestry. Kaffirs have an oral history maintained by families that are descended from former Sinhalease slave traders. While their exact place of origin along Africa’s east coast may never be known for sure because of a lack of documentation and conflicting oral histories, promoting their music allows future generations of Kaffirs to better understand their history.[3]

By 1444 the Sinhalease had became involved in the African slave trade.[citation needed] They imported slaves from Africa to the maritime provinces of Sri Lanka. The Kaffirs were brought to Sri Lanka as a source of labour and were also used as soldiers to fight for the Sri Lankan kings, most likely in the Sri Lankan–Portuguese War, (Mulleriyawa (1562), Randeniwela (1630), Gannoruwa (1638)).[2] Sinhalease seafarers carried[dubious – discuss] the first Kaffirs to what was then Sri Lanka in the 16th century, most likely from Mozambique.[2]

When Dutch colonialists arrived around 1600, the Kaffirs worked on cinnamon plantations along the southern coast. The Kaffirs’ ancestors were chained up and forced by the Dutch to fight the Sri Lankan army. After the Dutch military thrust was successfully repelled by Sri Lankan army in 1796, the Kaffirs were further marginalised by an influx of Indian indentured labourers who took most of the work on tea and rubber estates. Later, British colonists brought more Africans to Sri Lanka to fight against Sri Lankan armies in “kaffir regiments.” Both the Dutch and the British used the Kaffirs as a part of their naval forces and for domestic labor.[2]

[edit] Demography

The descendants of the freed Kaffir slaves are still a distinctive community are mainly found in the former occupied territories of the Portuguese colonists, mainly near Puttalam, in the North Western Province of Sri Lanka but also in areas such as Trincomalee, Batticaloa and Negombo.[2] There was some contact between the Kaffir and the Burghers, communities of partly European ancestry on the East coast of Sri Lanka.
[edit] Religion

Sri Lanka Kaffirs were originally Muslims, but now presently practice religions from Catholicism to Buddhism.[2]
[edit] Culture

Sri Lanka Kaffir culture is a direct link back to their distant African past which is rapidly disappearing.


1967 இல் ஆட்சிக்கு வந்த திமுக 2011 ஆம் ஆண்டுவரை ஏன் காத்திருந்தது? புலம்பெயர் நாடுகளில் தமிழ்மொழி தேய்ந்து வருகிறது. தமிழ்நாடு நினைத்திருந்தால் பாடப்புத்தகங்கள், ஆசிரியர்களை புலம்பெயர் நாடுகளுக்கு அனுப்பி வைத்திருக்கலாம். அதன்கென ஒரு வாரியம் உருவாக்கி இருக்கலாம். தமிழ்நாட்டில் புலம்பெயர் நாடுகளில் வாழும் சிறார்கள் தமிழ் படிக்க அரச பள்ளிகள் உருவாக்க வேண்டும். மூன்று மாதத்தில் தமிழைப் படிக்கவும் எழுதவும் பேசவும் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்

Read more at:
இஸ்லாம் ஒரு காட்டுமிராண்டிகளது மதம் என்பதற்கு இன்னொரு சான்று இருக்கிறது. இஸ்லாமியர்கள் இசை, நடனம், நாடகம், சினிமா இவற்றில் ஈடுபடக் கூடாது. ஏதோ ஒரு வரலாற்றுக்காரணங்களுக்காக இஸ்லாம் இசை, நடனம், நாடகம், சினிமா மீது தடை விதித்திருக்கலாம். ஆனால் அதனை இந்த 21 ஆம் நூற்றாண்டிலும் பின்பற்ற வேண்டுமா? கஷ்மீரில் சில பெண்கள் சேர்ந்து இசைக் குழு ஒன்றை நடத்தினார்கள். அது ‘ஹரம்’ என்று இமாம் சொல்லிவிட்டார். பயந்து போன பெண்கள் அந்த இசைக் குழுவை கலைத்துவிட்டார்கள்.

Read more at:

சட்டம் ஒழுங்கை காப்பாற்ற முடியாது என்பதாலேயே விஸ்வரூபம் படத்துக்கு தடை என்பது தமிழக அரசு கையாலாகாத அரசு என்று ஒத்துக்கொள்வது  போன்ற செயலாகும்.  நாளை தமிழகம் தழுவிய ஆர்ப்பாட்டத்தை எதிர்க்கட்சிகள் மேற்கொண்டால் சட்டம் ஒழுங்கை காப்பாற்ற போதிய காவல்துறை இல்லை என்று ஜெயலலிதா சும்மா இருந்து விடுவாரா? கன்னட முதல்வர் தனது மாநிலத்தில் விஸ்வரூபம் படத்தை வெளியிட அனுமதித்துள்ளார். ஜெயலலிதா முஸ்லிம்களின் 7 விழுக்காடு வாக்கு வங்கிக்காகவே  விஸ்வரூபம் படத்துக்கு தடை விதித்துள்ளார். நீதிபதி வெங்கட்ராமனின் தீர்ப்பை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் நடுராத்திரியில் இன்னொது உயர்நீதி மன்ற நீதிபதியிடம் ஏன் தடையுத்தரவு வாங்க வேண்டும்? இதன் மூலம் தனிப்பட்ட முறையில் அவர் கமலஹாசனை பழிவாங்கியிருக்கிறார் என்பது அம்பலமாகியுள்ளது.  ஜெயலலிதா இப்படி பழிவாங்க என்றுமே பின்நிற்காதவர். அவரிடம் நிருபர்கள் கேள்வி கேட்கப் பயப்படுகிறார்கள். அவருக்கு மலர்கொத்துக் கொடுப்பவர்களைப் பாருங்கள்? ஆறடி அப்பால் நின்று குனிந்து கூனிக் குறுகி கொடுக்கிறார்கள். இந்த அடிமைப் புத்தி போகுமட்டும் தமிழக மக்களுக்கு விடிவில்லை!

ஓ மை காட் என்ற படத்தில் இல்லாத இந்து மத விமர்சனமா விஸ்வரூபத்தில் உள்ளது?. ஜெயலலிதாவுக்கு இன்னும் சுய சிந்தனை போதவில்லை. இன்னும் டீ பார்ட்டி கொடுத்து பி ஜே பி கட்சி கவிழ்த்த அதே முதிர்ச்சி இல்லாத நடிகையாகவே இருக்கிறார். ஒரு முதல்வர் செய்தது டீ பார்ட்டி தவறை விட மிக பெரிய தவறு. உண்மையாகவே கலவரம் வெடிக்கும் என்றால் கூட மும்பாய் விடவா தமிழ் நாட்டில் குண்டு வெடிப்பு நிகழ்ந்துள்ளது?. நீங்கள் சொன்ன பொய்யே பூமராங் போல உங்களை திருப்பித் தாக்கி, ஒரு தனி மனிதனுக்காக பிரஸ் மீட் வைக்க வேண்டிய நிலைக்கு நீங்கள் தள்ளப்பட்டது … விஷயம்.

உங்களது அதே உளவுத் துறை வைத்து மீண்டும் சர்வே செய்யுங்கள். 7 சதவிகித முஸ்லீம் ஓட்டுக்காக நீங்கள் வடித்த நீலிக் கண்ணீர், 20 சதவிகிதம் வாக்குகளை காவு வாங்கி விட்டது. 40 எம். பி தொகுதிகளை வென்று டெல்லி செல்லலாம் என்பது பகல் கனவு ஆகி விட்டது. அண்ணா நாமம் என்பது இதுதானோ?

அது சரி. போலிஸ் போதுமான எண்ணிக்கையில் இல்லை என்றால், நாளை ஒரு வயதான அரசியல் தலைவர் இறந்து, சட்டம் ஒழுங்கு பாதிக்க பட்டால், உங்களால் என் போன்ற சராசரி மக்களை காக்க முடியுமா?. உங்கள் பேச்சை வைத்தே ஏன் உங்கள் மேல் பொது மக்களாகிய நாங்கள் வழக்கு தொடரக் கூடாது?.

Read more at:

இஸ்லாம் மதம் அடிப்படையிலேயே தீவிரவாத மதம். கண்ணுக்குக் கண் புடுங்கவேண்டும் என்று சொல்கிற மதம். களவா? களவெடுத்தவன் கை வெட்டப்பட வேண்டும்? கற்பழிப்பா? கற்பழிக்கப்பட்ட பெண் கல்லால் அடித்துக் கொலை செய்யப்பட வேண்டும். மொகமது நபியே வாளெடுத்துப் போரிட்டு எதிரிகளை கொன்று குவித்தவர்தான். இஸ்லாம் மதம் உலகம் முழுதும் பரவ வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை உரத்துச் சொல்கிற மதம். அதற்காக போராடுகிற முஸ்லிமுக்கு அல்லா சொர்க்கத்தின் திறவு கோலைக் கொடுத்து இன்ப லோகத்தில் வைத்திருப்பார். பலதார மணத்தை அனுமதிக்கிற மதம்.

Pain. Northern mobilize all forces to fight for the right to ‘challenge to the people of Tamil National Alliance

Vistarippuk airport and port vistarippuk சுவீகரிக்கப்படும் lands of the public and the right to say no to the force commander. Who gave him the authority?

Pain. மீளக்குடியமர்த்துமாறு the high court said the state can acquire the land to the soldiers?
The pain. Valvurimai north where people struggle to hold on Friday had all the Tamil National Alliance calls for giving a voice for our rights.

LTTE Tamil National Alliance. District with five members of parliament have issued the invitation. LTTE Tamil National Alliance. District dough cenatiraca members of parliament, the. Suresh Premachandran, d. Caravanapavan, c. Ciritaran, a. Vinayagamoorthy and yesterday held a meeting with the journalist.

In addition to meeting the journalist to தெரிவிக்கப்பட்டதா:

Pain. Cevaiyalar rural northern sections of 24, pain. East sections 3 and 27 Grama Grama other categories. Peninsula still not been released.

The more than 30 thousands people in their own habitats relative to milakkutiyamara, friends, homes, welfare stations reside.

திருப்பதி வெங்கடேசுவரர் குருதிக் கையோடு வரும் இராசபக்சேயை எப்படி ‘ஆசீர்வதிக்கப்’ போகிறார்? எப்படி ஏறெடுத்துப் பார்க்கப் போகிறார். உண்மையில் பவுத்தர்கள் புத்தர் உட்பட யாரையும் கும்பிடக் கூடாது. புத்தர் ஒரு ஆசிரியர் மட்டுமே. அவர் மானிட ஈடேற்றத்துக்கு வழிகாட்டி. பவத்தர்கள் அவர் சுட்டிய பாதையில் நடக்க வேண்டும். அதை எல்லோரும் செய்ய முடியாது. எனவேதான் குறுக்கு வழியில் சாமிகளைக் கும்பிடுகிறார்கள். இன்னொரு காரணமும் உண்டு. இன்றைய பவுத்தர்கள் ஒரு காலத்தில் இந்துக்களாக இருந்து மதம் மாறியவர்கள். இன்றைய திருப்பது நீண்டகாலமாக தமிழகத்தின் வடவெல்லையாக இருந்தது. சிலப்பதிகாரம் திருப்பதியை

இராமநாதபுரம் திரை அரங்குக்குக் குண்டு எறிவது , ஈரோடு,திருச்சி ,கோவில்பட்டி அரங்குகளை சூறையாடியது , சாலைகளில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்வது வன்முறையின் வெளிப்பா்டே. இவை இஸ்லாம் மதம் அடிப்படையில் ஒரு வன்முறை மதம் என்பதைக் காட்டுகிறது. இஸ்லாமியரிடம் ஒரேயொரு கேள்வி. அல்லாதான் ஒரே கடவுள் அவரை விட வேறு கடவுள் இல்லை அவர் எல்லாம் வல்லவர் என்கிறீர்களே அப்படியென்றால் கேவலம் ஒரு விஸ்வரூபம் படம் எப்படி அந்த அல்லாவை அசைக்க முடியும்? முஸ்லிம்களுக்கு தங்களது கடவுளின் சக்தியில் நம்பிக்கை இல்லையா? இல்லைபோல்தான் தெரிகிறது. சிலப்பதிகாரம் இயற்றப்பட்டதின் முக்கிய குறிக்கோள்களைத்தான் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். (1) அரசியல் பிழைத்தோருக்கு அறம் கூற்றாகும்
(2) உரைச்சால் பத்தினியை உயர்ந்தோரேத்துவர்.
(3) ஊழ்வினை உருத்து வந்து ஊட்டும்
என்ற மூன்றுமே ஆகும்.
எந்த இலக்கியமும் அது தோன்றிய காலத்தில் நியதிகளைக் கூறுவதோடு அமையாமல், பிற்காலத்திற்குத் தேவைப்படும் நீதிகளைப்போதிப்பதாகவும் இருக்கவேண்டும்.

முஸ்லிம்கள் எதற்கெடுத்தாலும் எதிர்ப்பதை நிறுத்த வேண்டும். அதுவும் இந்தியா போன்ற சனநாயக நாட்டில் கருத்துச் சுதந்திரத்தை மறுக்கக் கூடாது. முஸ்லிம்கள் எல்லோரும் பயங்கரவாதிகள் அல்ல என்பது உண்மைதான். அதே நேரம் பயங்கரவாதிகளில் பெரும்பாலோர் முஸ்லிம்கள்தான். இதற்குக் காரணம் இஸ்லாம் சமயத்தில் சகிப்புத்தன்மை என்பது கிடையாது. முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் நாடுகளில்தான் சண்டை நடக்கிறது. அல்லாவிட்டால் குழப்பம் நிலவுகிறது. இராக், சிரியா, பாகாரேன், லெபனான் போன்ற நாடுகளில் சுன்னி முஸ்லிம்களும் ஷியா முஸ்லிம்களும் ஒருவரையொருவர் வெட்டிக் கொலை செய்கிறார்கள். இரு சாராருமே குரானையும் மொகமது நபியையும் ஏற்றுக் கொண்டவர்கள்தான். முஸ்லிம் நாடுகளில்தான் ஏழ்மை, கல்லாமை நிலவுகிறது. பெண் உரிமை மறுக்கப்படுகிறது. கண்ணுக்குக் கண் என்ற காட்டுமிராண்டிச் சட்டம் இருக்கிறது. களவு எடுத்தவன் கை வெட்டப்படுகிறது. கற்பை இழந்தவள் கல்லால் அடித்துக் கொலை செய்யப்படுகிறாள். ஆண் தப்பி விடுகிறான். இது பற்றி முஸ்லிம்கள் சிந்திக்க வேண்டும்.

Our struggle in the past have taught us bitter lessons. The first lesson is we must as far as possible align our own interests with the geopolitical interests of the international community. Notably the US, UK, EU, Canada, Norway and India. There was a sea change on the question of terrorism after 9/11 but we failed to grasp the far reaching implications for armed liberation movements. Since 9/11  there are  no good and bad terrorists. All are terrorists. We couldn’t do a damn to change that perception or mind set. Our US friends couldn’t do it. Thiru Chelliah can afford to lambast Kalaignar Karunanidhi right, left and centre to his heart’s content. But we Eelam Thamil cannot afford that luxury. It will be plain stupid on our part to alienate him. This is the time to win friends and not make enemies. We see the revival of the TESO as a positive move though it came late in the day. As I have stated earlier, MK and the DMK are still a force to be reckoned in TNA politics. It has a vote bank of around 30%. We are losing our land to Sinhala colonization and  our people are reeling under the jackboot of the Sinhala army occupation,. In  the North there is one soldier for every 4 civilians. The woes are  endless. You have to step into our shoes to feel the pinch. The DMK is keeping the Thamil national question on the forefront. Thiruvalluvar says even a powerful king will fail if he wages war against too many, though not so powerful, enemies at the same time.


முஸ்லிம்கள் தங்களைப் பற்றி யாரும் விமர்ச்சிக்கக் கூடாது என்கிறார்கள். உண்மைச் சம்பவங்களைக் கூடத் திரைப்படமாக காட்டக் கூடாது என்கிறார்கள். முஸ்லிம் நாடுகளில் ஏனைய மதங்களுக்கு மத சுதந்தி்ரம் இல்லை. சவுதி அரேபியாவில் வீட்டில் வைத்துக் கூட இந்துக் கடவுளரை வழிபடக் கூடாது. சுன்னி முஸ்லிம்களும் ஷியா முஸ்லிம்களும் இராக், சிரியா, பாகாரின், ஈரான், பாகிஸ்தான் போன்ற நாடுகளில் பயங்கரமாக மோதிக் கொள்கிறார்கள். சவுதி அரேபியா நாட்டில் அடிப்படை இஸ்லாம் பிரிவான வகாப்பிசம் நடைமுறையில் உள்ளது.

Read more at:
Read more at:

TNA leader Sampanthan is the best  individual to brief foreign dignitaries about our long history since independence. He took part in the Satyagraha campaign launched by the ITAK in 1961. In 1977 he entered parliament by winning the Trincomalee seat on ITAK platform. So he is part of our history. When R.Sampanthan met State Department officials to hold talks, one high ranking official remarked that  Thamils are fortunate  that in Sampanthan they have a powerful voice to espouse their cause. Only some nitwits pick holes in his speeches.

பொதுவாக முஸ்லிம்களுக்கு பொறுமை இல்லை. தங்களது மதத்தைப் பற்றியோ, இறைதூதர் மொகமது நபி பற்றியோ யாரும் மூச்சு விடக் கூடாது. இன்றைய உலகில் நடக்கும் சண்டைகளைப் பார்த்தால் எல்லாமே முஸ்லிம் நாடுகளில்தான் இடம்பெறுகிறது. அதிலும் முஸ்லிம்களுக்கு இடையிலேயேதான் நடைபெறுகிறது. சுன்னி முஸ்லிம்களும் ஷியா முஸ்லிம்களும் இராக், சிரியா, பாகாரின், ஈரான், பாகிஸ்தான் போன்ற நாடுகளில் பயங்கரமாக மோதிக் கொள்கிறார்கள். சவுதி அரேபியா நாட்டில் அடிப்படை இஸ்லாம் பிரிவான வகாப்பிசம் நடைமுறையில் உள்ளது. அந்த நாடு குரான் மற்றும் ஷரியா சட்டங்களை முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்துகிறது. ஒரு குழுந்தையைக் கொன்றார் என்பதற்காக  ரசீனா என்ற ஒரு முஸ்லிம் இளம் பெண் சவுதி அரேபியாவில் கழுத்து வெட்டி கொல்லப்பட்டார். அதற்குச் சொல்லப்பட்ட காரணங்களில் ஒன்று அந்தக் குழந்தையின் தாயும் தந்தையும் அந்த ரசீனா என்ற பெண்ணை மன்னிக்கத் தயார் இல்லை என்பதாகும். ஒரு தேவாலயத்திலோ அல்லது கோயிலிலோ யாரும் துப்பாக்கியோடு போய் தொழ முடியாது. ஆனால் மசூதிகளில் இது சர்வ சாதாரணம். பொதுவாக வெள்ளி ஜும்மா தொழுகைக்குப் பின்னர்தான் வீதியில் இறங்கி முஸ்லிம்கள் ஆர்ப்பாட்டம் செய்கிறார்கள்.

இஸ்லாம் மதத்தின் எதிரிகளோடு ஜிகாத் போர் புரிந்து இறக்க நேரிட்டால் அவர்களுக்கு அல்லா சொர்க்கத்தின் வாசல்களுக்குரிய திறவுகோல்களை கொடுத்து வரவேற்கிறார் என குரான் சொல்கிறது. அடிப்படையில் முகமது நபி ஆயுதம் ஏந்திய போராளியாக இருந்தது இதற்குக் காரணமாகும். இந்து மற்றும் கிறித்தவ மதங்களைப் பழித்து படம் எடுக்க முடிகிறது. ஆனால் இஸ்லாம் மதத்தை விமர்ச்சித்து யாரும் படம் எடுக்க முடியாது. எடுத்தால் கத்தியும் கையுமாக முஸ்லிம்கள் தெருவில் இறங்குகிறார்கள். இதுதான் இன்றைய யதார்த்தம்.

மேற்குலக இசைக் கருவிகள் வந்து விட்டதால் அவற்றைப் பயன் படுத்த வேண்டுமா என்பது கட்டாயமா? சோறோடு குழம்பு, கறி, மோர், சொதிதான் சேரும். மேலை நாட்டு பிஸ்சாவை அதோடு சேர்த்து சாப்பிட முடியுமா? இசை என்பது செவி வழியாக புகுந்து இதயத்தை வருட வேண்டும். அந்த இசையில் சொல்லும் பொருளும் முக்கியம். பாரதி பாடல்களை இன்றும் கேட்கலாம். என்ன காரணம்? சொற்சுவை, பொருட்சுவை இரண்டும் இருக்கிறது. பாரதியாரின் பாடல்களை கேட்டுக் கொண்டு நித்திரைக்குப் போகலாம். யுவன் சங்கர் ராஜ் (இளையராசாவாவின் தமிழ்ப் பற்றைப் பார்த்தீர்களா?) பாடல்களைக் கேட்டால் நித்தி்ரையே வராது! இதயத் துடிப்புத்தான் அதிகரிக்கும். யுவன் சங்கர் ராஜ் இசையமைத்த ஒரு பாடல் ஏனும் காலத்தை வென்று நிற்கிறதா? பாலசுப்பிரமணியம், சித்திரா, இளையராசா முறையாக கருநாடக இசை கற்றுக் கொள்ளாதவர்கள். கருநாடக இசைக்குப் பதில் தமிழிசை என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தத்தான் நினைத்தேன். ஆனால் பெரும்பாலான கீர்த்தனைகள் கருநாடக இசையில் தான் இருக்கின்றன. மேலும் கருநாடாக இசை தென்னிந்திய இசையைக் குறிக்கிறது. இது தொடர்பாக இந்த முகவரியில் உள்ள படைப்புக்களை படித்துப் பார்க்கவும்.

The Liberal government, notably its Foreign Minister Bill Graham resisted pressure from the CSIS to ban the LTTE. This is because the Minister felt that banning the LTTTE when there was an ongoing peace talks will jeopardise the chances of peace. But not so the Conservatives. With in 4 months of coming to power the government banned the LTTE in April 2006. Not contend with the LTTE ban, the government banned the World Thamil Movement in June 2008.  No wonder the Sri Lankan government became emboldened and declared an all out war against the LTTE.

தமிழ்த் திரையுலகில் யார் யாரோ சுப்பர் ஸ்ரார் என அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் தமிழ்த் திரையுலகத்தின் ஒரே சுப்பர் ஸ்ரார் எம்.கே. தியாகராச பாகவதர்தான். முறையாக கருநாடக இசை கற்றவர். அவர் 14 படங்களில்தான் நடித்தார். அவை ஒவ்வொன்றும் தி்ரையரங்குகளில் ஆண்டுக் கணக்கில் ஓடியது. அவர் நடித்த முதல் படம் பவளக்கொடி. அவர் நடித்த சிந்தாமணி படத்தைப் பார்த்தவர்கள் சிந்தாமணி சிந்தாமணி என்று சொல்லிக் கொண்டு யாழ்ப்பாணத் தெருக்களில் அலைந்ததாகக் கேள்வி. அவர் நடித்த ஹரிதாஸ் 4 தீபாவளி ஒரே திரையரங்கில் ஓடி சாதனை படைத்தது. அவரது பாடல்களை இன்று கேட்டாலும் காதுக்கு இனிமையாக இருக்கிறது. சொற்கள் தூய்மையாக இருக்கிறது. மேற்குலக இசைக்கருவிகளின் அளவுக்கு அதிகமாக மேலாண்மை இல்லை. அன்னையும் தந்தையும்தானே பாரில் அண்ட சராசரம் கண்ட தெய்வம், மன்மத லீலையை வென்றார் உண்டோ? சொப்பன வாழ்வில், கிருஷ்ணா முகுந்தா போன்ற பாடல்கள் சாகா வரம் பெற்றவை. இன்றும் கேட்கலாம் என்றும் கேட்கலாம். பெரும்பாலும் அவர் இசையமைப்பாளர் ஜி இராமநாதன் நெறிப்படுத்தி பாவநாசம் சிவன் எழுதிய பாடல்களை பாடியிருக்கிறார். இன்றைய தமிழ்த் திரையுலகில் கடந்த 10 ஆண்டுகளாக ஒரு பாட்டுக் கூட மனதில் நிற்பது மாதிரி இல்லை. சிந்து பைரவிக்குப் பிறகு இளையராசாவின் இசை துலங்கவில்லை. அண்மையில் ஏ.ஆர். இரகுமான் தாய் மண்ணே என்ற இசை நிகழ்ச்சியை நடத்தினார். ஒரு பாடல் கூடத் தேறவில்லை. எல்லாம் பொப், றப் இசைப் பாடல்கள். இளைஞர்கள்தான் கை தட்டினார்கள். மேலே சொன்னது போல இன்றைய பாடல்களின் ஒலியை மேற்குலக இசைக் கருவிகள் அமுக்கி விடுகின்றன. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக யார் யாரோ எல்லாம் இசை அமைக்கப் புறப்பட்டு விட்டார்கள்.மேற்குலகில் பிரபலமான பாடல்களின் மெட்டை உருவித் தமிங்கிலப் பாடல்களுக்கு இசை அமைக்கிறார்கள். கேட்கக் சகிக்கலை.



Who is this self acclaimed Thamil Diaspora Activist? Why he is hiding his identity under a pseudonym? In order to promote Sritharan he is trying to drive a wedge into the TNA. He is comparing oranges (Sampanthan and Sumanthiran) with Sritharan (apple). Sampanthan, Sumanthiran, Sritharan are useful to the TNA in their own ways. It is naive to compare Sritharan with Sampanthan or Sumanthiran. It is not a sin to live in Colombo. S.J.V. lived in Colombo for ages. So is GGP family. What is important is what you do, not where you live. Mohamed Ali Jinnah till the last was a busy lawyer practicing in Bombay courts. This Diaspora Activist is now banking on Sritharan after finding their favourite horses Gajendrakumar Ponnambalam and Selvarajah Gajendran having fallen on the wayside with their empty rhetoric. A section of the Diaspora which conspired for the break away of Gajendrakumar Ponnambalam and his small group from TNA, is now betting on Sritharan. In that process there is concerted campaign of disinformation about Sumanthiran.

This reminds one of the popular, but wrong headed policy in the past. The innate hatred for the educated and the intellectuals. Leadership cannot be foisted on the people. That want work and that will never happen. Leadership will have to evolve. It is a process. Sritharan is a down to earth grass root politician. But, he has many things to learn in politics. First, he does not exercise circumspection or diplomacy when he speaks or gives interviews. That is his greatest weakness. Not to fear what ought to be feared is folly. It is the hallmark of the wise to fear what should be feared. We cannot continue practice politics the same old way. We have to be innovative, circumspect and diplomatic. When he came to Canada last June, he made enemies of TNA supporters for no apparent reason. He even pretended that he does not know the existence of the TNA (Canada) after securing tens of thousands of dollars worth of assistance for his electorate. Also he made the claim he is not sure whether he will contest the next elections on the TNA platform. In a way it was political suicide very much at odds with for an astute and upcoming politician. He has improved much lately. That is good news.

Who is this self-proclaimed Diaspora Activist? He is comparing oranges (Sampanthan and Sumanthiran) with Sreetharan (apple). Sritharan is a down to earth grass root politician. There is no doubt about that. But, he like Sivajilingam, shoots his mouth unnecessarily. He has a knack to make enemies of his benefactors. When he came to Canada he unnecessarily antogonized TNA supporters. He even had the audacity to say he did not know the existence of TNA Branch. This was an unhelpful remark when TNA Canada gave him aid worth several thousands. He even hinted he that he is not sure of seeking TNA nomination at the next elections. Even in public speeches he does not uses discretion or tact like Sampanthan or Sumanthiran.  Let this be made clear. No one can foist leadership on the Thamil people artificially. Thamils will not accept synthetic leaders. It is not a sin for someone to live in Colombo and yet fight for the rights of the Thamils. Thanthai SJV Chelvanayakam did it so is Kumar Ponnambalam. Mohamed Jinnah till the last was a lawyer practicing in Bommbay courts. The need of the hour is not empty rhetoric or emotional outbursts. We cannot continue practice politics the same old way. We have to be innovative, circumspect and diplomatic. As the Kural says we must One’s spirit should not be broken down by misfortune, adversity or defeat.

As the author of the article rightly points out the law of the jungle has taken over the Rule of Law. Ever since Mahinda Rajapaksa assumed office in 2005, the country has witnessed more death and destruction than any period previously. With unbridled power – 2/3 majority pin parliament – Mahinda Rajapaksa is drunk like the proverbial sailor. He has already domesticated the parliament, the Attorney General’s department and the 18th Amendment has made him a virtual dictator. Once again as rightly pointed out by the author of the article political lawlessness has become the order of the day. UPFA`s Kelaniya Pradeshiya Sabha member Hasitha Madawala was shot and killed recently. Last year, UPFA`s Bharatha Lakshman was also shot dead. In the latter case, the prime suspect is being treated in far away Singapore at state expense. There has been no attempt to arrest him. The conduct of the government tantamount to rewarding crime including broad daylight killings. This week, in Jaffna, a staff member of the Utahan newspaper, which is critical of the activities of a local UPFA politician, was waylaid and assaulted and his newspaper delivery vehicle and copies of the newspaper burnt. This is not the first attempt to kill Uthayan’s employees or newspaer delivery agents. The Uthayan newspaper has lost not less than 3 employees to goon squads who shot them dead in the office itself. Many, including editors, escaped death by a hair breath. No one can disagree with the comments by the author that “Several prominent persons, including two judges of the Court of Appeal who heard the Chief Justice’s writ application, have complained of receiving death threats. If the President and the government go ahead with disregarding the court rulings, as some government politicians have proposed, then the state of lawlessness will turn to greater anarchy and a breakdown in governance.” The Sinhalese out of blind hatred of the Thamil people continue to condone the criminal activities of Mahinda Rajapaksa and his government. The devil which devoured the Thamils will soon devour the Sinhalese as well. The removal of the CJ is just the beginning.

தமிழ்நாட்டில் தமிழ் கற்கை மொழியாக இல்லை. அது ஒரு கட்டாய பாடமொழியாக மட்டும் இருக்கிறது. எனவே பிள்ளைகள் மழலைப் பள்ளியில் ஆங்கிலத்தில் பாடங்களைக் கற்கத் தொடங்கிவிடுகிறார்கள். தமிழ்நாட்டை 5 முறை ஆண்ட கலைஞர் கருணாநிதி தமிழுக்கு செம்மொழி தகைமை பெற்றுத்தந்தாரேயொழிய அந்த மொழியை கற்கை மொழியாக்கவில்லை. இலங்கை அறுபதுகளில் கற்கை மொழிகளாக தமிழையும் சிங்களத்தையும் கொண்டு வந்து விட்டார்கள். நீதிமன்ற மொழியாகவும் மாற்றவில்லை. காரணம் அவரது தமிழ்ப்பற்று தோலளவுதான். அண்மைக்காலத்தில் செய்தியாளர்களின் கேள்விக்கு No comments என்று ஆங்கிலத்தில் பதில் இறுக்கிறார். ஏன் தமிழுக்கு இந்த நிலைமை என்று பார்த்தால் தமிழ்நாட்டுத் தமிழ்த் தலைவர்கள் சொல்வது போல் செய்வதில்லை. பிள்ளைகளுக்கு தமிழ்ப் பெயர் சூட்டுவதில்லை. கருணாநிதியின் பேரப்பிள்ளைகளுக்கு அநேகமாக தமிழ்ப் பெயர் இல்லை. பேரப்பிள்ளைகள் நடத்தும் படத்தயாரிப்புகளுக்கு ஆங்கிலத்தில் பெயர். Red Giant Movies, Nine clouds போன்றவை. சன் ரிவி பற்றிசொல்லவே வேண்டியதில்லை. தமிழர் தலைவர் வீரமணியின் யோக்கியதை என்ன? சாரங்கபாணி என்ற பெயரை வீரமணியாக மாற்றிக் கொண்டவர் தனது பிள்ளைக்கு அன்புராஜ் என்று பெயர் வைத்துள்ளார். தமிழ்க்குடி தாங்கி இராமதாசின் மகன் மருத்துவர் அன்புமணி இராமதாஸ் தனது பிள்ளைகளுக்கு வைத்துள்ள பெயர்கள் Samyuktha, Sangamitha, Sanyuthra! இந்தக் கொடுமையை யாரிடம் சொல்லி அழுவது? </br)


you: No luck. Pl. tell your supervisor how frustrating that the Applet download is not responding for more than 10 hrs now!

Adam: Thank you and have a great day. Don’t forget to visit our customer self care web site at this link:

Adam: Take care!~

The chat session should begin shortly, thank you for your patience.

The problem is universal
What happens if a politician drowns in a river? That is pollution. What happens if all of them drown? That is solution!!!

We hang the petty thieves and appoint the great ones to public office.
~Aesop, Greek slave fable author

Those who are too smart to engage in politics are punished by being governed by those who are dumber.
~Plato, ancient Greek Philosopher

Politicians are the same all over. They promise to build a bridge even where there is no river.
~Nikita Khrushchev, Russian Soviet politician


When I was a boy I was told that anybody could become President; I’m beginning to believe it.
~Quoted in ‘Clarence Darrow for the Defense’ by Irving Stone.

Politicians are people who, when they see light at the end of the tunnel, go out and buy some more tunnel.
~John Quinton, American actor/writer

Politics is the gentle art of getting votes from the poor and campaign funds from the rich, by promising to protect each from the other.
~Oscar Ameringer, “the Mark Twain of American Socialism.”

The Democrats are the party that says government will make you smarter, taller, richer,

and remove the crabgrass on your lawn.
The Republicans are the party that says government doesn’t work and then they get elected and prove it.

~P.J. O’Rourke, American comedian

I offered my opponents a deal: “if they stop telling lies about me, I will stop telling the truth about them”.
~Adlai Stevenson, campaign speech, 1952..

A politician is a fellow who will lay down your life for his country.
~ Texas Guinan. 19th century American businessman

I have come to the conclusion that politics is too serious a matter to be left to the politicians.
~Charles de Gaulle, French general politician

Instead of giving a politician the keys to the city, it might be better to change the locks.
~Doug Larson (English middle-distance runner who won gold medals at the 1924 Olympic Games in Paris, 1902-1981)

The problem with political jokes is they get elected.
~ Variously attributed to Will Rogers and George Bernard Shaw

The claim by “This is the right time for Thamil Hindus to remember the yeoman services and inclusive politics of great Hindu leaders like Sir Muttucoomaraswamy, Sir Ponnambalam Arunachalam , Sir Ponnambalam Ramanathan and Sir Duraiswamy, et al, who spent their lives for establishing a united nation of Ceylon with Hindu-Buddhist Identity” is at best distortion of history and at worst a pack of lies. Arunachalam left the Ceylon National Congress when the Sinhalese leaders mostly Buddhists reneged on their promise to nominate him for the Colombo seat. After leaving the CNC in disgust, Arunachalam formed the Ceylon Thamil League (Thamil Mahajana Sabha. In his address to his followers he urged Thamils “I offer a hearty welcome to the members of the Ceylon Thamil League in General Meeting assembled today. This is the second General Meeting since its inauguration. I am glad also to see many members of the general public . From the proceedings today they will be in a position to judge the work the League has so far done and of its aims, and of the claims it has upon the public confidence.

There is no need for me to speak at length, as the Committee’s Report sets forth fully the League’s work and aims and ideals. The League was brought into existence by political necessity, but politics is not its raison-detre.

It has far higher aims in view, namely to keep alive and propagate these precious ideals throughout Ceylon, Southern India and the Thamil Colonies, to promote the union and solidarity of Thamilakam, the Thamil Land.

We should keep alive and propagate these ideals throughout Ceylon and promote the union and solidarity of what we have been proud to call Thamil Eelam.

We desire to preserve our individuality as a people, make ourselves worthy of our inheritance…We are not enamoured of that Cosmopolitanism which would make of as neither fish, fowl, nor red herring.

That does not mean that we are to be selfish and work only for the interests of the Thamil Community. Who have done more for the welfare of all Ceylon than the Thamil? Who has fought more vigorously for the welfare of the Sinhalese in the “Dark days of 1915″ when our Sinhalese brethren were in distress and helpless ? Who came to their rescue but the Thamils? That statue which was to be the grateful memorial of the help rendered, may (as proposed in some quarters) be flung into the sea. But the Thamils are not going to abandon the proud duty and privilege of service to all our brothers of every race and creed .

But we do object strongly to being bullied or terrorised, we object to being the underdogs of anybody. We mean to make ourselves strong and also to work for the common good. The Europeans with all the power and prestige, with the Ceylon Chamber of Commerce, Planters Association, European Ceylon Association feel the necessity of improving their organisation. Much more should we. We cannot any longer afford to be apathetic.” As for Ramanathan Ponnambalam, he too died betrayed by the Sinhalese leaders who smelt political power passing into their hands under the Donoughmore constitution. In desperation Ramanathan cried out “Donoughmore – Thamils No More! Again this talk of Christian church conspiring against Hindu Thamils is a figment of their fertile imagination. The fact of the matter is Thamils by nature are secularists and their identity is language and not religion. Hinduism never took deep roots in Thamil Nadu because of the pernicious caste system and Brahmin domination. It is the only religion which makes virtue out of caste system and says only the Brahmin priests are entitled to perform poojas because of caste and not learning.


About editor 1221 Articles
Writer and Journalist living in Canada since 1987. Tamil activist

Be the first to comment

Leave a Reply