Dr.Ranjan
In all fairness to truth and reality the CTC should STOP claiming
that it
is the "unified voice of Tamil Canadian."
You stood and watched as a spectator during the referendum on
Vaddukkoddai
Referendum claiming "We're just watching it with interest," said
David Poopalapillai, spokesman
for the Toronto-based Canadian Tamil Congress, the mainstream
non-profit organization that bills itself as the voice of Tamil
Canadians, with 11 chapters across the country.
"We have lots of other things in our basket, there are many other
problems,
though we welcome any democratic process."(Saturday's
Globe and Mail Published on Saturday, Dec. 19, 2009)
The word Tamil Eelam has become a dirty word in the vocabulary of
CTC. The
word does not find a place in the constitution of the CTC.
It is the same situation with the Tamil National flag. CTC has been
casting
aspersions and insinuating those who carried the flag. The CTC
claimed over
electronic media that holding flag causes "inconvenience"
(அசவுரியம்)
This is after Canada's Citizenship, Immigration and
Multiculturalism
Minister, Jason Kenny declared "The LTTE was listed as a terrorist
organization in Canada in 2006,
but flying its flag is NOT considered a criminal offence. There is a
fundamental difference between expressing freedom of speech under
the
Charter of Rights and Freedoms and participating in, facilitating or
providing material support to a terrorist group.(http://www.uktamilnews.com/?m=20091126)
The CTC failed to take a stand on the recently concluded
presidential elections in Ceylon. Again like the ostrich it is
burying its head regarding the National Assembly elections scheduled
for March 27 and the elections to the Constituent Assembly of the
TGTE.
Thangavelu
01-02-2010
Q1. what is
Vaddukkoaddai resolution
(VKR) OF 1976?
A1. After a continued democratic struggle (in the non-violent
Gandhian style) for over 30 years, the Sri Lankan Tamils could
never achieve any thing even their basic rights politically from
the racist Sinhala Buddhist governments, since independence.
This led the Tamil politicians under the distinguished
leadership of S.J.V.Chelvanayagam Q.C. to formulate and declare
the policies of the Tamil parties and its people, during the
conference at Vaddukkodai in 1976. It was pronounced that a
state – TamilEelam with full independence and sovereignty, is
the only solution in order to achieve the Tamils-aspirations.
Q2. Why is this decision politically important?
A2. After serious research and analysis,
S.J.V.Chelvanayagam
had to formulate a
motion which could encompass the Tamil sovereignty, Tamil
nationhood, independent statehood, reversion to sovereignty,
protection against genocide and right to self determination as
commented by Professor A.J.Wilson.
Q3. Why is VKR unique and special?
A3. It is a resolution which achieved its validity immediately
in the following
election in 1977,
which was contested on this principle being placed before the
Tamil speaking people (in the form of a referendum) and was
given the massive mandate. However, after the
Prevention of Terrorism
Act 1977 and
the Sixth Amendment in 1983, any future proposal on Tamil Eelam
was deemed illegal and hence all the avenues of taking up the
Tamil’s aspiration were blocked – which left the VKR as the
first and the last move the
Tamils could aspire politically.
Q4. How else is the VKR important?
A4. 1. Only during the 1977 elections, Tamils could vote freely
without any intimidation by the Sri Lankan Army, major
displacements and exodus of Tamils. This was the only election
after the Sri Lankan Republican Constitution was passed in 1972,
so that by this election, the Tamil people demonstrated how they
rejected the unitary Sinhala constitution as illegal and
anti-national.
2. It also endorses the rights and claims which the Tamil
Diaspora would have over Tamil Eelam.
3. It formed the basis all future liberation struggles based on
these goals. It induced the Tamil youth to launch their own
struggle until they reached their goal of Tamil Eelam.
4. It demanded the TULF to formulate a program in order to
continue towards this struggle.
5. Unfortunately, the Tamil politicians (After S.J.V.C’s death)
could not fulfil their pledge, which made the Tamil youth
disenchanted and frustrated. Thus, they decided to take up the
“Military Option” against the Sri Lankan government.
6. VKR convinced the Tamils that there was a cultural genocide
along with colonisation, the concepts of which were not properly
grasped (or pretended not to be grasped) by some Tamils even
today. That is the reason why they officially and legally
rejected the unitary S.L. Constitution by voting for VKR in 1977
democratically.
7. VKR exposes the Sinhala Buddhists hegemony over the Tamils
after the British rule. Today, the Tamil Diaspora, who are
demanding justice from the International Community (IC) and
pricking their conscience after the genocidal war (Fourth Eelam
War), can now imagine how significant the VKR was, even though
it was elected 34 years ago. In short, VKR is not just a
milestone in Eelam Tamils’ history, but a mandate for the
liberation of Tamils (with enormous sacrifice) from not only
their enemies, but also other forces. As it is, the SLG is
continuing with the propaganda that after the collapse of the
war at Mullivaikaal, the Eelam Tamils have abandoned their goals
of Tamil Eelam (as spelt out in the VKR) and no more interested
in VKR.
Q5. VKR is 34 years old. So many events have taken place after
this. And we are tired and exhausted. Should we renew this
mandate, starting from square one?
A5. 1. There is a myth amongst the International Community that
all the problems of Eelam Tamils can be contained in the
13th amendment.
2. The IC looks at the Tamil position as post conflict or post
LTTE after the Mavillaru debacle. But now they have to look at
the problem as “Post Sri Lanka” instead.
3. Traditionally, the western countries have the system whereby
they reiterated and reconfirmed their policies by referendums
from time to time. Hence this referendum will enhance the
credibility of our demand.
4. This referendum will help to educate the present generation,
who may not be acquainted with the politics or history of their
earlier generations in Sri Lanka.
5. This referendum will send a tough message to those who may
try to distract our national goal, particularly after a
genocidal war.
6. After many decades, those born after 1959, will have an
opportunity to express their democratic view on Tamil Eelam only
now.
7. It has to be emphasized that all other attempts of political
solutions ( forced by foreign elements) initiated from Thimpu to
Oslo are only based in self determination, where as its only
Tamil Eelam the sole aspiration of Eelam Tamil.
Q6. Do you think that the IC Who were never worried when a
genocide took place at Mu’l’livaaykkaal with tens of thousands
of death, will ever worry about this referendum ?
A6. At the time of the Vanni war, the IC had the lame excuse
that SLG was fighting a war on terrorism. But, now, since SLG
itself has openly declared that they have routed terrorism, the
IC cannot use this excuse anymore. Also, the IC are now in a
position “to realize” that the SLG has committed war crimes,
human rights violations and genocide against “its own people”.
Hence on the basics of the UN chapter (like the situation in
KOSOVO), the claim for the Tamil Eelam has gained legitimacy.
The recent decision in Dublin on human right violations, as well
as the resolve by France to initiate legal proceedings against
genocide etc, all indicate the changing attitude of IC.
According to the proverb “Make the hay, when the sun shines”,
this is the time for Tamils to win their rights.
Q7. Do VKR, TGTE or Peoples Committee (NCTT) all have the same
agenda or are they different?
A7. VKR forms the base for all of them. But, these three
institutions will work in a way most appropriate to them, in
order to achieve the goal of Tamil Eelam without conflict
amongst themselves.
Q8. Will this referendum reaffirm every clause in VKR?
A8. The referendum will reaffirm the fundamental principles that
an independent sovereign Tamil Eelam is the only solution for
the Tamils in the Tamil Eelam areas (North & East of Sri Lanka)
Q9: What is GTF Global Tamil Forum
A9: Global Tamils Forum in a nutshell
1. Grassroots organisation from over 15 countries in all 5
continents have joined hands to form the Global Tamil forum
(GTF)
2. The inauguration Annual general meeting will be held in
London with participation of many political and non-political
local and international dignitaries.
3. The three main objectives of GTF:
1. To help free interned Tamils and men and women held without
proper legal representation
2. To prosecute war criminals and persons who committed crimes
against humanity in Sri Lanka
3. To lobby international governments and nongovernmental
organisations and institutions to help to resolve the conflict
in Sri Lanka on the basis of legitimate democratic mandate given
by the Tamil people in Sri Lanka
4. As part of the first objective GTF has initiated a program to
sponsor 1,000 orphaned and disabled Tamil children and 450
destitute families by the recent war in the Vanni.
5. As part of the second objective, GTF is in the process of
collecting evidence and seeking advice to prove war crimes and
crimes against humanity
6. As part of the third objective GTF, through the various
country organisations, are actively engaging with senior
politicians, civil servants and members of non-governmental
organisations and institutions
7. Please visit
www.globaltamilforum.org
to find more information
Q10: Where I can learn more on Transnational Government of
TamilEealm
Q10:
http://govtamileelam.org/gov/
(
FAQ
)
You can send your questions :
http://govtamileelam.org/gov/index.php/contact-us
Q11: Where I can learn more on Peoples Committee (NCTT)
Q11: Please see the attached documents. Also as per the
attached:
"மக்கள் கருத்தறிதலுக்காக பெப்பிரவரி 14ஆம் நாள் வரை மக்கள்
பார்வைக்காக வைக்கப்படும் கனடியத் தமிழர் தேசிய அவைக்கான யாப்பு
வருமாறு. உங்கள் கருத்துக்களை தவறாது அறியத்தரவும். இது குறித்த
மக்கள் கருத்தாடல்கள் அனைத்துப்பகுதிகளிலும் வரும் நட்களில்
நடைபெறும். அத்துடன்
info@tamilelections.ca
என்ற மின்னஞ்சலுக்கும் அனுப்பி வைக்கலாம்."
புதன், ஜனவரி 20, 2010 17:57 | நிருபர் கயல்விழி
ஏனென்றால், தமிழீழ மக்கள்
முட்டாள்கள் அல்ல! பாரிசில் இருந்து சி. பாலச்சந்திரன் ('ஈழநாடு' பத்திரிகை)
அந்த நாட்டு
மனிதர்கள் கூடியிருந்த அந்த மைதானத்தில் அந்த அவதார மனிதருக்குத் தண்டனை
வழங்கப்பட்டது. அந்த மனிதர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, மரணம் அடையும்வரை தொங்க
விடப்பட்டார். அவரது விலாவில் ஈட்டியால் குத்தி இறப்பை உறுதி செய்துகொண்ட பின்னர்,
அவரது உடலை குகை ஒன்றினுள் வைத்து, பாறையால் மூடிவிட்டார்கள். அந்த நாட்டு அரசு
அவரது மரணத்தை அறிவித்தது. அந்தக் காலத்தில், தொலைக்காட்சி வசதியோ, கணனி வசதியோ
இருந்திருந்தால் அந்தக் கொடூரமான காட்சி உலகம் முழுவதும் காண்பிக்கப்பட்டிருக்கும்.
தேவகுமாரனின் மரணத்தை அவரை விசுவசித்தவர்கள் நம்பவில்லை. அவர் மீண்டும் வருவார்
என்று நம்பினார்கள். அவர் மீண்டு வந்தார் என்று அவரது சீடர்கள் உறுதிபடக்
கூறினார்கள். அவரது போதனைகளை உலகம் முழுவதும் கொண்டு சென்று பரப்பினார்கள். 2010
வருடங்கள் ஆகியும் அந்த மரணத்தை நிராகரித்த மக்களால் அவரது புனிதம் நிலை
நிறுத்தப்பட்டது. இன்றவரை அவரது போதனைகள் வேதமாகப் பல கோடி மக்களை
நெறிப்படுத்துகின்றது. இது புராணக் கதையல்ல. நிகழ்ந்தும் முடியாத வரலாறு.
கடந்த வருடம் அதே போன்று ஒரு படுகொலை அறிவிக்கப்பட்டது. அதனை யாரும் நேரடியாகப்
பார்க்கவில்லை. கொலையாளிகளால் ஒரு மரணித்த உடலம் தொலைக்காட்சியில் திரும்பத்
திரும்பக் காட்டப்பட்டது. அந்தக் காட்சிகள் கணனிக் காணொளி மூலமாக உலகம் முழுவதும்
பரப்பப்பட்டது. அந்தக் காட்சிகளின் உண்மைத் தன்மை கேள்விக்குரியதாக உள்ளதாக
அறிவுசார் கருத்துக்கள் எழுந்தன. முதல் நாள் காண்பிக்கப்பட்ட காட்சிகளில்
திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டு மீண்டும் காண்பிக்கப்பட்டது. அவரை விசுவசித்த மக்கள்
அந்தக் காட்சிகளை நம்ப மறுத்து நிராகரித்தார்கள். அவரது உடலம் எரியூட்டப்பட்டு,
கடலில் வீசப்பட்டது என்ற கொலையாளிகளின் வார்த்தைகளையும் நம்ப மறுத்தார்கள். அவர்
மீதான நம்பிக்கை மேலும் வலுப்பெற்றது. அவரது சிந்தனையும் இலட்சியமும் உலகம்வாழ்
தமிழர்களின் உணர்வுகளை மேம்படுத்தியது. அவரது இலட்சியத்தை நெஞ்சில்
நெருப்பாக்கிக்கொண்டு புதிய பல போர்க் களங்களில் புகுந்து போராடுகிறார்கள்.
ஆம், தமிழீழத் தேசியத் தலைவர் குறித்த எதிரிகளின் அந்தப் பரப்புரைகளால்
தமிழர்களின் எழுச்சி எந்த விதத்திலும் குறைந்து செல்லவில்லை. தங்கள் சூரியத்
தேவனுக்கு மரணம் என்பது கிடையாது என்றே தமிழர்கள் நம்புகிறார்கள். அந்த
நம்பிக்கையோடு தங்களிடம் தலைவர் சுமத்தியுள்ள பணியினைத் தொடருகிறார்கள். அந்த
நம்பிக்கையே அவர்களது பலம். அந்த நம்பிக்கையே அவர்களது வாழ்தலின் சுவாசம். அந்த
நம்பிக்கையே அவர்களது எதிர்கால வெளிச்சம். தேவகுமாரன் உயிரோடு இருப்பதாக உலகம்
நம்புவது போல், தேசியத் தலைவர் அவர்களும் ஒரு நாள் வருவார் என்று தமிழர்கள்
நம்புகிறார்கள்.
இத்தனை பேரழிவு யுத்தத்தை நடாத்தி, தமிழீழ மண்ணைத் தமிழர்களின் புதைகுழிகளாக
மாற்றிய எதிரிகள் விட்டு விடுவார்களா? சிங்களத்தில் சொல்வதைத் தமிழர்கள் ஏற்க
மறுப்பதால் அதனைத் தமிழில் சொல்லவும் ஏற்பாடுகள் செய்தார்கள். தமிழில் சொல்லியும்
தமிழர்கள் அதை ஏற்க மறுத்தே விட்டார்கள். ஆனாலும் பாலூற்றிக் கதை முடிக்கப்
புறப்பட்டவர்கள் அதனை விட்டு விடுவதாக இல்லை. தலைவர் குறித்த நம்பிக்கை
தமிழர்களிடம் இருக்கும்வரை தமக்கு இடம் கிடைக்கப் போவதில்லை என்பதால்,
முள்ளிவாய்க்கால் பேரவலம் முடியும்வரை முகம் காட்ட மறுத்தவர்கள் மீண்டும்...
மீண்டும்... அதே வசனங்களோடு அரங்கிற்கு வரத் தவிக்கிறார்கள். அதற்காகத் தமிழ்
மக்களை இரு துருவப்படுத்தும் முயற்சியிலும் சளைக்காமல் ஈடுபடுகிறார்கள்.
தற்போது அவர்களுக்கான அரங்கமாகவே 'நாடு கடந்த தமிழீழ அரசு' உருவாகி வருகின்றது.
கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை பிரான்ஸ், பாரிஸ் புறநகரான சார்சேலில் நடைபெற்ற 'நாடு கடந்த
தமிழீழ அரசு' அரங்கத்தில் இடம்பெற்ற உரையாடல்களும் இதையே உணர்த்தியது. தமிழீழத்
தேசியத் தலைவர் அவர்கள் இறந்துவிட்டார் என்று நிரூபிக்கும் முயற்சிகளும் அங்கே
மேற்கொள்ளப்பட்டது. விடுதலைப் புலிகளின் தலைவராக கே.பி. அவர்களே
நியமிக்கப்பட்டதாகவும், அதன் தொடர்ச்சியாகவே 'நாடு கடந்த தமிழீழ அரசு'
உருவாக்கப்படுகின்றது என்றும் கூறப்பட்டது. விடுதலைப் புலிகளின் தற்போதைய
புலம்பெயர் கட்டமைப்புக்களும் விமர்சனப்படுத்தப்பட்டது. மக்கள் பேரவைகளும் அவர்களது
விமர்சனங்களிலிருந்து தப்பவில்லை.
திரு. விசுவநாதன் உருத்திரகுமார் அவர்கள் மிகப் பெரிய தமிழீழ உணர்வாளர். தேசியத்
தலைவர் அவர்களுடன் மிக நெருக்கமாகப் பழகியவர். தமிழீழ மீட்பிற்கான அவரது
முயற்சியும், பணியும் புனிதமானது என நாம் நம்புகின்றோம். ஆனாலும், அவரது பக்கத்தில்
அமர முற்படுபவர்களது செயற்பாடுகள் அவரையும் தாழ்தும் அபாயங்கள் கொண்டதாகவே உள்ளன.
தேசியத் தலைவர் அவர்களுக்குப் பாலூற்றிக் கதை முடிக்க முயற்சிப்பது,
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம் ஒரு வரலாற்று அவமானம் எனப்
பிரகடனப்படுத்துவது, விடுதலைப் புலிகளின் புலம்பெயர் கட்டமைப்புக்களை விமர்சிப்பது,
மக்கள் பேரவைகள்மீது அவதூறான தாக்குதல்களைக் தொடுப்பது என்று அவரது அணியிலிருந்து
சகதிகள் மட்டுமே வெளிவந்துகொண்டுள்ளன. மிகப் பெரிய தேசியக் கடமையினை நிறைவேற்றத்
துடிக்கும் திரு உருத்திரகுமார் அவர்கள் காலம் தாழ்த்தாது இத்தகைய சேறடிப்புக்களை
தடுத்து நிறுத்தாதுவிட்டால், அவரது முயற்சியே அதில் மூழ்கடிக்கப்பட்டுவிடும்.
முள்ளிவாய்க்காலில் தமிழின அழிப்புப் பேரவலம் நடாத்தி முடிக்கப்பட்டு எட்டு
மாதங்களாகிவிட்ட நிலையில், தமிழீழ மக்கள் அசைவியக்கமற்ற நிலைக்குத்
தள்ளப்பட்டுள்ளார்கள். அபாயகரமான தளத்தில் நின்றுகொண்டு தம்மால் முடிந்த
நகர்வுகளைத் தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பு மேற்கொண்டு வருகின்றது. ஆக்கபூர்வமாக
இயங்கக் கூடிய நிலையில் பலமாக உள்ளவர்கள் புலம்பெயர் தமிழர்கள் மட்டுமே. ஈழத்
தமிழர்களின் எதிர்காலத்துக்கான போராடும் பொறுப்பும் தேசியத் தலைவர் அவர்களால்
புலம்பெயர் தமிழர்களிடமே கையளிக்கப்பட்டது. அந்தப் பலத்தைச் சிதைப்பதற்கு முயலும்
எவரையும் தமிழீழ மக்கள் மன்னிக்கமாட்டார்கள்.
புலம்பெயர் தேசங்களில் உருவாகும் தமிழீழ அரசியல் சார்ந்த எந்த அமைப்பும் தனித்த
பாதையில் பயணிக்க முடியாது. இது எமது இன விடுதலை சார்ந்த போராட்டம். இதில் சுய
விருப்பு வெறுப்புகளுக்கு இடமே இல்லை. புலம்பெயர் தமிழ் மக்களைப் பிளவு படுத்தி இரு
துருவப்படுத்தி இலாபம் பார்ப்பதற்கு யாரும் முற்றபட முடியாது. அதற்கான அங்கீகாரத்தை
புலம்பெயர் தமிழினம் வழங்கும் என்ற கற்பனாவாதம் செல்லுபடியாகாது.
ஏனென்றால், தமிழீழ மக்கள் முட்டாள்கள் அல்ல!
(பரிஸ் ஈழநாடு)
தமிழீழ மக்களது அரசியல் வரலாற்றில் வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம் மிக
முக்கிய திருப்பு முனையாகும். 1972 ஆம் ஆண்டுவரை அய்க்கிய இலங்கையில்
இணைப்பாட்சி முறைமைக்கு தந்தை செல்வநாயகம் தலைமையில் போராடி வந்த
இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சி, அய்க்கிய இலங்கையில் ஒற்றை ஆட்சி முறைமைக்கு
ஆதரவாக ஜி.ஜி. பொன்னம்பலம் தலைமையில் செயற்பட்டு வந்த அகில இலங்கைத்
தமிழ்க் காங்கிரஸ், செளயமூர்த்தி
தொண்டமானின் தலைமையில் இயங்கிய இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் ஆகியவை
இணைந்து தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி என்ற அமைப்பைத் தோற்றுவித்து
வட்டுக்கோட்டையில் 1976 ஆம் ஆண்டு மே 14 இல் நடைபெற்ற அதன் முதல் தேசிய
மாநாட்டில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானம் "ஒவ்வொரு
தேசிய இனத்திற்கும் உரிய இயல்பான தன்னாட்சி உரிமையின் அடிப்படையில்
சுதந்திரமான, இறைமை பொருந்திய, சமய சார்பற்ற, சமவுடமைத் தமிழீழ அரசை
மீள் எழுப்புதலும் மீள் உருவாக்குதலும் இந்நாட்டில் தமிழ் தேசிய இனத்தின்
இருப்பைப் பாதுகாப்பது தவிர்க்க முடியாததாகி விட்டது என இந்த மாநாடு
தீர்மானிக்கிறது."
(This convention resolves that
restoration and reconstitution of the Free, Sovereign,
Secular, Socialist State of Tamil Eelam, based on the right of
self determination inherent to every nation, has become inevitable in
order to safeguard the very existence of the Tamil Nation in this
Country.)
தமிழ்
இறைமை (Tamil Sovereignty) தமிழ்த்
தேசியம் (Tamil Nationhood) அதன்
அரசியல் இலக்கு (Independent Statehood)
ஆகியவற்றை வரைவிலக்கணம் செய்வதுடன் இறைமை மீட்சிக்கான கோட்பாட்டையும்
(Reversion to Sovereignty) இன
அழிப்புக்குட்பட்ட (Genocide) ஒரு தேசிய இனத்தின் சுயாட்சி உரிமைக்
கோட்பாட்டையும் (Right to
Self-Determination) ஒருசேரப் பயன்படுத்தி தமிழீழத் தேசிய விடுதலைப்
போராட்டத்தின் தார்மீக அடிப்படைகளை முன்னெப்போதும் இல்லாதவாறு தெளிவாகவும்,
பின் எப்போதும் இதைவிடத் தெளிவாக ஒரு தீர்மானமாக நிறைவேற்றுவதற்கான
வினைத்திறன் ஒன்றின் தேவையை விட்டுவைக்காதவாறு நுண்மாண் நுழைபுலத்தோடு
(Perspicacity) இத்
தீர்மானத்தின் ஒவ்வொரு சொல்லும் தெளிவுற ஆய்வுக்குட்படுத்தப்பட்டு
வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
1977
ஆம் ஆண்டுப் பொதுத்தேர்தலில் வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்தின்
அடிப்படையில் தமிழ்மக்களிடம் ஆணை கேட்டு
23 மூன்று தொகுதிகளில் போட்டியிட்ட தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி 18
தொகுதிகளில் வெற்றிவாகை சூடியது. .
எனவே வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்துக்கு
பேராதரவு அளித்து வரலாறு படையுங்கள் என சுவிஸ், ஜெர்மன், நெதர்லாந்து
மற்றும் பிரித்தானியாவில் வாழும் புலம்பெயர் ஈழத்தமிழ் மக்களை அன்போடு
கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
-30-
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம் என்பது 1976 மே மாதம்
திகதியன்று வட்டுக்கோட்டையில் நடைபெற்ற தமிழர் ஐக்கிய
விடுதலை முன்னணியின் முதலாவது தேசிய மாநாட்டில்
ஏகமனதாக கைக்கொள்ளப்பட்ட தீர்மானமாகும். அதாவது
"1976 மே மாதம் 14ம் திகதியன்று வட்டுக்கோட்டையில்
உள்ள பண்ணாகத்தில் கூடுகின்ற தமிழர் ஐக்கிய விடுதலை
முன்னணியின் முதலாவது தேசிய மாநாடு இலங்கைத் தமிழர்கள்
மங்களின் தொன்மை வாய்ந்த மொழியினாலும் மதங்களினாலும்
வேறான கலாசாரம் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றாலும் ஐரோப்பிய
படையெடுப்பாளர்களின் ஆயுதப்பலத்தால் அவர்கள் வெற்றி
கொள்ளப்படும்வரை பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு குறிப்பிட்ட
பிரதேசத்தில் தம்மைத்தாமே ஆண்டுகொண்டு தனித்துவமாகத்
தொடர்ந்திருக்கும் விருப்பம் காரணமாகவும்
சிங்களவர்களில் இருந்து வேறுபட்ட தனித்தேசிய
இனமாகவுள்ளாரென இத்தால் பிரகடனப்படுத்துகின்றது.
மேலும் 1972 இன் குடியரசு அரசியலமைப்பு தமிழ்மக்களைப்
புதிய காலனித்துவ எசமானர்களான சிங்களவர்களால்
ஆளப்படும் ஓர் அடிமைத்தேசிய இனமாக ஆக்கியுள்ளதென்றும்
தமிழ்த்தேசிய இனத்தின் ஆட்சிப்பிரதேசம் மொழி வாழ்வுடமை
பொருளாதார வாழ்க்கை தொழில் மற்றும் கல்வி
வாய்ப்புக்கள் ஆகியவற்றை இழக்கச் செய்வதற்கு
சிங்களவர்கள் தாம் முறைகேடாகப் பறித்துக்கொண்ட
அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனரென்றும் அதன் மூலம்
தமிழ் மக்களின் தேசியத்துக்கான இயற்பண்புகள் யாவும்
அழிக்கப்படுகின்றனவென்றும் இம்மாநாடு உலகுக்கு
அறிவிக்கின்றது........ ஒவ்வொரு தேசிய இனத்தினதும்
உள்ளியல்பான சுயநிர்ணய உரிமையின் அடிப்படையில்
சுதந்திரமான இறைமைபொருந்திய சமயசார்பற்ற சமதர்ம தமிழீழ
அரசை மீள உருவாக்குதலும் இந்நாட்டில் தமிழ்தேசிய இனம்
உளதாயிருத்தலைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு இவ்வறிவித்தல்
தவிர்க்க முடியாததாகியுள்ளதென இம்மாநாடு
தீர்மானிக்கின்றது."
உண்மையான பிரச்சனை யாதெனப்பார்த்தோமானால் தமிழ்
மக்களது ஜனநாயக முடிவுகள் அரசபயங்கரவாதத்தால்
முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது. வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம்
1976 இன் முக்கியத்துவம் பற்றி சுருக்கமாகப்
பார்போமானால் - தமிழர் ஓர் தேசிய இனம் வடக்கு-கிழக்கு
மாகாணங்கள் அவர்களது பூர்வீகத்தாயகம் அவர்கட்கு
அவர்களது உரிமைகளை நிர்ணயிக்கும் உரிமையுண்டு. இலங்கை
சுதந்திரம் அடைந்தபின் தமிழ்பேசும் மக்களின் உரிமைகான
போராட்டங்களில் முதலாவது முப்பது வருடங்கள் அகிம்சை
வழியிலும் அதைத்தொடர்ந்து அடுத்த முப்பது வருடங்கள்
ஆயுதப்போராட்டத்திலும் ஈடுபட்டு பல வெற்றிகளை
யுத்தத்தில் கண்டாலும் ஆயுதப்போராட்டம் பின்னடைவில்;
முடிவுற்றது. இந்நிலையில் தமிழ்பேசும் மக்கள்
அவர்களின் வரலாற்றில் மிகப்பெரியதோர் வெற்றிடத்தில்
விடப்பட்டுள்ளனர்.
இச்சுழ்நிலையில் தமிழ் பேசும் மக்களின்
தனித்துவத்தையும் அடையாளங்களையும் கலாச்சாரங்களையும்
பாதுகாக்கவேண்டிய கடமையும் அவர்களது உரிமைகட்காக
ஜனநாயக முறையிலான அரசியல் செயற்பாடுகளை
முன்னெடுக்கவேண்டிய பொறுப்பும் உரிமையும் கடப்பாடும்
இலங்கையில் இருக்கக்கூடிய தமிழ் அரசியற்தலைவர்களையும்
தமிழ் அறிஞர்களையும் புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களையும்
சார்ந்ததாகவே இருக்கின்றது. தற்போதைய நிலையில்
தமிழ்க்கூட்டமைப்பைத்தவிர்ந்த ஏனைய தமிழ்கட்சிகள்
யாவும் ஆளும் கூட்டாட்சியான மகிந்த அரசாங்கத்தோடு
இணைந்தே தமது அரசியலை நடாத்துகின்றனர். சென்ற ஆண்டு
ஆரம்பத்தில் இருந்து ஆயுதப்போர் பின்னடைவு
கண்டநிலையில் தமிழ்பேசும் மக்களது நிலமை மிக மோசமான
நிலையிலேயுள்ளது.
இந்நிலையில் தமிழ்மக்களது நிலமை இலங்கை முழுவதுமே
வாய்திறக்க முடியாத அளவிற்கு அராஜக ஆட்சியாகவுள்ளது.
குறிப்பாக வடகிழக்கு மக்கள் தமது உரிமைகள் சம்மந்தமாக
குரல் எழுப்பமுடியாத அளவிற்கு ஓர் சாட்சிகள் அற்ற போர்
நடந்து முடிந்துள்ளது. மகிந்த அரசாங்கத்தைப்
பொறுத்தவரை தமிழர்களின் பிரச்சனைகளான அரசியல்
தீர்வுகாணும் விடயத்தில் தெளிவான நிலைப்பாட்டை
காட்டமுடியவில்லை. போர் வெற்றிக்களிப்பில் சிங்கள
மக்களை மிதக்க விடுவதிலேயே தொடர்ந்தும் இவ்வரசாங்கம்
அரசியல் தீர்வுக்கான செயல்முறைகட்கு அம்மக்களின் ஆதரவை
வென்றெடுப்பதில் எவ்விதமான முயற்சியும் எடுக்கும்
என்று நம்புவதற்கில்லை. ஆனால் அரசுசார்பாக இருக்கும்
தமிழ்கட்சிகளும் அதன் ஆதரவாளர்களான சில
புலம்பெயர்தமிழர்களும் மகிந்தாவின் ஆளும்கட்சிகளுக்கு
நோகாமல் அவர்களோடு இணைந்து அவர்கள் தருவதை வாங்குவோம்
அதுதான் "யதார்த்தம்" என்ற நிலையில் உள்ளனர்.
இந்நிலையில் புலம்பெயர் தமிழ்பேசும் மக்கள்; என்ன
செய்யலாம்?
இராஜதந்திர முறையிலான போராட்டம்( Diplomatic War)
(இதை எமது மூனறாவது கட்டப்போராட்டமாகவும்
எடுத்துக்கொள்ள முடியும். இதில் பலவிதமான போராட்ட
முறைகள் இருக்கலாம். அதன் ஒரு கட்டமான போராட்ட
நடவடிக்கைதான் புலம்பெயர்நாடுகளில் உள்ள தமிழ் பேசும்
மக்களால் நடாத்தப்படவுள்ள 1976 மே மாதம் 14ம் திகதி
முடிவெடுக்கப்பட்ட வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்தின்படி
வடக்கு கிழக்கு இணைந்த(ஈழம்) தமிழ்பேசும் மக்களுக்கான
அரசு ஒன்றை நிறுவுவதற்கான ஆணையை தாம் மீண்டும் ஜனநாயக
முறையில் பெற்றுக்கொள்ள அறைகூவல் விடுவதாகவே இந்த
கருத்துக்கணிப்பு வாக்கெடுப்பை நடாத்தவுள்ளோம்.
தமிழரது நிலம் திட்டமிட்டு சிங்களமயமாகிறது.
ஈழப்பகுதிகளிலே தமிழ்பேசும் மக்கள்
திறந்த்வெளிச்சிறைச் சாலையில் வாழ்வது போலவே
வாழ்கின்றனர். வடகிழக்கு இராணுவ மயமக்கப்பட்டுள்ளது.
இங்கு இராணுவ ஆட்சியில் பல இடங்கள் உயர் பாதுகாப்பு
வலயமாக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்விடங்கள் தமிழ் மக்களது
பூர்வீக குடியிருப்பு நிலங்களாகும். இவை நிரந்தர உயர்
பாதுகாப்பு வலயமாக்கப்பட்டுள்ளதால் அங்கு வாழ்ந்த
மக்கள் அகதிமுகாம்களில் 1995ம் ஆண்டில் இருந்து
வாழ்ந்து வருகின்றனர். இக்காலகட்டத்தில் ஆங்காங்கே
புத்தவிகாரைகள் வரத்தொடங்கிவிட்டன, தெருக்கள் வீதிகள்
சிங்களப் பெயராக மாற்றம் பெற்றுவிட்டன, நடந்த முடிந்த
போரினால் மூன்று லட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்கள்
தடுப்பு முகாம்களில் முட்கம்பிகளுக்கு நடுவே இராணுவக்
காவலில் வைக்கப்ட்டுள்ளனர்.
இவர்களது நிலங்கள் பல இடங்களிள் ‘உயர்பாதுகாப்பு
வலயமாக' கொண்டு வரப்பட்டுள்ளதால் இம்மக்கள் தமது
நிலங்களுக்கு திரும்பப் போகவே முடியாத நிலைமை
ஏற்ப்பட்டுள்ளது. இதோடு இப்படி அரசு திட்டமிட்டு
இவற்றைச்செய்வதால் வடக்கும் கிழக்கும் இணைந்திருக்கும்
தொடற்சி துணடிக்கப்படுகிறது. இடையே இராணுவக் காவலுடன்
சிங்களவர்கள் குடியமர்த்தப்படவுள்ளனர். தமிழ் மக்களின்
வாழ்வாதரமாக இருந்த வன்னி நிலம் சிங்களவர்களால்;
ஆக்கிரமிக்கப்படும் அபாயம் ஏற்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே
கிழக்கு மாகாணம் 33 விகிதத்திற்கு மேல் திட்டமிட்ட
சிங்கள குடியேற்றத்தால் பறிபோய்விட்ட நிலையில்
வடமாகாணம் அரச பயங்கர வாதத்தால் முற்றுகையிடபட்ட
நிலையில் புலம் பெயர் தமிழ் பேசும் மக்களை சிந்திக்க
வேண்டுகிறோம்.
தமிழ் மக்களது இறைமையை மீளப்பெறும் போராட்டம்
உலகு இலங்கையை ஓர் ஜனநாயக நாடு என்று கூறுகின்றது.
ஆனால் 60 வருடங்களுக்கு மேலாக ஓர் இனப்பிரச்சினை
இருப்பதை ‘உள்நாட்டுப்பிரச்சினை' என மௌனமாகப்
பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றது. 1956ம் ஆண்டின் பின்னர்
ஒவ்வொரு பாராளுமன்றத்தேர்தலிலும் தமிழ்பேசும் மக்கள்
சமஷ்டி முறையை ஆதரித்து வாக்களித்து வந்தனர். ஆனால்
சிங்கள இனவாத அரசு இதனைக் கண்டுகொள்ளவில்லை. இதன்
பின்னரே வட்டுக்கோட்டைத தீர்மானமும் அதனைத் தொடர்ந்து
நடந்த 1977 பொதுத்தேர்தலும் அதில் மக்கள் அமோகமாக
தனிநாட்டுக்காக வாக்களித்ததுமாகும். எனவே மக்கள் தமது
கருத்தை மிகத்தேளிவாகவே கூறியிருந்தனர்.
ஆயுதப்போராட்டத்தாலும் அரசு எதையும் செய்யாத போதும்
இலங்கையில் ஓர் இனப்பிரச்சினை இருக்கின்றது அங்கு
அத்தமிழ்த் தேசிய இனத்துக்குரிய அரசியல் அந்தஸ்து
வழங்கப்படவில்லை என்ற உண்மை உலகிற்கு நன்கு
தெரியவந்துள்ளது. இப்போது இதை உணர்ந்த உலக நாடுகள்
தமிழ்பேசும் மக்களுக்கு ஓர் ஜனநாயக முறையிலான அவர்கள்
ஏற்கக் கூடியதான ஓர் தீர்வை முன்வைக்க வேண்டுமென
இலங்கை அரசுக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கின்றன. அண்மையில்
UN,UK,USA,EU மற்றும் இந்தியா போன்றன இப்படியான
அறிக்கைகள் விட்டிருப்பதைப் பார்த்திருப்பீர்கள்.
விடுதலைபுலிகளின் பாதையில் பல பிழைகள் இருக்கலாம்.
ஆனால் அவர்களின் அடிப்படைப்போராட்டத்தின் பின்னணியில்
ஓர் நியாயம் இருந்தது. தமிழ் மக்களுக்கு அவர்களுடைய
அரசியல் அந்தஸ்து இந்நாட்டில் வழங்கப்படவில்லை என்ற
உண்மை இருந்தது. கடந்த 60 ஆண்டுகளில் எவ்வித அரசியல்
அந்தஸ்துக்களும் கிடைக்காவிட்டாலும் உலகிற்கு
இலங்கையில் ஜனநாயகம் என்ற போர்வையில்
இனப்பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியாத அராஜக ஆட்சி
நடைபெறுகின்றது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டியுள்ளோம்.
இலங்கையில் அமைதி திரும்பவேண்டுமானால் தமிழர்
பிரச்சினை அவர்களது ஜனநாயக அபிலாஷைகளுக்கேற்ப
தீர்க்கப்படவேண்டும். மகிந்த அரசு தாம் இந்த இன
மோதலில் விடுதலைப்புலிகளை வென்றுவிட்டதால் தமிழர்களை
அடக்கி ஆளலாம் என முடிவுகட்டிவிட்டார்கள்.
முல்லைத்தீவில் முள்ளிவாய்காலில் விடுதலைபுலிப்
போராளிகளையும் 50'000 மக்களையும் புதைத்தது போல்
தமிழர்களது உரிமைப் போராட்டத்தையும் புதைத்துவிட்டடோம்
என மகிந்த ‘இந்து' பத்திரிகைக்கு கூறியிருந்ததையும்
அவரது அமைச்சர்கள் இதேபோல் கூறிவருவதையும்
பார்த்திருப்பீர்கள். உண்மையில் ஜனநாயகம் எப்போதோ
புதைக்கப்பட்டுவிட்டது. மகிந்த ஆட்சியில் இலங்கையில்
இரண்டு விதமான மக்களே வாழமுடியும். முதலாவது
சிங்கள-புத்த அரசை ஏற்று அதை மதித்து நடப்பவர்கள்.
அவர்களே நாட்டுப்பற்றாளர்கள். இரண்டாவது- அதை
எதிர்பவர்கள. இவர்கள் நாட்டின் துரோகிகளாகக்
கணிக்கப்படுகின்றார்கள் என மகிந்த பல மேடைகளில் பேசி
வருவதைப் பார்க்கின்றோம். இப்படியான இனவாதப் பேச்சு
இலங்கையில் தமிழ்பேசும் மக்களை முற்றாக அழிக்கும்
திட்டத்தில் உருவானதாகும். மகிந்த அரசின் நடவடிக்கைகளை
கவனித்தீர்களானால் இதை நீங்கள் நன்கு ஊகிக்க முடியும்.
எனவே எம் அன்பான மக்களே சிந்தியுங்கள்.
இக்கருத்துக்கணிப்பு வாக்கெடுப்பு போராட்டத்தின்
அவசியம்.
இலங்கை அரசின் அராஜக நடவடிக்கைகட்கு எதிராகவும்
அவர்களது இரகசியத்திட்டங்கட் எதிராகவும். புலம் பெயர்
தமிழ் பேசும் மக்கள் தொடர்ந்து தொடர்பாக
போராடவேண்டும். வன்னியில் நடந்த போரை நிறுத்தக் கோரி
உலகளாவிய புலம் பெயர் தமிழர்கள் தொடர்ந்து
ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடாத்தினார்கள். பிரிட்டனில் 73
நாட்களாக பாராளமன்ற முன்றலில் தொடர்ந்த மறியல்
போராட்டங்கள் உண்ணாவிரதம் நடாத்தினோம். அவற்றால் ஒரளவு
அனுதாபம் ஏற்ப்பட்டாலும் போர் முடியும் வரை, எந்த ஒரு
நாடும் உருப்படியாக எதையும் செய்யவில்லை. அவர்கள் எம்
மக்களைப் பயங்கரவாதிகளாகவே பார்த்தனர்.
இந்நிலையில், இந்த வெளிநாட்டு அரசாங்கங்களுக்கு
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்தைச் சுட்டிக்காட்டும் எமது
போர் பயங்கரவாதப் போர் அல்ல. எமது சுயநிர்ணய
உரிமைக்கான போர். மக்கள் அதற்காக பலதடவை
வாக்களித்துள்ளனர். அதை திரும்பவும் நினைவூட்ட
முனைவதுதான் இக்கருத்துக்கணிப்பு வாக்கெடுப்பு
நடவடிக்கை என்று கூறிவைக்கவேண்டும். இலங்கையில் தமிழ்
பேசும் மக்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யக்கூடிய வழி
எதுவுமே இல்லை. அங்கே 1948ம் ஆண்டில் இருந்து ஓர்
அராஜக ஆட்சியே நடை பெறுகின்றது. இதை மாற்றவேண்டுமானால்
புலம் பெயர் தமிழர்களால் தொடர்ந்து தொடர்பாக பலவிதமான
போராட்டங்களும் நடாத்தப்படவேண்டும். அதில்
முக்கியமானதொன்றுதான் இக்கருத்துக்கணிப்பு
வாக்கெடுப்பு. இதன் மூலம் எமது இழந்த உரிமைகளைப்
பெறும் உரிமைப்போராட்டத்தை தொடர முடியும்.
உண்மை நிலையை உலகிற்கு உணர்துதல்
எமது ஜனநாயக நிலையை உலகிற்கு உணர்த்த இப்பொது
வாக்குக்கணிப்பு அவசியமாகும். அதோடு இது ஈழவரின்
உண்மையான அரசியல் நிலமையை உலகறியச் செய்யும். மேலும்
இலங்கையிலும் வட-கிழக்கில் அவர்களது உரிமையை நிர்ணயிக
அங்கும் ஓர் பொதுமக்கள் வாக்குக்கணிப்பு
நடாத்தப்படவேண்டு மென்று இலங்கை அரசை நிர்பந்திக்க
முடியும். உலகில் பொது மக்கள் வாக்குக்கணிப்பு மூலம்
பல இனங்கள் தமது சுயநிர்ணய உரிமையை நிர்ணயிக்க
முடியுமானால் தமிழ்பேசும் மக்களால் ஏன் முடியாது.
இன்று இலங்கையில் தமிழ்பேசும் மக்களுகு நியாயம்
வழங்கப்படவில்லை என்பதை உலகம் உணரத்தொடங்கியுள்ளது.
ஆதை மேலும் வலுப்படுத்தவே புலம்பெயர் தமிழர்களால்
எடுக்கப்படும் நடவடிக்கையே இப்பொதுமக்கள்
வாக்குக்கணிப்பாகும்.
ஒன்றுபட்டு போராடுவதின் அவசியம்
எமது நடவடிக்கை காலத்தின் கட்டாயமாகும. ஆகவே அன்பான
பொது மக்களே கருத்துவேறுபாடுகள்
(Ideology) பிரதேசவாதம் கட்சி வாதங்கள்
சமயவாதங்கள் மற்றும் குரோதங்களை மறந்து ஈழவர்
பிரச்சினைகள் தீர சகல புலம்பெயர் தமிழ்பேசும் மக்களும்
ஒன்றிணைய வேண்டும். அத்தகைய ஒன்றிணைவதற்கான
சாத்தியத்தை தடுக்கும் முயற்சிகள் எப்போதோ
ஆரம்பமாகிவிட்டன என்பதனை அனைத்து தமிழ்கட்சிகளின்
தலைவர்களும் புரிந்துகொண்டு அதற்கேற்ப நடப்பார்களாக.
முன்பு பல தமிழ் அமைப்புகள் பொது எதிரியான
சிறீலங்காவின் அரசுக்கு எதிராக வேலை செய்தார்கள்.
இப்போது இப்பொது எதிரியுடன் சிலர் இணைந்து தமிழ்
பேசும் மக்களின் நலனுக்கு எதிராக வேலைசெய்கின்றார்கள்.
இந்நிலையை அவர்கள் மீளாய்வு செய்யுமாறு தயவன்புடன்
வேண்டிக்கொள்கின்றோம். வெளிநாடுகளில் உள்ள
அமைப்புக்கள் யாவும் தாம்பெரிது நீ சிறிது என்று
பாகுபாடு காட்டாது இவ்வட்டுக்கோட்டடைத் தீர்மானத்தை
ஆதரித்து பிரச்சாரம் செய்வீர்களாக.தமிழ்மக்கள்
கையேந்திப்பிழைப்பவர்கள் அல்லர். அவர்கள் தன்மானத்தோடு
தமது தாயகத்தில் ஓர் தேசிய இனமாக சுயநிர்ணய உரிமையோடு
வாழவிரும்புகின்றார்கள்.
அவர்களது எண்ணம் ஈடேற இப்பொழுது மக்கள்
வாக்குக்கணிப்பு ஓர் பங்கை வகிக்க வேண்டும். இதை
வெற்றியளிக்கச் செய்வீர்களாக. ஆகவே பிரித்தானியா வாழ்
தமிழ் பேசும் மக்களே! நாமும், நமது உற்றார்
உறவினர்களும், எமது சொந்த பந்தங்களினதும், ஈழ
உறவுகளினதும் இறைமைக்காகவும், ஜனநாயக உரிமைக்காகவும்,
சுதந்திரத்திற்காகவும், பூர்வீக நிலத்தில்
சுயநிர்ணயத்துடன் வாழ்வதற்காகவும் வரப்போகும்
வரப்போகும் தை மாதம் 30ம் திகதி நடக்கவிருக்கும்
கருத்துக்கணிப்பு வாக்கெடுப்பில் கலந்து கொண்டு எமது
பெரும்பான்மைத் தீர்வை உலகுக்கு உணர்த்த
வேண்டும்.இதுவே ஈழத்தில் வாழும் உங்கள் உறவுகளுக்காக
நாங்கள் செய்யும் ஒப்பற்ற கடமையும், உதவியுமாகும்.
தமிழ் தேசிய சபை
www.vkr1976.org.uk
ஸ்ரீரஞ்சன்: 07841 522514
இரகுநாதி: 07807 108318
பரமகுமரன்: 07958 507010
சுதந்திரமும் இறைமையுமுள்ள தமிழீழத் தனியரசு என்பதே
ஈழத்தமிழரின் அரசியல் அபிலாசை என்ற தமிழீழக்
கோரிக்கைக்கான மக்களாணை பெறப்பட்ட அரசியல்
தீர்மானம்.
30 வருட அமைதிவழிப் போராட்டத்தின்
முடிவுக்காலத்தில்இ 1976 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் தந்தை
செல்வாவின் தலைமையில் இலங்கைத்தீவின் வடக்கு கிழக்கு
இணைந்த நிலப்பரப்பின் தமிழ் பேசும் மக்களைப்
பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய அனைத்துத் தமிழ்க்
கட்சிகளும் ஒன்றாய்க் கூடி வட்டுக்கோட்டைத் தேர்தல்
தொகுதியில் உள்ள பண்ணாகம் எனும் இடத்தில் ஒரு
வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தீர்மானத்தை
நிறைவேற்றினார்கள். சுதந்திரமும் இறைமையுள்ள தமிழீழ
அரசை மீட்டளித்தலும் மீள உருவாக்குதலும்
தமிழ்த்தேசியத்தின் மீட்சிக்கு தவிர்க்கமுடியாதது
என்பது மாத்திரமல்ல ஈழத்தமிழர்களின் அரசியல் இலக்கு
தனிவேறான தமிழீழ அரசு என்பதை ஆணித்தரமாக
எடுத்தியம்பும் ஒரே ஒரு மக்களாணை பெற்ற தீர்மானமும்
இதுதான்.
இத் தீர்மானத்தின் அரசியல் முக்கியத்துவம் என்ன?
தமிழ் இறைமை (வுயஅடை ளுழஎநசநபைவெல) தமிழ்த் தேசியம்
(வுயஅடை யேவழைnhழழன) அதன் அரசியல் இலக்கு
(ஐனெநிநனெநவெ ளுவயவநாழழன) ஆகியவற்றை
வரைவிலக்கணஞ்செய்வதுடன் இறைமை மீட்சிக்கான
கோட்பாட்டையும் (சுநஎநசளழைn வழ ளுழஎநசநபைவெல) இன
அழிப்புக்குட்பட்ட (புநழெஉனைந) ஒரு தேசிய இனத்தின்
சுயநிர்ணய உரிமைக் கோட்பாட்டையும் ; (சுiபாவ வழ
ளுநடக-னுநவநசஅiயெவழைn) ஒருசேரப் பயன்படுத்தி
தமிழீழத் தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தின் தார்மீக
அடிப்படைகளை முன்னெப்போதும் இல்லாதவாறு தெளிவாகவும்இ
பின்னெப்போதும் இதைவிடத் தெளிவாக ஒரு தீர்மானமாக
நிறைவேற்றுவதற்கான திறமை ஒன்றின் தேவைக்கான
இடைவெளியை விட்டுவைக்காத அளவு மதிநுட்பத்துடனும்இ
தந்தை செல்வா அவர்களினால் இத் தீர்மானத்தின் ஒவ்வொரு
சொல்லும் தெளிவுற ஆய்வுக்குட்படுத்தப்பட்டு
வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
தந்தை செல்வா அவர்களே நேரடியாக இத்தீர்மானத்தை இதன்
ஒவ்வொரு சொல்லையும் பகுப்பாய்வுசெய்து இயற்றினார்
என்றுயு து றுடைளழn எனும் அரசியல் வரலாற்று ஆசிரியர்
எழுதியுள்ளார்.
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்துக்கென்றே சிறப்பான
முக்கியத்துவம் என்ன?
இதன் சிறப்பு என்னவென்றால்இ அடுத்தவருடம்இ அதாவது
1977ம் ஆண்டுஇ இலங்கைத் தீவில் நடைபெற்ற
பொதுத்தேர்தலில் ஈழத்தமிழர்கள் தமது பெருவாரியான
வாக்குக்கள் மூலம் இத் தீர்மானத்திற்கு மக்களாணை
வழங்கியமை. இதுவே தமிழீழத் தனியரசுக்காக இலங்கைத்
தீவில் தமிழ் மக்கள் வாக்களித்த ஜனநாயக ரீதியிலான
மக்களாணையாக விளங்குகிறது. இதனால் தான் இதை நாம்
இன்று மீளவும் ஜனநாயகமும் கருத்துச்சுதந்திரமும்
வாழும் ஏனைய நாடுகளில் எடுத்தாளமுடிகிறது.
1977 இற்குப் பின்னர் தமிழீழம் குறித்த மக்களாணையை
இலங்கைத் தீவில் ஜனநாயக முறையில்
முன்வைக்கமுடியாதவாறு அடக்குமுறைச் சட்டங்கள் (1979
பயங்கரவாதத் தடுப்புச் சட்டம்) கொண்டுவரப்பட்டது
மட்டுமல்ல சிறிலங்காவின் அரசியல் யாப்பிலே 6ம்
திருத்தம் என்ற திருத்தத்தையும்; 1983 இல்
கொண்டுவந்து தனிநாட்டுக்கோட்பாட்டை - அதாவது இந்த
ஜனநாயக ரீதியிலான மக்களாணையை - யாப்புரீதியாகவே
சிறிலங்கா அரசு மறுதலித்துவிட்டது.
இதனால் சுதந்திரமும் இறைமையுமுள்ள தமிழீழத்
தனியரசுக்கான தமது மக்களாணையை மீளவும் ஜனநாயக
முறையில் வெளிப்படுத்த முடியாத நிலையே தாயகத்தில்
தொடர்கிறது. இன்றுவரை இந்த 77ம் ஆண்டு மக்களாணையே
இலங்கைத் தீவிலுள்ள ஈழத்தமிழர்களைப் பொறுத்தவரை
அவர்கள் முதலாவதாக மட்டுமல்ல இறுதியாகவும் தமிழீழத்
தனியரசுக்காக வெளிப்படுத்தக்கூடியதாகவிருந்த
மக்களாணையாகும்.
1977ம் ஆண்டுத் தேர்தல் வேறு எந்த வகையில்
முக்கியமாகிறது?
இந்த 77ம் ஆண்டுத் தேர்தலேஇ தமிழர் தாயகத்தைப்
பொறுத்தவரைஇ இறுதியாகஇ இராணுவக் கெடுபிடிகள்இ பாரிய
இடப்பெயர்வுகள்இ புலப்பெயர்வுகள் இல்லாத நிலையில்
சுதந்திரமான முறையில் நடந்த இறுதித் தேர்தலாகும்.
இது 1972ம் கொண்டுவரப்பட்ட சிங்கள மேலாதிக்க
ஒற்றையாட்சிக் குடியரசு யாப்பு அமைக்கப்பட்ட பின்னர்
இலங்கைத் தீவில் நடாத்தப்பட்ட முதலாவது தேர்தல்.
இதனால் இத் தேர்தலிலேயே வடக்குக் கிழக்கிலுள்ள தமிழ்
மக்கள் ஒட்டுமொத்தமாக இந்த அரசியல் யாப்பை
நிராகரிப்பதற்கான வாய்ப்புக் கிட்டுகிறதுஇ ஏனென்றால்
தமிழீழ மக்கள் சுதந்திர நாட்டிற்காக வட்டுக்கோட்டைத்
தீர்மானத்துக்கு அளித்த மக்களாணை தனது வரைபில்
1972ம் ஆண்டு யாப்பை தமிழ்த்தேசியத்திற்கு
எதிரானதென்றும்இ சட்டவிரோதமானதென்றும் அதைத்
தமிழர்கள் நிராகரிப்பதாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தது.
இந்த வகையில் இன்று வரையுள்ள சிறிலங்காவின் யாப்பை
தமிழர்கள் நிராகரித்தமைக்கான சட்டபூர்வமான ஜனநாயக
ரீதியான வெளிப்படுத்தலுக்கான முக்கியத்துவமும் 77ம்
ஆண்டின் தேர்தலுக்கு உண்டு.
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்துக்கு மேலதிக
சிறப்பம்சங்கள் வேறு ஏதும் உண்டா?
தமிழீழத் தனியரசு அமைக்கப்படவேண்டியதற்கான அரசியல்இ
வரலாற்று நியதிகளையும்இ மனிதாபிமான
நியாயப்பாடுகளையும் அமைக்கப்படவேண்டிய தமிழீழ அரசின்
பிரஜாவுரிமை அதன் மத சார்பற்றஇ சாதி வேறுபாடற்ற
தன்மைகள் போன்ற பல அடிப்படை விவகாரங்களை ஒரு சில
பக்கங்களுக்குள் சுருக்கமாகவும் நுட்பமாகவும் இந்தத்
தீர்மானம் தொகுத்திருக்கிறது. அதுமட்டுமல்லஇ
தமிழீழத்தின் ஒரு பிராந்தியத்தை வேறொரு பிராந்தியமோ
அல்லது ஒரு சமய அல்லது சமூகக் குழுவினரை இன்னொரு
குழுவினரோ மேலாதிக்கம் செய்யாதிருக்கும் வகையில்
ஜனநாயகப் பன்முகப்படுத்தற் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக்
கொண்டு தமிழீழ அரசு அமையவேண்டும் என்றும் இத்
தீர்மானத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.
இவற்றுக்கப்பால்இ உலகெங்கும் பரந்து வாழும் ஈழத்தைப்
பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்களுக்குத் தமிழீழத் தாயகத்தின்
மீதான உரிமையைக் கூட இந்தத் தீர்மானம்
நிறுவுகின்றது.இத் தீர்மானத்துக்கு 77இல் கிடைத்த
மக்களாணையை அடிப்படையாகக் கொண்டே பின்னாட்களில்
தொடர்ந்த தமிழீழத் தேசிய விடுதலைப் போராட்டம்
முன்னெடுக்கப்பட்டது (கிளிநொச்சியில் 2002 சர்வதேச
பத்திரிகையாளர் மாநாட்டில் தேசியத் தலைவர் இதைத்
தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
(அளப்பரிய தியாகங்களைப் புரிந்துஇ தமிழீழ அரசு
அமைக்கப்படும் வரை அஞ்சாது போராடுவதற்கான வேண்டுகோளை
பொதுவாகத் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் அனைவருக்கும்;இ
குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கும்இ இந்தத் தீர்மானம்
அறைகூவலாக விடுத்திருந்தது. தமிழீழத்தை
வென்றெடுப்பதற்கான போராட்டத்திற்கான
செயற்திட்டமொன்றை வகுக்குமாறு தமிழர் ஐக்கிய விடுதலை
முன்னணியின் செயற்குழுவை இந்தத் தீர்மானம்
பணித்திருந்தது. தமிழீழம் சமதர்ம அரசாக
இருக்கவேண்டும் என்று இந்தத் தீர்மானம் கூறுகிறது.
(இது அன்றைய பனிப்போர் நடந்துகொண்டிருந்த
காலகட்டத்திற்குரிய உலக ஒழுங்கைக் கருத்திற்கொண்டு
பார்க்கப்படவேண்டியது.)
தந்தை செல்வா மறைந்த பின்னர் (மீளவும்) உருவான தலைமை
தமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஆணையை செயற்படுத்தவில்லை.
தமிழீழத்திற்கான அரசியல் நிர்ணய சபையை
உருவாக்குவதற்கு வடக்குஇ கிழக்கில் தெரிவான
பிரதிநிகள் செயலாற்றவில்லை. இதனால் இளையோர்
வெறுப்படைந்தனர். ‘கேட்டது தமிழீழம் கிடைத்தது
ஜப்பான் ஜீப்' என்பது போன்றவாசகங்களை தெருச்
சுவர்களில் எழுதி தமது தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின்
தலைமை மீதான தமது அதிருப்தியை வெளிக்காட்டினார்கள்.
இதைத்தொடர்ந்து இராணுவரீதியாக தமிழ் இளையோர் அந்த
மக்களாணைக்குச் செயல்வடிவம் கொடுக்க விழைகின்றனர்.
இதுவே ஆயுதப்போராட்டம் தீவிரமடைவதற்கான அரசியல்
அடிப்படையைக் காட்டுகிறது.
இன அழிப்பின் ஆழத்தை இன்று கூட தெளிவாக எம்மவர்
எடுத்தியம்பும் ஆற்றலை வளர்த்துக்கொண்டிராத அல்லது
வளர்த்துக்கொள்ள ‘விரும்பாத‘ ஒரு சூழலில்
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம் அன்றே சிங்களப்
பெருந்தேசியவாதிகளின் நுட்பமான பண்பாட்டு இன அழிப்பு
(Cultural Genocide) மற்றும் திட்டமிட்ட தாயக
மண்பறிப்பு (ஊழடழnளையவழைn)போன்றவற்றை விடுதலைக்கான
தீர்மானத்தை நியாயப்படுத்துவதற்கான முக்கிய
காரணிகளாக எடுத்தியம்பியிருக்கிறது. சிறிலங்காவின்
அரசியல் யாப்பு தமிழர்களைப் பொறுத்தவரை
சட்டவிரோதமானது என்பதையும் அது தமிழர்களை
ஆக்கிரமித்து அடிமைத் தேசிய இனமாக்கியுள்ளது
என்பதையும் குறிப்பிட்டு காலனித்துவ
சக்திகளுக்குப்பின் சிங்களப் பெருந்தேசியவாதத்தை ஓர்
புதிய ஆக்கிரமிப்புச்சக்தியாக இத் தீர்மானம் இனம்
காண்கிறது.
இந்த வகையில் இத் தீர்மானத்தின் அரசியற் கனதியானது
34 வருடங்களுக்கு முன்பே எந்த அளவு
ஆழமானதாயிருந்ததென்பது இன்றைய இன அழிப்புப்
போரொன்றின் (ஈழப்போர்-4) முடிவில் உலக மனச்
சாட்சியின் கதவுகளைத் தட்டும் புலம் பெயர்
தமிழர்களால் மீள உறுதிசெய்து
காட்டப்படவேண்டியதாகிறது.
ஒட்டுமொத்தமாகக் குறிப்பிட்டால் வட்டுக்கோட்டைத்
தீர்மானம் வரலாற்றுப் பக்கங்களில்
குறிப்பிடப்படுவதற்கான ஒரு வெறும் ‘பழைய மைல்கல்'
நிகழ்வு மட்டும் அல்லஇ தொடர்ந்து வந்த அளப்பரிய
அர்ப்பணிப்புகளாலும் எதிரி மட்டுமன்றி பலவேறுபட்ட
சக்திகளின் அநீதியான அணுகுமுறைகளாலெல்லாம் எல்லை
மீறிக் கனதிப் படுத்தப்பட்டிருக்கும் தமிழ்த்
தேசியத்தின் விடுதலைக்கான மக்கள் ஆணை.
வட்டுக்கோட்டையில் தொடங்கிய தமிழர்களின் போராட்டம்
நந்திக்கடலில் நடந்த சமருடன் முடிவடைந்துவிட்டதாக
ராஜபக்ச அரசு தனது 18 மே 2009
‘வெற்றிப்பிரகடனத்தில்' முழங்கியது. இது எந்த
அளவுக்கு வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்தின் ஜனநாயக
அரசியல் தார்ப்பரியத்துக்கு சிறிலங்கா அரசு அச்சம்
கொண்டிருக்கிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
பதிலளிக்கப்படவேண்டிய கேள்விகள் (இன்னும் பல
முக்கியமான கேள்விகள் உள்ளன)
வட்டுக்கோட்டை தீர்மானம் நிறைவேற்றி 34 வருடங்கள்
கடந்து விட்டது. இதற்கு பிறகு எத்தனையோ நல்லது
கெட்டது எல்லாம் நடந்து முடிந்து நாங்கள் நன்றாக
களைத்துப்போன நிலையில் இருக்கின்றோம். இதை ஏன்
இப்போது மீண்டும் புதுப்பிக்க வேண்டும்? முதலில்
இருந்து எல்லாவற்றையும் தொடங்க வேண்டுமா?
Ø சர்வதேச சக்திகள் பலவும் ஈழத் தமிழர்களுக்கான
அரசியல் தீர்வை 13வது திருத்தச் சட்டத்திற்குள்
அடக்கிவிடலாம் என்று நினைக்கின்றன. இந்த நிலையில்
எமது தீர்க்கமான முடிவை ஜனநாயக ரீதியில்
எடுத்துரைப்பது அவசியம்.
Ø முள்ளிவாய்க்கால் போர் முடிந்தவுடன் ஸ்ரீலங்காவின்
உந்துதலில் சில நாடுகள் ஈழத்தமிழர்கள் தங்களுடைய
தேசியக் கோட்பாட்டைக் கைவிட்டுவிட்டு எந்தவிதமான
தீர்வையும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நினைப்பதற்கும்
இடமுண்டு. Pழளவ உழகெடiஉவ என்றும் Pழளவ டுவுவுநு
என்றும் தற்போதைய நிலையை இவர்கள் வர்ணிக்க
முயல்கின்ற போதும்இ ஈழத்தமிழர்களாகிய எமது உண்மை
நிலை Pழளவ ளுசi டுயமெயn என்பதை வர்ணிக்க வேண்டும்.
Ø மேற்குலக நாடுகளின் அரசியல் பண்பாட்டைப் பின்பற்றி
மக்கள் ஆணையை முறைக்குமுறை மீள் உறுதி செய்வதுஇ எமது
கோரிக்கையின் நம்பகத்தன்மையை வலுப்படுத்தும்.
Ø இலங்கைத் தீவின் அரசியலில்இ பரிட்சயம் இல்லாத
தற்போதைய இளைய சமுதாயத்தினர்க்கு எமது தேசிய
நிலைப்பாடுக் குறித்த ஒரு அரசியல்இ சரித்திர அறிவை
வளர்க்க இம்முயற்சி உதவும்.
Ø ஒரு பாரிய இனவழிப்பிற்கு பின்னரும் எமது தேசிய
இலக்கை திசை திருப்ப முயலும் அரசியல்வாதிகளுக்கு
இத்தகைய முயற்சி ஒரு எச்சரிக்கையாக அமையும்.
Ø 1977ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட மக்களாணைக்குப் பின்இ
பல தசாப்தங்கள் கடந்த நிலையில்இ குறிப்பாக 1959ஆம்
ஆண்டிற்குப் பின் பிறந்தவர்கள் ஜனநாயக ரீதியாக தமது
தமிழீழத்திற்கான ஆணையை கருத்துச் சுதந்திரம் உள்ள
நாடுகளில் தற்போதுதான் முதன்முறையாக இதற்காக
வாக்களிக்கும் வாய்ப்பை பெறுகிறார்கள்.
Ø பிறசக்திகளின் நிர்பந்தங்களின் மூலம்
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்திற்கு பின்னால்
உருவாக்கப்பட்ட முன்னெடுப்புகள் (திம்பு முதல் ஒஸ்லோ
வரை) சுயநிர்ணய உரிமைஇ உள்ளக சுயநிர்ணய உரிமை போன்ற
கொள்கைகளை மாத்திரமே கருத்தில் கொண்டவை. தற்போதுஇ
தமிழீழம் மாத்திரமே எமது குறிக்கோள் என்பதை மீளவும்
வலியுறுத்த வேண்டிய கடப்பாடு எமக்கு உள்ளது.
முள்ளிவாய்க்கால் வரையான யுத்தத்தில்
பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் இனப்படுகொலை செய்யப்பட்ட
போதுகூடஇ எதுவும் செய்யாது மௌனமாக இருந்த சர்வதேசம்இ
இந்த வாக்கெடுப்பின்மூலம் மட்டும் திரும்பிப்
பார்க்கும் என்று நினைக்கின்றீர்களா?
சர்வதேச சக்திகள் பயங்கரவாதத்தின் மீதான போர் என்று
சாக்கு போக்கு சொல்ல இனிமேல் வாய்ப்பில்லை.
ஸ்ரீலங்கா அரசு பாரிய மனித உரிமை மீறல்இ
போர்க்குற்றம்இ இன அழிப்பு புரிந்ததாக உலகநாடுகள்
ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலை உருவாகி வருகிறது. ஐ.நாஇ
மற்றும் சர்வதேச சட்டங்களின் அடிப்படையில் கொசோவோ
மக்கள் போல ஈழத் தமிழர்களும் தனிநாடுதான் ஒரே தீர்வு
என்று கேட்கும் உரிமை மேலும் வலுப்பட்டுள்ளது.
"காற்றுள்ளபோதே தூற்றிக்கொள்" என்பதுபோலஇ
இத்தருணத்தை தமிழ் மக்கள் தக்க முறையில் பயன்படுத்த
வேண்டியது அவசியம். அண்மையில் அயர்லாந்தின் டப்ளின்
நகரில் நடைபெற்று முடிந்த மக்கள் நீதிமன்றத்தின்
தீர்ப்பு சிறீலங்கா அரசு போர்க்குற்றம் மற்றும்
மனிதத்திற்கு எதிரான குற்றம் புரிந்ததாகவும் இன
அழிப்புக் குற்றம் விசாரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும்
தீர்ப்பு வழங்கியுள்ளமை இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
அதுமட்டுமன்றி பிரான்ஸ் நாடு இன அழிப்பிற்கு எதிரான
நீதிமன்றம் அமைக்கும் முன்னெடுப்பை
மேற்கொண்டிருப்பதையும் நாம் கருத்திற் கொள்ள
வேண்டும்.
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம்இ மக்கள் அவைஇ நாடுகடந்த
அரசாங்கம் என்று மூன்று வேலைத்திட்டங்கள் எல்லாம்
ஒன்றா அல்லது வெவ் வேறா?
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ள
அரசியல் கோட்பாடுகள்தான் எல்லாவற்றிர்க்குமே
அடிப்படை. இது ஒரு தீர்மானத்தை மீளுறுதிப்படுத்தும்
ஜனநாயக செயற்பாடேயொழியஇ கட்டமைப்பு அல்ல. மக்களவை
இந்த தீர்மானத்தை அடிப்படையாகக்கொண்டு ஒவ்வொரு
நாட்டிலும் இயங்கப்போகும் நாடு தழுவிய மக்கள்
கட்டமைப்பு.
நாடு கடந்த அரசாங்கம் என்று குறிப்பிடப்படுவது தேச
எல்லைகள் தாண்டி அமைகின்ற ஒரு மக்கள் கட்டமைப்பு.
இவையிரண்டும் தமக்கே உரிய முறையில்
நிலைக்குத்தாகவும் சமாந்திரமாகவும் தமிழீழம் என்ற
ஒரே இலக்குக்காக தமக்குள் முரண்பாடின்றி ஒன்றித்தோ
அல்லது ஒன்றினைந்தோ செயற்பட வேண்டியவை.
இவையிரண்டிற்கும் தனித்தனியேயான செயற்தளங்கள் உண்டு.
இவ்விரு செயற்தளங்களிலும் தீவிரமாக எமது கொள்கையை
முன்னெடுக்க வேண்டும்.